نتائجِ‌تلاش

قادیانی حضرات سے گزارش ھے کہ وہ خالی الذھن ہوکر قرآن مجید کامطالعہ اس طرح کرین جیسے کوی گمشدہ چیز تلاش کر رہے ہین اور ذہن مین یہ بات رکھین کہ اللہ کو خوش کرنے کے لیے قرآن مجید کو اسی طرح سمجھنے کی کوشش کرین جس طرح صحابہ کرام نے سمجھا تھا انشااللہ ھدایت ضرور نصیب ہوگی

محترم فیضی صاحب ۔ السلام علیکم۔ دوسرا چاند مبارک ہو ۔ اللہ اسے ہمیشہ چاند کیطرح رکھے ۔ اللہ کرے تیسرا چاند بھی جلد نمو دار ہو ۔ اللہ ہر چاند کو چاند کی طرح مسکراتا ہوا رکھے بڑا کرکے انھین عالم با عمل بنایے آمین

محترم بھای کلیم حیدر صاحب ۔ ا لسلام علیکم ۔ ابھی تو مین نیا نیا آ پ کی محفل مین شامل ہوا ہون اور ۔محدث فورم ۔ کھولے دیکھ رہا تھا دیکھا کہ آپ بھی صاحب اولاد ہوگیے ہین ۔ماشااللہ بڑی خوشی ہوی اور دل سے دعا نکلی کہ مولای کریم بچے کو نیک صالح بناے ۔اب تو بچہ ایک سال کا ہوگیا ہوگا میری خواہش اور دعا...

محترم بھای رضٰی صآحب ۔ ا لسلام علیکم ۔آپکو اھلحدیث ہونا مبارک ہو ۔ اب آپ کو صحیح اسلام ملا ہے ،اللہ سے دعا کرین کہ وہ آپ کو اس پر استقامت عطا کرے اب آپ توحید اور اتباع رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے متعلق زیادہ سے زیادہ مطالعہ کرین قرآن مجید کا ترجمہ صحیح بخاری اور صحیح مسلم کا مطالعہ کرین تاکہ آپ...

ایک اصلاحی مشورہ ہے کہ فتوی دینا ۔۔ سنت اللہ اور سنت رسول ۔۔۔ نہین ہے بلکہ اللہ اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم ہوتا ہے اسکے مطابق علماا کرام فتوی دیتے ہین

مسلمان بھایوں سے مودبانہ گزارش ھے کہ۔ تصوف ۔ کو اسلام سے نا ملایں کیونکہ تصوف کا اسلام سے کویی تعلق نہیں ہے ۔ تصوف الگ مذہب ہے اور اسلام الگ ۔ تصوف سے اسلام کو کافی نقصان پہونچاہے اور پہونچ رہا ہے اب جو لوگ ۔۔ اسلامی تصوف ۔کہتے ہین وہ غلطی پر ہیں کیونکہ وہ غیر شعوری طور پریہ تاثر دینا چاہتے ہین...

صوفیون کی وجہ سے ایک بہت غلط لفظ یا غلط ترکیب ہمارے اسلامی سماج مین رایج ہے وہ ہے لفظ ۔ عشق ۔ جیسے عشق رسول ۔ اور ۔عشق الہی ۔ یہ بہت غلط تعبیر ہے کم از کم مسلمانون بالخصوص اہل حدیثوں کو اس لفظ سے پرہیز کرنا چاپیے اس کی جگھہ محبت الہی اور محبت رسول استعمال کرنا چاہیے ۔ قران و حدیث میں لفظ محبت...

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جب بھی کویی شخص آتا اور سوال کرتا کہ آپ ہمیں کویی ایسا عمل بتایں کہ اس کو انجام دوں اور اسکی وجہ سے جنت میں چلاجاوں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کو توحید کو لازم پکڑ نے کی تلقین کرتے اور نماز قایم کرنے ۔ زکوہ دینے۔ روزہ رکھنے ۔ اور حج کرنے کی تلقین کرتے ۔ یہ پیارے...

سب سے بڑا مسآلہ یہ ہے کہ دوسروں کو مشکل کشا سمجھنے والے اور یاعلی ۔ یاحسین کانعرہ لگانے والے یہ لوگ حقیقت سمجھنے کی کوشش نہیں کرتے انکو ان کے ملاوں اورپیروں نے ایسا دھوکے اور فریب میں ڈال رکھا ہے کہ ان کو لاکھ سمجھاو اوران کے سامنے لاکھ قرآن و حدیث کی بات کرو یہ سننے کو تیار نہیں ہوتے ۔ حالانکہ...

انشاآللہ اہلحدیث ہی قیامت کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت کے مستحق ہوں گے کیونکہ وپی توحید پر قایم ہیں باقی بدعتی و مشرک اور دوسروں کو داتا یا مشکل کشا سمجھنے والے یہ کبھی بھی شفاعت کے مستحق نہیں ہونگے ۔ یا علی ۔ یا حسین کا نعرہ لگانے والے ہی اصل مشرک ہیں ۔ اللہ انہیں ہدایت دے۔

حقیقی خسارے مین وہ لوگ ہیں جن کا عقیدہ شرک و بدعت کا ہے اور جو توحید پر نہیں ہین اسی مفہوم پر سورہ العصر دلالت کرتا ہے ۔ اس کے برعکس جو توحید پر قایم ہین پھر بھی ان سے بشری تقاضے کے مطابق غلطیاں ہو جاتی ہیں تو وہ حقیقی خسارے میں نہیں ہیں بلکہ اللہ غفور رحیم ہے اگر گناہ صغیرہ ہے تو وہ نماز وغیرہ...

اس مسآلے میں اگرچہ علماٰآ کی دو راے ہیں لیکن محققین علماآ اس بات کی طرف گے ہین کہ رکوع ملنے سے رکعت نہین ہوتی ہے تفصیل کے لے دیکھیں شیخ عمر بازمول استاد امالقری یونیورسٹی مکہ المکرمہ کی کتاب ۔ الترجیح فی مسایل الطھارہ والصلاہ۔۔ اور۔۔ یحی معلمی یمانی کی کتاب ۔۔ مسایل الفقہ ۔۔ اسی طرح مولانا سیف...

آج کی دنیا محبت کی پیاسی ہے لہذا محبت کرو اور محبت کو عام کرو پہر محبت کی بستی بساو

آپ کا اشارہ و کنایہ میری سمجھ سے بالا تر ہے براہ کرم وضاحت کریں

آپ کا اشارہ و کنایہ میری سمجھ سے بالا تر ہے براہ کرم وضاحت کریں

جس کسیی بھای یا بہن کو کسی عربی لفظ کا اعراب یا صرفی تحٖٖقیق معلوم کرنا ہو وہ مجھ نا چیز سے معلوم کرسکتا ہے انشاآاللہ صحیح رہنمای کرونگا ورنہ خاموش رہونگا

کسی صاحب نے لکہا ہے کہ مرکب اضافی کیلیے دو شروط ہین پہلی شرط مضاف نکرہ ہو اور دوسری شرط مضاف الیہ مجرور ہو ِ ۔ یہ غلط ہے کیوںکہ مضاف الیہ ھمیشہ مجرورہی ہوتا ھے بلکہ صحیح یہ ہے کہ ترکیب اضافی کیلیے کوی شرط نہیں ہے ۔۔۔ براے مہربانی قواعد صحیح معلوم ہوں تو رہنمای کرین ورنہ خاموشی بہتر ہے ِ

مضاف ہمیشہ نکرہ ہوتا ہے اور مضاف الیہ معرفہ و نکرہ دونوں ہوتا ہے اگرمضاف کی اضافت معرفہ کی طرف ہے جیسے قلم احمد احمد کا قلم اس میں مضاف معرفہ کے حکم میں ھوگالیکن اگر مضاف کی اضافت نکرہ کی طرف ہے تو مضاف بھی نکرہ کے حکم مین ھوگا جیسے قلم رجل کسی آدمی کا قلم ۔ اس سے معلوم ہوا کہ مضاف کے نکرہ یا...

بھایی شھزاد صاحب ا لسلام علیکم۔۔ بڑی خوشی ہوی کہ آپ اہل حدیث ہوگیے ہیں اللہ آپ کو استقامت عطاکرے اچھا یہ بتایئں کہ آپ اھل حدیث کیوں ہویے ۔

بھای طاہر صاحب سلام علیکم ۔۔ آپ کے عزایم بھت نیک ھین اللہ آپ کے ہر نیک ارادے کو پوری کرے آمین