اس روایت کے لئے ابوداؤد ، ترمذی ، ابن حبان ، اور احمد کے حوالے صحیح نہیں ہیں غالبا کہیں اور کا حوالہ غلطی سے یہاں لکھ دیا گیا ہے۔
البتہ اس روایت کے لئے کے شروع میں جو ابن ابی حاتم کا حوالہ دیا گیا ہے تو یہ حوالہ درست ہے چنانچہ:
امام ابن أبي حاتم رحمه الله (المتوفى327)نے کہا:
حدثنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب، ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن عزرة قال: دخل حذيفة على مريض فرأى في عضده سيرا فقطعه أو انتزعه، ثم قال: وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون[تفسير ابن أبي حاتم: 7/ 2208]
لیکن یہ روایت منقطع ہے کیونکہ عزرہ (عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعى) کا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں ہے۔
البتہ اس کی او رسندیں بھی ہیں مثلا:
امام ابن أبي شيبة رحمه الله (المتوفى235)نے کہا:
حدثنا علي بن مسهر ، عن يزيد ، قال : أخبرني زيد بن وهب ، قال : انطلق حذيفة إلى رجل من النخع يعوده ، فانطلق وانطلقت معه ، فدخل عليه ودخلت معه ، فلمس عضده ، فرأى فيه خيطا ، فأخذه فقطعه ، ثم قال : لو مت وهذا في عضدك ما صليت عليك[مصنف ابن أبي شيبة. سلفية: 7/ 373]
اس کی سند میں موجود یزید بن ابی زیا د ضعیف ہے دیکھئے ہماری کتاب: یزید بن معاویہ پر الزامات کا علمی جائزہ :ص 396۔
حدثنا أبو عبد الله، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن أبي ظبيان، قال: دخل حذيفة على رجل من عبس يعوده، فمس عضده، فإذا فيه خيط، قال: ما هذا؟ قال: شيئا رقي لي فيه. فقطعه وقال: «لو مت وهو عليك، ما صليت عليك»[السنة لأبي بكر بن الخلال 5/ 14]
اس کی سند میں اعمش کا عنعنہ ہے اور حذیفہ رضی اللہ عنہ سے ابوظبیان کا سماع محل نظر ہے۔
