نماز باجماعت>امام كے ساتھـ ركوع میں شامل ہونے والے کی ركعت کے شمار كا حکم

[شعیب دستی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
نماز باجماعت>امام كے ساتھـ ركوع میں شامل ہونے والے کی ركعت ہو جائے گی؟

 

[خضر حیات]

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ !
اس کتاب کا مطالعہ فرمائیں ۔
http://kitabosunnat.com/kutub-library/roku-men-aa-kar-milne-wale-ki-rakat.html
زير نظر كتابچہ میں ابوعدنان محمد منیر قمر نے تجزیہ پیش کیا ہے کہ رکوع میں آکر ملنے والے کی رکعت ہوتی ہے یا نہیں؟ انہوں نے رکعت ہونے یا نہ ہونے والے دونوں مؤقف کے دلائل کا حقیقی موازنہ پیش کرتے ہوئے ثابت کیا ہے کہ ایسے شخص کو وہ رکعت دوبارہ ادا کرنا ہوگی کیونکہ جمہور سلف صالحین کا یہی مؤقف ہے-

 

[عبدالرحمن بھٹی]

 

[اسحاق سلفی]

13947 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

یہ حدیث مکمل یہاں پیش کریں ۔۔اور مخرج ضرور بتائیں ۔۔۔تاکہ ہم بھی استفادہ کریں۔۔شکریہ

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
ایک تو مجھے یہ بات سمجھ نہیں آتی کہ لوگوں کو ہر امر میں تقلید و قیاس کیوں نظر آتا ہے!
دوم کہ یہ تو فقہ حنفیہ کا اصول ہے کہ قیاس کے مخالف خبر واحد کو، جو کہ صحیح ہو اسے رد کر دیا جائے گا، اور اس انکار حدیث کو درست ثابت کرنے کے لئے خوب اٹکل کے گھوڑے دوڑائے ہیں!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

 

[عامر عدنان]

13947 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

(إذا جٔتم و نحن سجود فاسجدوا ولا تعدوا شیئاً ومن أدرک الرکعۃ فقد أدرک الصلوٰۃ)جب تم آؤ اور ہم سجدے میں ہوں تو سجدہ کرو اور اسے کچھ بھی نہ شمار کرو اور جس نے رکعت پالی تو اس نے نماز پالی۔


اس روایت کے راوی یحییٰ بن ابی سلیمان کے بارے میں امام بخاری نے فرمایا:‘‘ منکر الحدیث’’ [جزء القراءۃ:۲۳۹]


ابن خزیمہ نے فرمایا: دل اس سند پر مطمئن نہیں ہے کیونکہ میں یحییٰ بن ابی سلیمان کو جرح یا تعدیل کی رُو سے نہیں جانتا’’ [صحیح ابن خزیمہ ۳؍۵۷ ، ۵۸و نصر الباری ص ۲۶۲]


یحییٰ مذکور کو جمہور محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے لہٰذا حاکم کا اس کی روایت کو صحیح کہنا مردود ہے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
بھٹی بھائی! آپ یہاں تحریر کیا کریں، اسکین نہ لگائیں ! اسکین کتابوں کے ضرور لگا سکتے ہیں!

 

[عامر عدنان]

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اسلام و علیکم و رحمۃ اللہ
محترم میں نے احادیثِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم بھیجیں آپ نے ان کا رد امتیوں کے قول سے کیا۔ کیا یہ حدیث کسی نص سے ٹکراتی ہے؟ راویوں پر بحث کر کے احادیث کو ضعیف قرار دینے سے منکرینِ حدیثوں کو تو فائدہ ہوگا مسلم امہ کو نہیں۔
والسلام