نتائجِ‌تلاش

اللہ تبارک و تعالیٰ کا ارشاد گرامی ہے: {اِنْ تُصِبْکَ حَسَنَۃٌ تَسُؤْہُمْ وَ اِنْ تُصِبْکَ مُصِیْبَۃٌ یَّقُوْلُوْا قَدْ اَخَذْنَآ اَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَ یَتَوَلَّوْا وَّ ہُمْ فَرِحُوْنَo} [التوبۃ:۵۰] ''اگر تجھے کوئی بھلائی پہنچے تو انھیں بری لگتی ہے اور اگر تجھے کوئی مصیبت پہنچے تو کہتے ہیں...

چنانچہ اللہ عزوجل فرماتے ہیں: {اُولٰٓئِکَ الَّذِیْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَۃِ بِالْہُدٰی فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُہُمْ وَ مَا کَانُوْا مُہْتَدِیْنo} [البقرۃ:۱۶] ''یہ وہ لوگ ہیں جنھوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خرید لی، تو نہ ان کی تجارت نے نفع دیا اور نہ وہ ہدایت پانے والے بنے۔'' یہ منافقین وہی لوگ...

منافقین: اعتقادی منافقین وہ لوگ ہوتے ہیں جو اسلام میں ایک طرف سے داخل ہوتے ہیں اور دوسری طرف سے نکل جاتے ہیں۔ یہ لوگ ایمان و اسلام کا اظہار کرتے ہیں اور کفر کو اپنے اندر چھپائے ہوئے ہوتے ہیں۔ اللہ عزوجل نے سورۃ البقرہ کے آغاز میں پانچ آیات اہل ایمان کی صفات میں، اگلی دو آیتیں کافروں کی پہچان میں...

منافق مردوں اور عورتوں پر اللہ کا غضب اللہ عزوجل کا ارشاد گرامی قدر ہے: {وَیُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِیْنَ وَالْمُنٰفِقَاتِ وَالْمُشْرِکِیْنَ وَالْمُشْرِکٰتِ الظَّآنِّیْنَ بِاللّٰہِ ظَنَّ السَّوْئِ ط عَلَیْہِمْ دَآئِرَۃُ السَّوْئِ وَغَضِبَ اللّٰہُ عَلَیْہِمْ وَلَعَنَہُمْ وَاَعَدَّ لَہُمْ جَہَنَّمَ...

شرابی کی حد بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کردی ہے۔ فرمایا: (( مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوْہُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوْہُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوْہُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوْہُ۔ ))1 '' جس نے شراب پی تو اسے کوڑے لگاؤ، اگر پھر پیئے تو کوڑے لگاؤ، اگر پھر پیئے تو کوڑے...

دنیا میں سزا یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ چالیس راتیں اس سے ناراض رہتے ہیں اور اگر اسی حالت میں اسے موت آگئی تو کفر کی حالت میں مرے گا۔1 شراب اللہ کے ذکر اور نماز سے روکتی ہے بلکہ اگر انسان پی لے تو چالیس دنوں کی نمازیں ضائع ہوجاتی ہیں چنانچہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ...

اس کی وضاحت کرتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( لَا یَزْنِيْ الزَّانِيْ حِیْنَ یَزْنِيْ وَھُوَ مُؤْمِنٌ لَا یَشْرَبُ الْخَمْرَ حِیْنَ یَشْرَبُھَا وَھُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا یَسْرِقُ السَّارِقُ حِیْنَ یَسْرِقُ وَھُوَ مُؤْمِنٌ۔ ))1 ''... شراب پینے والا جب شراب پیتا ہے تو وہ مومن نہیں...

اسی لیے اللہ تعالیٰ نے ہمیں شراب سے بچنے کی اور ہر اس کام سے رکنے کی تلقین کی جس میں نشے کا کچھ بھی تعلق ہے۔ شراب پر دس مختلف طریقوں کی بناء پر لعنت کی گئی ہے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( لَعَنَ اللّٰہُ الْخَمْرَ، وَشَارِبَھَا، وَسَاقِیْھَا، وَبَائِعِھَا، وَمُبْتَاعِھَا،...

اس حدیث سے معلوم ہوا کہ شراب کا جونسا بھی نام رکھ لیا جائے وہ حرام ہی ہے مثلاً نبیذ یا عرق، بیئر، وسکی، شیمپین، وڈکا اور آب جو وغیرہ لہٰذا اس مقام پر انسان اپنے آپ کو دھوکہ میں نہیں رکھ سکتا کہ جو میں پی رہا ہوں اس پر خمر اور شراب کا لفظ صادق نہیں آتا حتیٰ کہ کوئی بھی کسی بھی نشہ کو خمر کے دائرہ...

آخر میں یہ حکم اترا: {یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّیْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْہُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُوْنَ o} [المائدہ: ۹۰] '' اے ایمان والو! بات یہی ہے کہ شراب اور جوا اور آستانے (جہاں غیر اللہ کی عبادت...

جمہور امت اس بات پر متفق ہے کہ انگور کی شراب کے علاوہ ہر وہ چیز جس کی کثیر مقدار نشہ کرے اس کی قلیل مقدار بھی حرام ہے اور پینے والے پر حد واجب ہے۔1 نیکی اور اچھے کام جتنے بھی ہیں سب کے سب اللہ تعالیٰ نے اس امت کو عطا کردیے ہیں۔ اس کے احسانات میں سے ایک احسان یہ بھی ہے کہ ہم پر یک دم ہی شریعت...

اللہ تعالیٰ کی شرابی سے ناراضگی رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (( مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ یَرْضَ اللّٰہُ عَنْہُ أَرْبَعِیْنَ لَیْلَۃً، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ کَافِرًا، وَإِنْ تَابَ تَابَ اللّٰہُ عَلَیْہِ، وَإِنْ عَادَ کَانَ حَقًّا عَلیَ اللّٰہِ أَنْ یَسْقِیَہُ مِنْ طِیْنَۃِ...

بَابٌ: خَيْرُ الشُّهَدَاء بہترین گواہ (1059) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدِ نِالْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلی اللہ علیہ وسلم قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاء؟ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ...

بَابٌ: اَلْحَاكِمُ يُصْلِحُ بَيْنَ الْخُصُوْمِ حاکم (قاضی وغیرہ) جھگڑا کرنے والوں کے درمیان اصلاح کرائے (1058) عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللہ علیہ وسلم اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا لَهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي...

بَابٌ: اِخْتِلاَفُ الْمُجْتَهِدِيْنَ فِي الْحُكْمِ فیصلہ دینے میں فیصلہ دینے والوں میں اختلاف (1057) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلی اللہ علیہ وسلم قَالَ بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ...

بَابٌ: إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ جب حاکم (قاضی وغیرہ) سوچ کر کوشش سے فیصلہ کرے، پھر صحیح فیصلہ کرے یا غلطی کرے (تو اس کا حکم) (1056) عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلی اللہ علیہ وسلم قَالَ إِذَا حَكَمَ...

بَابٌ: لاَ يَقْضِي الْقَاضِيْ وَهُوْ غَضْبَانُ فیصلہ کرنے والا غصہ کی حالت میں فیصلہ نہ کرے (1055) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كَتَبَ أَبِي وَ كَتَبْتُ لَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضٍ بِسِجِسْتَانَ أَنْ لاَ تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ...

بَابٌ: الْقَضَاء بِالْيَمِيْنِ وَ الشَّاهِدِ قسم اور گواہ کے ساتھ فیصلہ (1054) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی اللہ علیہ وسلم قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک قسم اور ایک گواہ پر...

بَابٌ: اَلْقَضَاء بِالْيَمِيْنِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مدعیٰ علیہ پر قسم کے ساتھ فیصلہ (1053) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلی اللہ علیہ وسلم قَالَ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَ لَكِنَّ الْيَمِينَ...

بَابٌ: فِيْ الأَلَدِّ الْخَصِمِ بڑے لڑاکے، جھگڑالو کے بیان میں (1052) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللہ علیہ وسلم إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ام المومنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم...