نتائجِ‌تلاش

متفق جزاکم اللہ خیرا

لنک: http://www.urdumajlis.net/threads/%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%B3%DB%92-%D9%86%D8%A7%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81%DB%8C%D8%AA.10189/

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! خوش خبری بارک اللہ لک وبارک علیک وجمع بینکما فی خیر شاد و آباد رہیں ، خوش و خرم رہیں ۔ اللہ ہر تمنا پوری کرے ۔

@محمد نعیم یونس بھائی

ایک لنک میں دے دوں ، توجہ دیں کہ یہ خبر وہاں کس نے دی ؟ کس کے حوالے سے دی؟ اور کیا سبب بتایا ؟ یہ ایسے ہی کام کرتے رہینگے؟

Page not found The requested page "/lifestyle/sidelights/article35655.ece" could not be found.

محترم نعیم بھائی ، آپ توجہ فرمائیں ۔

پیج ناٹ فائنڈ !!! تقریبا ہر ایر لائن مسافروں کو وارننگ دیتی ھے ، مسلم ممالک کے مسافروں کو رولز اینڈ ریگولیشن بتاتی ھے ۔ خبر لازم غلط ھوگی ۔ اب تو یقینا سزا کاٹ رھا ھوگا ، کچھ تفصیل اسکی بھی ضرور خبر میں ھونی تھی - عمرہ ادا کرنے آیا تو ان شاء اللہ مسلمان ہی ھوگا ، زبان یار من ترکی والا معاملہ...

اللہ آپ سے راضی رھے ، محترم نعیم بھائی سے درخواست کریں ، میں بھی کرتا ھوں کہ آپکی پوسٹ ڈلیٹ کر دی جائے ۔ مجھے خوشی ھوئی ۔ جزاک اللہ خیرا

غالبا اقبال نے کہا تھا کہ جہاد کے خلاف تو بہت سے ردود پیش کیئے اب حج کے خلاف بھی کچھ پیش کریں - اگر محترم استاذ اسحاق سلفی کو اقبال کا وہ شعر یاد ھو تو ضرور لکھ دیں ۔ یہ تو شعر و ادب سے خاص لگاؤ رکھنے والے جانتے ہی ھونگے کے اقبال نے کن سے خطاب کرتے ھوئے یہ شعر کہا تھا۔

لگتا ھے "یعنی کہ" کسی نے پڑھا ہی نہیں! اسے نظر انداز کیا گیا اور جو چبھ گیا وہ: "بالکل مکتبہ اہل الحدیث کا یہی مؤقف ہے کہ اہل الحدیث ہی فرقہ ناجیہ ہیں!" بڑی مشکل سے ھوتا ہے چمن میں دیدہ ور پیدا ۔

مثلا: بمبئی کا کلچر ، بھارتی فلموں کا کلچر وغیرہ وغیرہ ، جب کوئی روکے ٹوکے تو بے تحاشہ دوڑ لگا دینے سے ایک لمحہ رک کر سوچ لینا مفید ھے ، بہ نسبت کسی گہرے گڑھے میں گر جانے سے ۔ جہاں سے نکلنا بھی ناممکن ھوجائے ۔ معاملہ اللہ اور رسول اقدس ﷺ کا ھے تو صد ہزار احتیاط برتی جائے ، قلم کی کج کلاہی اس...

"عوام" نہیں "جاہل عوام" لکھا اور پڑھا جائے-

یہ عقیدت کی تشریح ہوئی ، قابل قبول ھے میرے لیئے کیونکہ یہ معروف موقف ھے احناف کے عام وخاص کا - حیثیتوں کا تعین خوب کیا اور تشبیہات لاجواب پیش کیں! اب انتشار پر کلام کیجئے !

صرف دو لفظوں کی تشریح درکار ھے کہ ان دونوں لفظوں کو مندرجہ بالا فقرہ میں کن کن معانی میں کہنے والے نے لیا ھے ! 1- انتشار 2- عقیدت بالتفصیل ذکر کیا جائے اور تفصیل تمام ابہام سے پاک ھو - یاد رھے میں یہاں "شخصیت" پر کوئی بات نہیں کہہ رھا ھوں بلکہ سمجھنا چاھتا ھوں آخر ان الفاظ کے معانی کیا کیا لئیے...

اللہ انکی اخطاء کو معاف فرمائے ، ان پر رحمت فرمائے اور انکے درجات بلند فرما کر جنت الفردوس عطاء فرمائے ۔ آمین

ٹھیک ھے ، آپکا نام اور مراسلہ شامل نہیں ھوگا - پرخاش تو مجھےبھی ان صاحب سے نہیں ، میں تو "تجویز" سے پرخاش رکھتا ھوں اور ان تمام باتوں سے بھی جن پر جاری تمام دھاگوں میں خود آپ اتفاق نہیں کرپائے ! جو مجھے کہنا ھے وہ یہ کہ ان صاحب کو آپکے مراسلات کے حوالے اس لیئے دیئے جارھا تھا کہ ایک دیوبندی...

ان قصص کا پیش کرنے والا سب سے بڑا مکار اور فریبی ، لیکن ماننا نہیں !!

ویسے یہ پیمانہ نہیں ، صرف تمھیں سمجھ آجائے اس لیئے ! پیمانہ الکتاب والسنۃ الثابتہ

تم دیوبندی مسلک کو "پسند" کرتے ھو اور اشماریہ بھائی اہل علم ہیں اور احناف کے مواقف پر کافی دسترس رکھتے ہیں ، نیز علماء دیوبند کی قدر بھی کرتیں ہیں ۔ مطالعہ و مشاھدہ بھی خوب ھے ورنہ آپ کو لاجواب کسطرح کر دیتے!؟ انہوں نے ہی آیت کے مفہوم میں غلطی بتلائی اور ان قصص کو تو بھولنا نہیں جنکو بغرض اتحاد...