نتائجِ‌تلاش

امام مسلمؒ نے ایوب السختیانی ، ابن عون، مالک بن انس، شعبہ بن الحجاج ، یحییٰ بن سعید القطان ، عبدالرحمٰن بن مہدی اور ان کے بعد آنے والوں کو “من أھل الحدیث” اہل حدیث میں سے قرار دیا۔ (صحیح مسلم، المقدمہ ص ۲۲ (باب صحۃ الاحتجاج بالحدیث المعنعن) دوسرا نسخہ ۲۶/۱ تیسرا نسخہ ۲۳/۱)

حافظ ابن تیمیہؒ فرماتے ہیں: “ونحن لا نعني بأھل الحدیث المقتصرین علی سماعہ أو کتابتہ أو روایتہ، بل نعني بھم: کل من کان أحق بحفظہ و معرفتہ و فھمہ ظاھراً و باطناً، واتباعہ باطناً و ظاھراً، و کذلک أھل القرآن۔“ اہل حدیث کا ہم یہ مطلب نہیں لیتے کہ اس سے مراد صرف وہی لوگ ہیں جنہوں نے حدیث سنی ،...

شیرویہ الدیلمی: دیلم کے مشہور مؤرخ امام شیرویہ بن شہردار الدیلمی نے عبدوس (عبدالرحمٰن ) بن احمد بن عباد الثقفی الہمدانی کے بارے میں اپنی تاریخ میں کہا: “روی عنہ عامۃ أھل الحدیث ببلدنا و کان ثقۃ متقناً” ہمارے علاقے کے عام اہل الحدیث نے ان سے روایت بیان کی ہے اور ثقہ متقن تھے۔ (سیر اعلام...

امام ابوبکر محمد بن الحسین الآجری نے اہل حدیث کو اپنا بھائی کہا : “نصیحۃ لإخواني من أھل القرآن و أھل الحدیث و أھل الفقہ وغیرھم من سائر المسلمین” میرے بھائیوں کے لئے نصیحت ہے ۔ اہل قرآن، اہل حدیث اور اہل فقہ میں (جو ) تمام مسلمانوں میں سے ہیں ۔ (الشریعۃ ص ۳، دوسرا نسخہ ص ۷)

ابن ابی عاصم: امام احمد بن عمرو بن الضحاک بن مخلد عرف ابن ابی عاصم ایک راوی کے بارے میں فرماتے ہیں: “رجل من أھل الحدیث ثقۃ” وہ اہل حدیث میں سے ایک ثقہ آدمی ہے۔ (الآحادو المثانی ۴۲۸/۱ح ۶۰۴)

حنفی مسلک کی چوٹی کی کتاب ردالمحتار شرح درالمختار میں ہے کہ: (حکایت بیان کی گئی ہے کہ ایک حنفی آدمی نے کسی اہل حدیث سے بیٹی کا رشتہ طلب کیا تو اہل حدیث نے کہا اپنا مسلک چھوڑ کر (فاتحہ) خلف الامام اور رفع یدین عند الرکوع والقیام بعد الرکوع کا عامل ہو تب حنفی اہل حدیث ہو گیا تو نکاح کردیا گیا۔ (ص...