نتائجِ‌تلاش

مقلد چونکہ عقل و بصیرت سے عاری ہوتا ہے ،اسلئے کوئی علمی بات اس کے آئے بھی تو اس رھنمائی لینے کی بجائے اس کا الٹا مطلب اخذ کرتا ہے، اسی پوسٹ کو دیکھ لیجئے جس میں صحیح بخاری کی ایک حدیث شریف نقل کی ہے جس میں نبی کریم ﷺ نے عجلت کے ساتھ نماز ادا کرنے والے ایک صحابی رضی اللہ عنہ کو " اطمینان " سے...

شیخ محترم مشہور عالم دین ہیں ،ہوسکتا ہے انہوں نے یہ نظم پوری نہ پڑھی ہو ، اس کا یہ ایک شعر ہی کسی سے سن رکھا ہو ، یہ پوری نظم توحید اہمیت و افادیت بتانے اور شرک و بدعملی اور بے عملی کے رد میں ہے ، کِس قدر تُم پہ گراں صُبح کی بیداری ہے ! ہم سے کب پیار ہے ؟ ہاں نیند تُمہیں پیاری ہے طبع آذاد پہ...

جمھیان بن محمد کے حوالے سے اسی فورم پر کہیں میں نے پوسٹ کیا تھا ،اب یاد نہیں تفصیل کیا تھی ؟ تلاش کریں

وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ محترم بھائی شعر و شاعری کو سمجھنے کیلئے اس سے تعلق ضروری ہے ، اور یہ فقیر شعر و سخن سے کچھ زیادہ آشنا نہیں ۔ بہرحال اپنی بساط کے مطابق عرض ہے ، آپ نے جس شعر کی تشریح پوچھی ہے ، وہ ڈاکٹر اقبال کی مشہور نظم "جواب شکوہ "کا ہے ، اور ( شکوہ، جواب شکوہ )علامہ اقبال کی...

یہ بین الاقوامی سیاست ہے ؛ یمن کی طرف سے خطرے کے پیش نظر سعودی عرب نے جب پاکستان کی منتیں اور ترلے کئے تھے اس وقت پاکستان کو ایران دوستی بہت عزیز تھی ، حالانکہ پاکستان کی دفاعی صلاحیت اور دیگر سول شعبوں میں سعودی عرب کی امداد کا کتنا حصہ ہے اس سے ہر باخبر واقف ہے، اوردوسری طرف ابھی چند روز...

اس تھریڈ کے مطالعہ سے بار بار یہ دکھ ہوتا ہے کہ امت کے بے شمار اکابر علماء و محدثین جنہوں نے حدیث جابر بن سمرۃرضی اللہ عنہ پڑھی بھی اور دوسروں کو پڑھائی بھی بلکہ اپنی کتب میں درج بھی کی اور وہ پھر بھی رفع یدین کرتے رہے ، ان سب علماءؒ کو شریر گھوڑا کہہ کر ان کی سخت توہین کی گئی (نعوذ باللہ من ذالک )

اس موضوع پر محدث لائبریری میں ایک بہت مفید کتاب موجود ہے ،اس کا مطالعہ بہت ضروری ہے زبان کی تباہ کاریاں

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الغِيبَةُ؟ قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ» وَفِي البَابِ عَنْ...

امام ابن حزم کی " الفصل فی الملل و النحل " مترجم اردو یہاں سے ڈاونلوڈ کرلیں

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ آپ اس موضوع پر "الملل و النحل ،،عبد الکریم شہرستانی کی ، جو محدث لائبریری میں ترجمہ کے ساتھ موجود ہے اسی طرح "الفصل فی الملل و النحل ،،امام ابن حزم ؒ کی پڑھیں ، ایک اور کتاب جو میری لائبریری میں کافی عرصہ سے موجودہے " الفرق بین الفرق " وہ بھی مفید اور جامع ہے؛...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ سنن الترمذی میں ہے : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ...

تحقیق حدیث کے سیکشن میں محترم بھائی @mominbachaa نے درج ذیل حدیث کے متعلق سوال کیا ہے ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اس روایت کی تحقیق درکار ہے مسند حمیدی ،رقم الحديث: 436 حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثنا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ...

نسبة المرأة إلى زوجها بعد الزواج اجاب عليها فضيلة الشيخ د. خالد الماجد التاريخ 6/6/1429 هـ السؤال فضيلة الشيخ: عادة منتشرة بكثرة عندنا وفي بلدان المسلمين عموما، وأعرضها على شكل سؤال: هل يجوز للمرأة إن تزوجت أن تأخذ اسم الزوج وعائلة الزوج؟ علماً أن الوضع يكون أسهل وبدون مشاكل إذا أخذت الزوجة...

ما هو السبب في أنّ الزوجة لا تُضاف إلى نسَب زوجها سؤال: السؤال : قرأت ردك على السؤالين رقم 2537 و4362 الخاص باحتفاظ الزوجة باسم والدها بعد زواجها . وآية سورة الأحزاب التي ذكرتها تنص على أن الطفل (أو الطفلة) الذي يتبنى يجب أن يحمل اسم والده (اسم زوج الأم الأول) . لكن كيف نطبق ذلك على زوجة غيرت...

جیسا کہ پہلے عرض کیا کہ : تابعی راوی اگر نبی کریم ﷺ سے نقل کرے (حالانکہ وہ ان کے زمانے میں نہیں تھا،اور اس کی انسے ملاقات بھی نہیں )تو ایسی روایت کو مرسَل کہا جاتا ہے اور اگر کوئی راوی اپنے زمانے کے دوسرے راوی سے نقل کرے جس کا زمانہ تو اس نے پایا ہے لیکن اس سے ملاقات و صحبت ثابت نہیں تو یہ روایت...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ راجح بات یہی ہے کہ مرسل حدیث ضعیف ہوتی ہے ،اور ضعیف مقبول نہیں ہوتی ؛ الاسلام سوال و جواب "کے درج ذیل فتوی میں کچھ اہل علم کے اقوال اس ضمن میں بیان ہوئے ہیں ؛ هل يجوز العمل بـ" الحديث المرسل " في أحكام الشريعة ؟ السؤال : أرجو بيان الأمر مع الدليل هل يجوز العمل...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ؛ محترم بھائی یہ حدیث سنن الترمذی اور سنن ابوداود اور مسند امام احمد میں ہے اور علامہ البانی (صحیح ابی داود ) اور علامہ شعیب الارناؤط نے (مسند احمد کی تخریج میں ) اسے حسن کہا ہے ؛ عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:‏‏‏‏ " من كظم...

شیخ عبد العزیز بن عبد اللہ بن باز ؒ (فتاوی نور علی الدرب ) میں فرماتے ہیں : س : هل هناك صلاة قبل الإسلام ؟ وما هي يا سماحة الشيخ ؟ ج : لا أعرف عن الجاهلية شيئا من صلاتهم ، الأنبياء لهم صلاة ، جاؤوا بالصلاة ، الصلاة جاء بها الأنبياء ، لكن كون الجاهلية يصلون صلاة لا أعرف شيئا عن صلاتهم ، أما...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ اچھی تجویز اور مناسب رائے ہے ؛ میری گذارش ہے کہ " حیرانی " بھی ایک شئے ہے ،اس کے اظہار کیلئے کوئی بٹن بھی ہونا چایئے ،

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ؛ محترم بھائی اصطلاح محدثین میں " ارسال " سے مراد سند حدیث میں تابعی کے بعد راوی کا مذکور نہ ہونا ، حافظ ابن حجر لکھتے ہیں : ( هو ما سقط من آخر إسناده مَنْ بعد التابعي ، هو "المُرْسَل" ) یعنی تابعی کے بعد والے راوی کو گرادینے کو ارسال کہتے ہیں ،اور اس روایت کو...