کیا نماز ادا کرنے کے مروجہ تمام طریقے ٹھیک ہیں؟؟

[ریحان احمد]

ایک اہم مسئلہ جو کہ آجکل کے دور میں پیش ہے وہ یہ ہے کہ تمام جماعتیں یا تنظیمیں جو غلبہ اسلام کے لئے کوشش کر رہی ہیں ان میں سے اکثر کا موقف یہ ہے کہ جماعت کے اراکین کو چھوٹے مسائل میں الجھنے کی بجائے صرف اور صرف غلبہ اسلام پر زور دینا چاہئے۔ کیونکہ اگر چھوٹے مسائل میں الجھے رہیں گے تو غلبہ اسلام کے لئے اتحاد ممکن نہیں۔ میرا سوال یہ ہے کہ کیا نماز، روزہ، حج، زکوٰة، قربانی، جنازہ اور جملہ عبادات کا کوئی ایک طریقہ قرآن و حدیث سے ثابت نہیں؟؟ کیا ان مسائل کی تحقیق ہم پر لازم نہیں؟ اور جماعتوں کے اس موقف کی حیثیت تعداد بڑھانےسے ذیادہ کچھ ہے؟؟

اگر ہم فرض کر لیں کہ اس طریقہ سے اسلام کا نظام رائج ہو جائے گا تو کیا سنی وہابی دیوبندی کے مسائل وہی کے وہی نہ رہ جائیں گے؟؟؟

 

[فہد اقبال]

السلام وعلیکم بھائی
ہم اور ہمارا منہج بھی تو یہی کہتا ہے کہ جو قرآن و حدیث سے مل جائے وہ صحیح باقی سب غلط۔

 

[شاہد نذیر]

السلام علیکم ورحمتہ اللہ!

میں تو صرف یہ عرض کرنا چاہونگا کہ ایک معرکے میں صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کو فتح حاصل نہیں ہورہی تھی بہت سوچ بچار کے بعد پتا چلا کہ مسواک کی سنت چھوٹ رہی ہے اس پر جیسے ہی عمل کیا اللہ نے فتح سے ہمکنار کیا۔ یہ مسلمان جماعتیں یہ بات کیسے سوچتی ہیں کہ فروع کے نام پر بہت سی سنتوں کے ترک یا خلاف سنت چیزوں و اعمال میں بھی گنجائش کا موقف اپنا کر انہیں کوئی ادنی سی بھی کامیابی حاصل ہوگی۔ایک مسلمان کو چاہیے کہ کسی بھی سنت کو حقیر نہ سمجھے ہر عمل کی تحقیق کرکے سنت کے مطابق عمل کرنے کی کوشش کرے۔

 

[محمد ارسلان]

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
جزاک اللہ خیراشاہد بھائی
شاہد بھائی مسواک نہ کرنے والا واقعہ آپ نے کہاں پڑھا ہے؟

 

[ریحان احمد]

کسی بھی بھائی نے سوال کا جواب نہیں دیا۔ محترم ابو الحسن علوی بھائی سے گذارش ہے کہ وہ اس بارے میں کیا کہتے ہیں؟؟

 

[muslim]

Salam @ Rehan Ahmed, bhai tama tafseelat Allah kee kitab mey mojood hen, kaheen orr janey kee zaroorat nahee ha, for example salah. Surah 3 ayah 96. BESHAK PEHLA GHER JO INSANO K LEEY BANAYA GAYA WO HEE HA JO BAKKA MEY HA WO MUBARAK HA ORR ALAMEEN K LEEY HIDAYAT HA. Ayat per ghor karen Kaba yani Musjid el Haram mey alameen key leey hidayat ha. Musjid el haram mey salah qaim ha orr waheen se salah ka tareeqa sekhna ha , mazeed reference k leey ayat dekhen. surah 2 ayah 125. ORR JAB HAM NEY GHER KAABA KO LOGON K IJTEMA KEE JAGA ORR JAEY AMN QARAR DEEA ORR MUQAAM E IBRAHIM SE PAKR LO SALAH................ Tamam muslim k leey zarooree ha k Muqam e Ibrahim se salah k tareeqa ley len. Deeger tareeqey Quran se sabit nahee hen logon ne khoud bana leey hen orr Nabee pbuh per jhoot iftra kertey hooey un se mansoob kartey hen. Allah kee kitab Haq bayan kartee ha chahey kisee ko bura lgey, but ye hee Haq ha.

 

[Abu Muaaz]

میرا سوال یہ ہے کہ کیا نماز، روزہ، حج، زکوٰة، قربانی، جنازہ اور جملہ عبادات کا کوئی ایک طریقہ قرآن و حدیث سے ثابت نہیں؟؟ کیا ان مسائل کی تحقیق ہم پر لازم نہیں؟ اور جماعتوں کے اس موقف کی حیثیت تعداد بڑھانےسے ذیادہ کچھ ہے؟؟

میرے بھائی اب مسائل میں اختلاف سلف صالحین کے دور سے ہی رہا ہے۔ یہ کوئی آج کی بات نہیں ہے ۔ اس لئے ان مسائل پر مختلف مسالک میں اگر آراء الگ الگ ہیں تو یہ کوئی غیر معمولی چیز نہیں۔

 

[ابوالحسن علوی]

BESHAK PEHLA GHER JO INSANO K LEEY BANAYA GAYA WO HEE HA JO BAKKA MEY HA WO MUBARAK HA ORR ALAMEEN K LEEY HIDAYAT HA. Ayat per ghor karen Kaba yani Musjid el Haram mey alameen key leey hidayat ha. Musjid el haram mey salah qaim ha orr waheen se salah ka tareeqa sekhna ha , mazeed reference k leey ayat dekhen. surah 2 ayah 125. ORR JAB HAM NEY GHER KAABA KO LOGON K IJTEMA KEE JAGA ORR JAEY AMN QARAR DEEA ORR MUQAAM E IBRAHIM SE PAKR LO SALAH................ Tamam muslim k leey zarooree ha k Muqam e Ibrahim se salah k tareeqa ley len

جب بقول قرآن بیت اللہ ہدایت مرکز ہے اور وہاں پڑھی جانے والی نماز اور اس کا طریقہ حجت ہے تو وہاں سے صادر ہونے والے فتاوی کے بارے کیا خیال ہے؟

 

[muslim]

جب بقول قرآن بیت اللہ ہدایت مرکز ہے اور وہاں پڑھی جانے والی نماز اور اس کا طریقہ حجت ہے تو وہاں سے صادر ہونے والے فتاوی کے بارے کیا خیال ہے؟

اسلام و علیکم۔۔۔ بیشک بیت اللہ ہدایت کا مرکز ہے- وہاں قیام رکوع سجود طواف اعتکاف ہورہا ہے صلاۃ قائم ہے جس کا زکر قرآن میں ہے اور یہ ہی ہدایت ہے اللہ نے وہاں سے صادر ہونے والے فتاوی پر عمل کرنے کا حکم آیت میں نہیں دیا بلکہ مقام ابراہیم سے مصلےٰ پکڑنے کا حکم دیا ہے لہٰذا صلاۃ کا یہ ہی طریقہ حق ہے باقی طریقوں کی قرآن سے تصدیق نہیں ہوتی-

 

[ابوالحسن علوی]

اسلام و علیکم۔۔۔ بیشک بیت اللہ ہدایت کا مرکز ہے- وہاں قیام رکوع سجود طواف اعتکاف ہورہا ہے صلاۃ قائم ہے جس کا زکر قرآن میں ہے اور یہ ہی ہدایت ہے اللہ نے وہاں سے صادر ہونے والے فتاوی پر عمل کرنے کا حکم آیت میں نہیں دیا بلکہ مقام ابراہیم سے مصلےٰ پکڑنے کا حکم دیا ہے لہٰذا صلاۃ کا یہ ہی طریقہ حق ہے باقی طریقوں کی قرآن سے تصدیق نہیں ہوتی-

پچاس کی دہائی سے پہلے حرم مکی میں چار مصلے حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی موجود تھے، جن کی تصاویر اور تاریخ موجود ہیں۔ لہذا آج سے ساٹھ سال پہلے تک تو چار طرح نماز پڑھنا درست تھی اور اب ایک طرح سے پڑھنا درست ہے؟ آپ کی قرآن فہمی لاجواب ہے؟