نتائجِ‌تلاش

ھم نے سرسری نگاہ ڈالی ھے. آپ اتنا بڑی دعوی نہ کریں. ھم نے دیکھا کہ آپ نے محققین احناف کی نظر میں اس اصول کو غلط ثابت کرنے کی کوشش کی ھے. اسی لۓ ھم نے کہا تھا کہ یہ الگ مسئلہ ھے. ھم نے یہ بھی قبول کیا تھا کہ آپ نے اس لنک میں جواب دیا ھے. اس لۓ ھماری باتوں کا غلط مطلب نی نکالیں. یہ ایک ھمبل رکویسٹ...

فکر نہ کریں. ھم نہ تو مفتی ھیں. نا ھم کسی عبارت کو غلط انداز میں پیش کرتے ھیں. ھم یہ اچھی طرح سے جانتے ھیں کہ کچھ لوگوں نے تعصب کی بنا پر اس عبارت کا غلط مطلب نکالا ھے. لیکن ھم ان میں سے نہیں. ھم متعصب بھی نہیں الحمد للہ. لیکن ھم کو اس جرات پر یقینا حیرت ھے. جبکہ آپ جانتے ھیں کہ ھدایہ ضعیف...

هم نے تو یہ بھی پڑھا کہ الهداية كا القرآن قد نسخت ما صنفوا ما قبلها في الشرع من كتب

جی یہ ایک الگ بحث ھے. اور ھم جانتے ھیں کہ آپ کا لنک اسی تعلق سے ھے اگر انکے حوالاجات غلط ھیں تو بتائیے. آپ کو بھی علم ھے کہ یہ اصول احناف کا ھے. اصول الشاشی میں یہ اصول موجود ھے. ھم نے خود اپنی آنکھوں سے دیکھا ھے. اب محققین احناف کیا کہتے ھیں یہ الگ مسئلہ ھے. لیکن آپ اس بات کا انکار نہیں کر...

شکریہ

بھائ جان. پہلی بات تو یہ کہ آپ اس قدر اقتباسات کیوں لے رھے ھیں؟؟؟؟ دوسری بات یہ کہ اب بھی نہیں سمجھا کہ یہ ابتسامہ ھے کیا

پہلی بات تو یہ کہ آپ کی یہ دلیل ناقابل اعتبار ھے دوسری بات یہ کہ جن روایات میں ایک رکعت کا تذکرہ ھے اسکا کیا جواب دیں گے آپ؟؟؟؟ دیکھیں آپ کا فہم ناقابل اعتبار ھے. کچھ اصولین کی بات کریں تو اچھا ھے

عبد الرحمان بھائ جان ایک بار بھی آپ لکھو گے تو ھم پڑھ لیں گے. اسمائل

بہت اچھے. وہ باتیں قابل غور ھیں بلاتقلید. اعتدال.

یہ تحریر ھمارے معاشرے کی عکاسی کرتی ھے. اسمیں کوئ شک نہیں ھے. ھم نماز پڑھتے ھیں تو ھم کو بھی ایسے خیالات آجاتے ھیں. علماء کرام نے اس سے بچنے کے طریقے بتائیں ھیں. انکو فالو کرنے کی اشد ضرورت ھے. بہت بہت شکریہ..... یوسف ثانی بھائ جان

ایک ھفتہ گذر گیا ھے بھائ جان...خیر ھم انکی وضاحت کے منتظر ھیں. آپ کا شکریہ

بھائ جان ھم آپکا انتظار کر رھیں ھیں.

یہ آخری عمل کیسے ھے؟؟؟ یہ کس سنہ کہ بات ھے؟؟؟ آپ ھمارے علم میں بھی اضافہ کریں. امید ھے جواب عنایت کریں گے. شکریہ

تو انکو جواب دینا چاہیۓ

ھم نے تو پڑھا ھے کہ مکمل قرآن پڑھنا چاہیۓ. لیکن کچھ حصوں کی تخصیص دلیل کی طالب ھے. (میں کوئ مفتی نہیں ھوں). اور جہاں تک یاد آتا ھے علماء منزل پڑھنے کو اس وقت بولتے ھیں جب علاج مقصود ھوتا ھے. اور قرآن سے علاج کیسے ھو یہ تو ھمیں شارع علیه السلام بتائیں گے. والله تعالي اعلم بالصواب

اشماریہ بھائ جان میں نے آپکا لنک دیکھا. لیکن اس لنک میں تو ایسا کچھ نہیں ھے کہ اسحاق بھائ جان نے غلط بولا ھو. انھوں نے تو ایک بات کو صرف نقل کیا ھے. اور نقل کفر کفر نہ باشد

کیا فورم پر علماء موجود نہیں ھیں؟؟؟

لیکن اشماریہ بھائ جان بات تو اب بھی چل رھی ھے. یہ لوگ ایک دوسرے پر طنزیہ جملے کس رھے ھیں. کیا یہاں کوئ بھی علمی بات نہیں ھوتی؟؟؟ یہ بہت غلط بات ھے. بات اچھے انداز میں ھونی چاہیۓ. یہ نا بھولیں کہ سب مسلمان ھی ھیں. اگر اپنی زور آزمائ دکھانی ھے تو ڈاکٹر ذاکر نائک حفظه الله کی طرح غیر مسلموں کو دعوت...

اچھا تو آپ غلط سمجھ گۓ بھائ جان. یہ آدھا اقتباس کیسے لیتے ھیں.مجھے بتائۓ تب آپ کی غلط فہمی ان شاء اللہ دور کر دوں گا.

یہ بحث کیوں؟؟؟؟ حدیث صحیح نہیں ھے. مزید شیطان اور اسکی ذریت کبھی دوست نہیں ھو سکتی: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {الكهف:50}. اس آیت میں اسکی ذریت کو بھی عدو کہا گیا ھے. لہذا یہ بحث ختم کرو. بلاوجہ صفحات کو برباد کر...