نتائجِ‌تلاش

ارتداد سے فسخ نکاح شروع از بتاریخ : 17 April 2013 11:37 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اگر کوئی شخص کفریہ کلمہ بول دے تو کیا وہ ایمان کے ساتھ نکاح سے بھی خارج ہو جاتا ہے۔؟ الجواب بعون الوهاب بشرط صحة السؤال وعلیکم السلام ورحمة اللہ وبرکاته! الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما...

اللہ بھلا کرے آپ کا آپ کیا مناسب بات لکھی ، شرعی علم سے تہی دست آدمی جب مسند درس و خطابت پر براجمان ہو ،تو ایسی صورت حال سامنے آنا یقینی ہے ، کچھ بھائی جنید جمشید کی حمایت ودفاع میں اسے تبلیغیوں کی طرح کوئی بڑی اہم شخصیت بنا کر پیش فرما رہے ہیں ؛ جو سمجھ سے بالا ہے ۔

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله "فتاوی نور علی الدرب " میں فرماتے ہیں : لا حرج في ذلك؛ لأن المولى كلمة مشتركة تطلق على الله سبحانه وتعالى، والسيد المالك، وتطلق على القريب يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا يعني قريب عن قريب، وتطلق على العتيق يقال له مولى، والمعتق يقال...

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے صحیح رواۃ سے منقول اس قول کا متن درج ذیل ہے ؛ عن عبد الله، قال: «لا يقلدن أحدكم دينه رجلا، فإن آمن آمن وإن كفر كفر، وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت، فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة» (المعجم الکبیر للطبرانی ، باب کلام ابن مسعود ) اور مجمع الزوائد میں...

یہ بات تفسیر ابن ابی حاتم میں سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ؛ حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أُتِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ خَلْقِ النَّاسِ، فِي الْوَجْهِ...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ پہلے سوال کا جواب پیش ہے صحیح مسلم ، کتاب الایمان ، باب الاسراء حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُتِيتُ...

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ ھَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصّٰبِـــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَھُمْ اَجْرُھُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ګ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا ھُمْ يَحْزَنُوْنَ 62۝ جو لوگ (بظاہر) ایمان لائے ہیں اور جو یہودی ہیں یا...

محترم میں نے نہ صرف مذکورہ تینوں حدیثیں دیکھ رکھی ہیں ۔۔بلکہ بارہ سال قبل ان احادیث کے موضوع پر اللہ کی توفیق سے سات گھنٹے مسلسل تین فاضل دیوبندی مولویوں سے مناظرہ بھی کر چکا ہوں ۔جس میں تینوں دیوبندی حضرات نے تسلیم کیا کہ واقعی یہ روایت رکوع والے رفع یدین کے متعلق نہیں ۔ آپ ان احادیث کے کو...

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " تأثير قراءة القرآن في المرضى أمرٌ لا ينكر ، قال الله تعالى : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً ) ، والشفاء هنا شامل الشفاء من أمراض القلوب وأمراض الأجسام " انتهى من " فتاوى نور...

اس ضمن میں دو تین نکات پیش نظر رہیں : قرآن مجید پڑھنا اور سننا دونوں صورتیں حصول رحمت و برکت کا سبب ہیں، اور جن سورتوں کے مخصوص اوقات یا احوال احادیث صحیحہ میں وارد ہیں ان کے علاوہ قرآن مجید کے کسی حصہ کو کسی کام ،یا وقت یا حالت سے متعلق بنا کر پڑھنا غلط ہے ۔یعنی کسی مقصد کیلئے کسی سورت یا کچھ...

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما عاجلا غير اجل انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

صحیح مسلم میں سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ والی حدیث سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ والی حدیث (جس میں سرکش گھوڑوں کی دموں کاذکر آیا ہے) کے بارے میں محمود حسن دیوبند ی تقلیدی صاحب فرماتے ہیں: " باقی اذناب خیل کی روایت سے جواب دینا بروئے انصاف درست نہیں کیونکہ وہ سلام...

آٹھویں صدی ہجری کے جلیل القدر محدث جناب سراج الدين أبو حفص ابن الملقن رحمہ اللہ فرماتے ہیں : (أما) الحَدِيث الأول، وَهُوَ حَدِيث (جَابر بن) سَمُرَة فجعْله مُعَارضا لما قدمْنَاهُ من أقبح الجهالات لسنة سيدنَا رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم لِأَنَّهُ لم يرد فِي رفع الْأَيْدِي فِي الرُّكُوع...

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما عاجلا غير اجل انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم امين

اس حدیث کہیں یہ ثابت نہیں ہوتا کہ وہ رفع یدین جس کے متعلق جناب رسول اللہ ﷺ نے اس طرح فرمایا وہ رفع یدین رکوع جاتے اور رکوع سے اٹھتے وقت کا تھا ،اسی لئے آٹھویں صدی ہجری کے جلیل القدر محدث جناب سراج الدين أبو حفص ابن الملقن رحمہ اللہ فرماتے ہیں : (أما) الحَدِيث الأول، وَهُوَ حَدِيث (جَابر بن)...

اس عنوان میں ہر طرح کے رفع یدین کو شریر گھوڑے سے تشبیہ دے کر جہالت قبیحہ کا ثبوت دیا گیا ہے ، اور یاد رہے نماز میں رفع یدین تو ائمہ احناف کے قول و مذہب کی پیروی میں حنفی مقلدین بھی کرتے ہیں ،اس لئے افسوس ہوا کہ وہ سب شریر گھوڑے قرار پائے ، افسوس صد افسوس ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ محترم بھائی یہ ایک طویل حدیث کا ایک درمیانی ٹکڑا ہے جس کا ترجمہ آپ کی پوسٹ میں نقل کیا گیا ہے ، صحیح ابن خزیمہ میں مکمل حدیث درج ذیل ہے :: بَاب ذِكْر تَعْلِيقِ الْمُفْطِرِينَ قَبْلَ وَقْتِ الْإِفْطَارِ بِعَرَاقِيبِهِمْ وَتَعْذِيبِهِمْ فِي الْآخِرَةِ بِفِطْرِهِمْ...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ ’’ فتاوی نور علی الدرب ‘‘ میں علامہ ابن باز فرماتے ہیں : حكم لبس السلاسل والخواتم من النحاس والحديد في الصلاة ( تانبے اور لوہے کی چین انگوٹھی پہن کر نماز پڑھنے کا شرعی حکم ؟) س: تقول السائلة: هل صحيح أنه لا تجوز الصلاة بخواتم وسلاسل النحاس؟ أفيدونا أفادكم الله...

مرد و زن کا لوہے یا پیتل کی انگوٹھی پہننا شروع از رانا ابو بکر بتاریخ : 28 August 2014 10:18 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته کیا چاندی کے انگوٹھی کے علاوہ لوہے یا پیتل وغیرہ کی انگوٹھی پہننے کا جواز مرد وزن کو ہے؟ الجواب بعون الوهاب بشرط صحة السؤال وعلیکم السلام ورحمة اللہ وبرکاته! الحمد...