نئی پروفائل پوسٹس

معلوم ہوا طرف لسان کا رباعی کے مسوڑے سے تصادم نہیں ہوتا اس لئے اسکو بیان نہیں کیا اور پشت لسان کا رباعی کے مسوڑے سے تصادم ہوتا ہے اس لئے اسکو بیان کیا۔ اور راء کے مخرج میں عام مصنفین جو دو جزء کو کہتے ہیں ان میں ایک جزء (ظہر لسان) من حیث المخرج ہے اور دوسرا جزء (طرف لسان) من حیث الصفة ہے۔

جواب : من حیث المخرج ایسے دو جسموں کو ذکرکیا جاتا ہے,جن کے تصادم سے حرف وجود میں آتا ہے ،اور راء جن دو جسموں کے تصادم سے وجود میں آتی ہے ان میں ایک جسم پشت لسان ہے اور دوسرا جسم ہے رباعی کا مسوڑا ،راء کو اداء کرتے وقت طرف لسان لگتی نہیں بلکہ جدا رہتی ہے اور علحدہ رہتے ہوئے اس میں ہلکا سا رعشہ ہوتا ہے جس سے صفت تکریر وجود میں آتی ہے ، اگر یہ طرف بھی رباعی کے مسوڑے میں لگ جائے تو بجائے تکریر کے تکرار ہوجائیگا۔ معلوم۔۔

سوال : صاحب خلاصہ نے راء کا مخرج بیان کرتے ہوئے صرف پشت لسان کو ذکر کیا جبکہ راء کے مخرج میں طرف اور پشت دونوں کا دخل ہے پھر طرف لسان کو ذکر کیوں نہیں کیا ؟
جواب : من حیث المخرج ایسے ۔۔۔۔۔

بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔ سر میں یہ کتاب سیرت النبی مہدی رزق اللہ صاحب والی لینا چاہتا

السلام علیکم ! ڈاکٹر الاعظمي صاحب کی کتاب قرآن انسائیکلوپیڈیا پی ڈی ایف میں مل سکتی ہے ؟

اسلام و علیکم جناب ایک سوال ہے اگر جواب دے کر مشکل آسان فرما دیں
کیا قران پاک کو بغیر وضو کے چھونا جائز ہے؟

اسلام و علیکم جناب ایک سوال ہے اگر جواب دے کر مشکل آسان فرما دیں
کیا قران پاک کو بغیر وضو کے چھونا جائز ہے؟

اسلام و علیکم شیخ ایک سوال ہے اگر جواب دے کر مشکل آسان فرما دیں
کیا قران پاک کو بغیر وضو کے چھونا جائز ہے؟