مروان بن حکم کے بارے میں تفصیل درکار ہے ؟

[abdullah786]

محترم،
سب سے آخری بات کہ کربلا احادیث سے ثابت کرنا ہے تو یہ کوئی مشکل کام نہیں ہے احادیث میں اس کے واضح اشارات موجود ہے کتب احادیث اور شروحات کا مطالعہ تو کریں اور اگر یہ اعزاز مجھے دینا چاہتے ہیں تو میں ضرور لکھنے کی کوشش کروں گا۔
اور اخر میں ایک وضاحت کر دوں تاریخ کے حوالے سے جو میں نے لکھا ہے کہ یہ بنو امیہ نے اور بنو عباس کے حامیوں نے لکھوائی ہے یہ اس حوالے سے ہے کہ جو ان کی آپس کی دشمنی تھی یا کربلا اور بنو امیہ کے مظالم کے حوالے سے جو بھی باتیں درج ہیں یہ تما رطب و یابس اس حوالے سے بھرا ہے کہ انہوں نے اپنے حامیوں سے اپنی تعریف کروائی ہے اور دوسروں نے اپنی میری گفتگواسی حوالے سے تھی اس میں نہ اس سے پہلے کی تاریخ شامل ہے اور نہ اس کے بعد انہوں نے جو اپنے دور میں اپنے درباریوں سے کے ذریعے مرتب کروائی ہے یہاں فقط اس کا بیان مقصود ہے۔

 

[محمد فیض الابرار]

محترم،
اپ نے کہا کہ



میں نے یہ کب کہا کہ اپنے سامنے بیٹھا کر زبردستی لکھوائی ہیں میں نے تو یہ کہا ہے کہ ان کے حامیوں نے جب نے مورخین کو یہی بتایا ہے اس کی مثالیں موجود ہیں ابو مخف وغیرہ اور ناصبی افکار رکھنے والے بھی موجود نے جیسا ابن حجر وغیرہ نے فتح الباری وغیرہ میں لکھا ہے تاریخ میں معاویہ رضی اللہ عنہ کے فضائل میں درباریوں نے بہت احادیث نقل کی مگر سب من گھڑت اور موضوع تھی۔ تو دونوں طرح کے لوگ تھے اور میں نے کب مطلق انکار کیا ہے میں نے کہا شاذ ونادر اس میں محفوظ ہے تو اس کو قرآن اور احادیث پر پرکھ کر پھر بات قبول یا رد کرنا چاہیے مگر یہاں تو ہر کوئی اپنے مفاد کے مطابق قبول اور رد کرتا ہے
اور ایسی کتاب کافی ہے مثلا امام ذہبی نے جو تاریخ اسلام لکھی ہے اس میں کم و پیش کتب احادیث سے ہی روایات لی ہے مگر جہاں اس کے سوا کوئی چارہ ان کے پاس نہ تھا تو تاریخ سے بھی نقل کی ہیں۔اللہ سب کو ہدایت دے

اللہ آپ کو عزت دے میں یہی بات آپ کو سمجھانا چاہ رہا ہوں کہ یہ تضاد ہر کتاب میں موجود ہوتا ہے صرف مروان بن الحکم پر ہی سیر اعلام النبلا میں اور ابن الحجر کو فتح الباری میں دیکھ لیں اس کا مطلب یہ ہے کہ انہوں نے علمی دیانت کا ثبوت دیتے ہوئے سب کچھ نقل کر دیا لازمی بات ہے اس میں سے کچھ غلط اور کچھ صحیح ہے اور یہ کیفیت تو کتب احادیث میں بھی موجود ہے اور بظاہر متضاد احادیث میں جمع کی ضرورت اسی لیے پیش آتی ہے اور تاریخ الاسلام للذہبی کے مصادر و مراجع پر کچھ تحقیق کریں صرف کتب احادیث نہیں ہیں بلکہ کتب تاریخ بھی ہیں

 

[محمد فیض الابرار]

میں صرف احادیث ہی نہیں اس کی شرح میں آئمہ اور محدثین ہی کے اقوال پیش کرتا ہوں اور مجھے تو ابھی تک کسی نے بھی کوئی ایک روایت بھی پیش کی ہو جو بنو امیہ کے حق میں ہو اور ان کی یہ تائید کرتی ہے کہ انہوں نے دین کے لئے بڑے کارنامے انجام دیئے ہوں اور اگر ایسی کوئی روایات ہیں بھی تو اس پر آئمہ کا کیا تبصرہ ہے وہ بھی پیش کردیجیئے گا میری معلومات تک کتب احادیث میں پھر پرزور انداز میں لکھ رہا ہوں کتب احادیث میں کوئی روایت نہیں ملتی جو ان کی تائید کرتی ہو ہاں تاریخ تو بھر پڑی ہے تو کتب احادیث اور آئمہ کی تصریحات سے کوئی یہ ثابت کردے کہ بنو امیہ یا بنو مروان کے وہ بعض( یزید ،مروان ،عبدالملک بن مروان) وغیرہ اور ان کے ہمنوا حجاج بن یوسف ابن زیاد وغیرہ نے دین کا کوئی فائدہ کیا ہو تو میں بھی اسی فورم پر اعلانیہ رجوع کروں گا ۔

الحمدللہ یعنی میرا اور آپ اس امر پر اتفاق ہو گیا کہ اگر میں بنو امیہ کی اسلامی خدمات پر احادیث پیش کر دوں تو آپ اسی فورم پر اس کا اعتراف کریں گے
ایک گزارش میری بھی مان لیں کہ جب تک میں یہ احادیث پیش نہیں کرتا آپ بھی خاموش رہیں گے اور میں بھی
دوسری بات کہ جن شخصیات کا آپ نے نام لیا ان کے حق میں اگر کچھ ہے تو وہ پیش کروں گا
اب یہ بتا دیں کہ کن مصادر و مراجع پر آپ اعتبار کریں گے یعنی کس قسم کی کتب سے میں روایات پیش کروں کہ آپ مان لیں گے

 

[محمد فیض الابرار]

انداز شیعیت

حسین کے نانا کا دین
یہ واقعی انداز شیعت اور ذاکرین کی تعبیر ہے
گویا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صرف حسین کے نانا تھے اور باقی نواسوں اور نواسیوں کا تو کوئی عمل دخل ہی نہیں اور یہی شیعت کا انداز ہے
لیکن پھر بھی اگر آپ نے لا علمی میں یہ بات لکھی تھی تو میں اپنے کلمات واپس لیتا ہوں

 

[abdullah786]

اللہ آپ کو عزت دے میں یہی بات آپ کو سمجھانا چاہ رہا ہوں کہ یہ تضاد ہر کتاب میں موجود ہوتا ہے صرف مروان بن الحکم پر ہی سیر اعلام النبلا میں اور ابن الحجر کو فتح الباری میں دیکھ لیں اس کا مطلب یہ ہے کہ انہوں نے علمی دیانت کا ثبوت دیتے ہوئے سب کچھ نقل کر دیا لازمی بات ہے اس میں سے کچھ غلط اور کچھ صحیح ہے اور یہ کیفیت تو کتب احادیث میں بھی موجود ہے اور بظاہر متضاد احادیث میں جمع کی ضرورت اسی لیے پیش آتی ہے اور تاریخ الاسلام للذہبی کے مصادر و مراجع پر کچھ تحقیق کریں صرف کتب احادیث نہیں ہیں بلکہ کتب تاریخ بھی ہیں

محترم،
اپ نے جو دعا میری حق میں کی ہے اللہ اپ کے حق میں اس سے بہتر اور اعلی درجہ میں قبول کرے۔
آپ جو کہا کہ کتب احادیث میں بھی متضاد ہے تو اس حوالے سے صرف یہی کہوں گا کہ یہ اہل علم کے یہاں معروف ہے کہ جس قدر اہتمام اور سختی انہوں نے کتب احادیث کے رواہ اور احادیث اور اقوال جمع کرنے میں کی ہے اس کی 1 فیصد بھی تاریخ کی کتب میں اہتمام نہیں ہے کیونکہ کتب احادیث میں دین موجود ہے اس لئے اس کی حفاظت کی ذمہ داری اللہ کے سپرد ہے تو پھر ہم اس پر کیوں نہ اعتماد کریں بلکہ کرتے ہیں کہ احادیث میں دین موجود ہے تو اس میں تضاد ہونے کے باوجود بھی یہ کتب تاریخ سے لاکھ گنا اعتماد کے قابل ہے تو پھر کیوں نہ اس سے اگر اس بات کا معلوم ہو سکتا ہے کہ دین کس نے برباد کیا اور اسلامی خلافت کیسے ختم ہوئی اس کے بارے میں ہم اس پر اعتماد کریں گے جس کا اللہ نے وعدہ لیا ہے یا اس کا جس کا محدثین نے بھی وعدہ نہیں کیا تو میرا ماننا یہی ہے کہ اس حوالے سے تاریخ کے رطب و یابس میں پڑنے کے بجائے ہمیں احادیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے اقوال اور ان غیبی اخبارات کی طرف رجوع کرنا چاہیے جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرما کر گئے ہیں میرے نذدیک یہی اولی اور یہی طریقہ سب سے بہترین ہے، تو اگر اپ بنو امیہ کے حق میں کچھ پیش کرنا چاہتے ہیں تو کتب احادیث سے ہی پیش کریں گے تب تک میں بھی اس حوالے سے کوئی بات نہیں کروں گا۔ اللہ سب کو ہدایت دے

 

[abdullah786]

حسین کے نانا کا دین
یہ واقعی انداز شیعت اور ذاکرین کی تعبیر ہے
گویا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صرف حسین کے نانا تھے اور باقی نواسوں اور نواسیوں کا تو کوئی عمل دخل ہی نہیں اور یہی شیعت کا انداز ہے
لیکن پھر بھی اگر آپ نے لا علمی میں یہ بات لکھی تھی تو میں اپنے کلمات واپس لیتا ہوں

میں نے کہا تھا کہ نانا کا دین بچانے گئے تھے اور اس کام میں امیر وہی تھے اس لیے ان کا نام لیا تھا بہرحال اب اپ سے بات جب ہوئی جب آپ وہ احادیث پیش کریں گے تب تک السلام علیک

 

[خضر حیات]

اس طرح کے ملتے جلتے موضوعات پر فورم پر دونوں طرف سے اتنا لکھا جا چکا ہے ، اور اس تکرار کے ساتھ لکھا جا چکا ہے کہ شاید کچھ نئی بات سامنے نہ آئے ، لہذا کم از کم اس فورم کی حد تک اس موضوع پر بات بالکل نہ کریں ، اور جتنے بھی احباب اس قسم کی بحثوں میں شریک رہے ، میری ان سے گزارش ہے کہ دیگر اہم اور مفید موضوعات میں بھی اپنا حصہ ڈالیں ، لوگوں اور بھی بہت سارے مسائل کی حاجت ہے ، چاروں طرف اسلامی تاریخ کے متنازعہ مسائل کو بکھیرنے کی بجائے ، عوام کو پیش آمدہ مسائل کے حل کی طرف توجہ کریں ۔