اہل حدیث کے مقلدین کو 7 چیلنج !!!

[محمد عامر یونس]

 

[lovelyalltime]

ھو سکتا ہے کہ @اشماریہ بھائی ان سوالات کے جوابات کے متعلق کچھ بتا دیں -

 

[اشماریہ]

ایک بات تو یہ کہ میں اس قسم کے فضول سوالات کے جوابات نہیں دیتا۔ معذرت

اور دوسری بات یہ کہ میں ذرا سے الفاظ کے ساتھ اسی قسم کے سوالات سینے کے "اوپر" ہاتھ باندھنے یا اور کسی معاملہ میں کر دوں تو آپ بھی جواب نہیں دے سکتے۔
اس لیے ایسی فضول پوسٹس کے جوابات سے معذرت۔

 

[sahj]

گیارہ ماہ تہجد تھا جس کا نام وہی تراویح کیسے بن جاتی ہے ماہ رمضان میں ؟

 

[محمد باقر]

اہل حدیث غیر مقلدین کو اہل سنت احناف کا صرف ایک کھلاچیلنج !
ہر صدی میں صرف تین ثقہ علماء کرام کے نام بمہ اُن کی مسجد کے !بارہ سو سال میں کُل ہونگے صرف 36 ثقہ علماء کرام ۔

 

[aziz khan]

افسوس سدا افسوس ابھی تک میں نے اس فورم میں کام کی بات نہیں سونی سوائے تفریق کے.

 

[lovelyalltime]

اہل حدیث غیر مقلدین کو اہل سنت احناف کا صرف ایک کھلاچیلنج !
ہر صدی میں صرف تین ثقہ علماء کرام کے نام بمہ اُن کی مسجد کے !بارہ سو سال میں کُل ہونگے صرف 36 ثقہ علماء کرام ۔
8083 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

کون سے اہلسنت احناف - دیوبند حیاتی یا دیوبند مماتی پتا نہیں والے - پہلے ذرا وضاحت کر دیں -

 

[lovelyalltime]

گیارہ ماہ تہجد تھا جس کا نام وہی تراویح کیسے بن جاتی ہے ماہ رمضان میں ؟

یہاں سے پڑھ لیں - آپ کو یہاں ٹیگ بھی کیا تھا لیکن آپ نے جواب نہیں دیا -

http://forum.mohaddis.com/threads/احادیث-اور-احناف-کے-علماء-کے-اقوال-کی-روشنی-میں-11-رکعات-نمازِ-تراویح.16526/

برادران احناف سے صرف اتنی ہی گزارش ہے کہ اپنے بزرگوں ہی کی کہی ہوئی بات پر اعتماد کر لیں اور اپنے محبانِ رسول ہونے کا ثبوت دینے کی جرأت کریں۔آباؤ اجداد کا طریقہ چھوڑ کر قرآن مجید اور سنت رسولﷺ کے مطابق عمل پیرا ہوں، ورنہ آخرت میں حساب و کتاب کا وقت بڑا شدید ہے۔

​

 

[lovelyalltime]

حق فورم پر بیچارے تراویح کے بارے میں جوابات دیتے ہوے مقلد اور غیر مقلد کی بحث سے ہی نہیں نکلے - ابتسامہ

خود دیکھ لیں -

http://www.haqforum.com/vb/showthread.php?18673-علماء-احناف-بھی-سنت-٨-رکعت-تراویح-کو-ہی-مانتے-ہیں-؟​

 

[محمد باقر]

8040 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

عامر یونس صاحب حدیث عائشہ کو بنیاد بنا کر جناب نے یہ چیلنج لکھے ہیں،باجماعت پورا رمضان مساجد میں تراویح پڑھنے والے اہل حدیث حضرات حدیث عائشہ کی مکمل مخالفت کرتے ہیں اُن کا عمل اس حدیث کے خلاف ہے ۔پہلے اس حدیث کے مطابق اس رمضان المبارک میں اہل حدیث حضرات عمل کر کے دیکھائیں پھر بات کریں ،اس حدیث میں غور کریں!

اسی حدیث میں غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کا تعلق تراویح سے ہر گز نہیں ہے (1) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نماز ہمیشہ گھر میں پڑھی ہے۔(2) بغیر جماعت کے پڑھی ہے ،(3) رمضان وغیر رمضان میں پڑھی ہے،(4) رات کے پچھلے پہرسو کر اُٹھنے کے بعد پڑھی ہے، (5) چار رکعت پھر چار رکعت کے ساتھ پڑھی ہے، (6)رمضان و غیر رمضان یعنی پورا سال تین رکعت وتر پڑھنا اس حدیث سے ثابت ہے،(7)وتر پڑھنے سے پہلے آپ کا دوبارا سونا اس حدیث سے ثابت ہے۔

اہل حدیث اس حدیث کی مکمل مخالفت کرتے ہیں تو یہ اُن کی دلیل کیسے ہوئی؟ اگر اس حدیث پر عمل کرنا ہے تو تراویح گھر پڑھیں۔ بغیر جماعت کے پڑھیں ۔رًضان و غیر رمضان میں پڑھیں۔رات کے پچھلے پہر سو کر اُٹھنے کے بعد پڑھیں۔چار چار رکعت کر کے پڑھیں دو ،دو کر کے نہیں؟۔پورا سال تین وتر پڑھیں ۔وتر پڑھنے سے پہلے دوبارا سو لیا کریں ۔
دیکھتا ہوں کہ اس رمضان میں اس حدیث پر کون سا اہل حدیث عمل کرتا ہے اور کون سے اس کی مخالفت کرتے ہیں