• الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

نتائجِ‌تلاش

  1. عامر عدنان

    نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ہزار سال پہلے یمن کا بادشاہ تبع حمیری کے واقعہ کی حقیقت

    شیخ محترم @اسحاق سلفی حفظہ اللہ اس روایت کا ایک جواب آیا ہے کیا یہ درست ہے ؟ نظر ثانی فرما لیں ۔ جزاک اللہ خیرا یہ روایت ابن عساکر نے تاریخ دمشق میں 10/11ـ12 بحوالہ ابن اسحاق نقل کی ہے۔ اس طویل روایت کے لیے ابن عساکر کی سند بھی مخدوش ہے جبکہ ابن اسحاق نے اسے مختصرا اور الفاظ کے واضح اختلاف...
  2. عامر عدنان

    تفسير بغوی کے متعلق امام ابن تیمیہ کی رائے اور اس پر محاکمہ

    محترم شیخ عربی عبارت میں جو گنجائش ہے ذرا اس کی وضاحت کر دیں تاکہ ہم اردو داں بھی مستفید ہو سکیں ۔ جزاک اللہ خیرا
  3. عامر عدنان

    امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو برا کہنے والوں کو عمر بن عبدالعزیز نے کوڑے لگوائے یہ روایت ثابت ہے

    السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا ابن المبارك عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال ما رأيت عمر بن عبد العزيز ضرب إنسانا قط إلا إنسانا شتم معاوية فإنه ضربه أسواطا تابعی ابراہیم بن...
  4. عامر عدنان

    تفسير بغوی کے متعلق امام ابن تیمیہ کی رائے اور اس پر محاکمہ

    [ تفسير بغوی کے متعلق امام ابن تیمیہ کی رائی اور اس پر محاکمہ] تحریر : ابو تقی الدین رحیمی شیخ الاسلام ابن تیمیہ فرماتے ہیں : "بغوی کی تفسیر ثعلبی کی تفسیر کا اختصار ہے، لیکن انہوں نے اپنی تفسیر کو ثعلبی کے برعکس موضوع احادیث اور مبتدعانہ اقوال و آرا سے محفوظ رکھا ہے" [مقدمة في أصول...
  5. عامر عدنان

    ثعلبی اور واحدی کی تفسیروں کے متعلق شیخ الاسلام ابن تیمیہ کی رائے

    [ثعلبی اور واحدی کی تفسیروں کے متعلق شیخ الاسلام ابن تیمیہ کی رائے] تحریر : ابو تقی الدین رحیمی شیخ الاسلام ابن تیمیہ لکھتے ہیں: "ثعلبی اگرچہ بہ ذات خود دین دار اور بھلے آدمی تھے، مگر حاطبِ لیل (رات کے لکڑ ہارے) تھے، کتب تفسیر میں جو صحیح وضعیف اور موضوع روایات ملتی ہیں ان کو اپنی تفسیر میں...
Top