جاء الحق کی روشنی میں عید میلاد النبی کارد

[مقبول احمد سلفی]

جاء الحق کی روشنی میں عید میلاد النبی کارد
=================
​

عید میلاد النبی ﷺ کا جشن کتاب و سنت کی روشنی میں بدعت ہے ، اس کے بے شمار دلائل ہیں مگر میں جاء الحق کی روشنی میں اسے بدعت ثابت کرتا ہوں ۔
پہلے یہ جان لیں کہ جاء الحق بریلویوں کی معتبر کتاب ہے ، اس کے مصنف احمد یارخاں نعیمی ہیں۔

پہلی دلیل : جناب احمد یار خاں نعیمی بریلوی صاحب لکھتے کرتے ہیں ۔
"لَمْ یَفْعَلْہُ أَحَدٌ مِّنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَۃِ، إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدُ"
میلاد شریف تینوں زمانوں میں کسی نے نہ کیا ، بعد میں ایجاد ہوا "۔''
(جاء الحق : ١/٢٣٦)

گویا عید میلاد النبی نہ تو نبی ﷺ کے زمانے میں تھا ، نہ ہی صحابہ کرام کے زمانے میں تھا اور نہ ہی تابعین و تبع تابعین کے زمانوں میں تھی ۔

دوسری دلیل : بدعت کی تعریف کرتے ہوئے جناب احمد یار خان نعیمی اپنی مشہور کتاب"جاء الحق "کے صفحہ ٢٠٤میں لکھتے ہیں:
"وہ اعتقاد یا وہ اعمال جو کہ حضور علیہ الصلاة والسلام کے زمانہ حیات ظاہری میں نہ ہوں بعد میں ایجاد ہوئے"۔

اس کا خلاصہ یہ نکلا کہ وہ اعتقاد یا عمل جو نبی ﷺ کے زمانے میں نہ ہو وہ بدعت کے زمرے میں آتا ہے ، اور اوپر احمدیارخان نعیمی کا قول ذکر کیا ہوں جہاں انہوں نے یہ تسلیم کیا ہے کہ میلاد شریف بعد کی پیداوار ہے ۔ گویا اپنے ہی قلم سے اپنی کتاب میں یہ اقرار کرتے ہیں کہ عیدمیلادالنبی ﷺ بدعت ہے ۔​

 

[انجم ملک]

جزاک ﷲ خیرا

 

[انجم ملک]

ﷲ تعالی ان گمراہ لوگوں کو ہدایت عطا فرمائے

اللھم آمین

 

[مقبول احمد سلفی]

آمین ثم آمین

 

[محمد نعیم یونس]

جزاک اللہ خیرا، زبردست!!

گویا اپنے ہی قلم سے اپنی کتاب میں یہ اقرار کرتے ہیں کہ عیدمیلادالنبی ﷺ بدعت ہے ۔

اسی طرح ایک گروہ ایسا بھی ہے جو چھریوں اور تلواروں سے اپنے مجرم ہونے کا ہر سال اقرار کرتا ہے۔۔۔ابتسامہ۔۔۔

 

[قیصر سجاد]

جشن عید میلاد بدعت ہے؛فرقہ بریلویہ کے امام احمد رضا بریلوی کے خلیفہ مولوی عبدالسمیع رامپوری لکھتے ہیں یہ سامان فرحت و سرور عینی خوشی اور وہ بھی مخصوص مہینے ربیع الاول کے ساتھ اور اس خاص وہی بارہواں دن میلاد شریف کا معین کرنا بعد میں ہوا یعنی چھٹی صدی کے آخر میں ہوا ﴿انوار ساطعہ ص159﴾

 

[قیصر سجاد]

اس میں شک نہیں کہ مجالس میلاد جو موجودہ صورت میں پیش کی جاتی ہیں یا جس طرز پر آج کل جریدہ ایمان پیش کر رہا ہے نہ عہد رسالت میں موجود تھیں اور نہ عہد صحابہ میں اس کا ثبوت ملتا ہے اور نہ ہی بعد میں کئی صدیوں تک اس کا نشان آتا ہے ۔۔﴿رسائل میلاد حبیب صفحہ :112مرتبہ صلاح الدین سعیدی بریلوی﴾

 

[قیصر سجاد]

مولوی غلام رسول سعیدی شیخ الحدیث جامعہ نعیمیہ کراچی مفسر قرآن ،جنہوں نے صحیح بخاری و صحیح مسلم کی شرح بھی لکھی ہے۔اپنی کتاب شرح صحیح مسلم میں رقمطراز ہیں ؛گزارش یہ ہے کہ سلف صالحین یعنی صحابہ و تابعین نے محافل میلاد منعقد نہیں کیں بجا ہے۔لیکن صحابہ و تابعین نے اس فعل سے منع بھی تو نہیں کیا۔﴿شرح صحیح مسلم 2/179طبع فرید بک سٹال لاہور﴾

 

[ابوالعون محمدی]

گھر کو آگ لگ گئ گھر کے چراغ سے

 

[مقبول احمد سلفی]

مفید معلومات کے اضافے کے لئے آپ تمام بھائیوں کا شکریہ