الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں
۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔
میرے بھائی! آپکے ان رنگین موضوعات میں سے فی الحال ایک کو معیں کرو تاکہ بہتر طریقہ سے بحث کر سکیں۔۔۔۔
یکی بعد دیگری بحث کریں گے یہاں تک کے گمراہ کو ھدایت مل جائے۔۔۔۔ ان شاء اللہ العلی العظیم۔۔۔۔
معذرت کے ساتھ!
کہتے ہیں کہ اپنا جوتا، اپنا سر۔۔۔۔
اگر آپکی کتابوں سے ثابت ہوجائے کہ مخلص صحابہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں شیعہ کے نام سے معروف تھے تو پھر آپکا فیصلہ کیا ہوگا۔۔۔
اگر شیعہ ابن سبا کے پیروکار ہیں تو کبھی بھی اس کے بارے میں شیعہ نے فضائل بیان کیے ہیں۔۔۔!؟...
یعنی مذھب اھل حدیث میں اسکا جواب نہیں ہے۔۔۔۔ پھر وجہ چاہے کیا بھی ہو۔۔۔
یا آپ کے ہاں کوئی مسئلہ واقع ہوجائے تو فتوی بعد میں آتا ہے!!! اس صورت میں اگر کوئی حرام میں مبتلا ہوجائے تو ذمہ دار کون؟
تو سب سے پہلے انبیاء علیہم السلام اپنے کو وہابی کہتے۔۔۔۔ کیا وہابی سنت میں ثابت ہے؟
اگر فخر ہے تو یہ بات بھی سب جانتے ہیں کہ وہابی اللہ پاک سے منصوب نہیں بلکہ محمد بن عبدالوھاب رحم اللہ سے منسوب ہے۔۔۔۔
میرے بھائی جب اھل سنت کی اصطلاح موجود تھی تو اھل حدیث کی کیا ضرورت؟
یعنی اھل حدیث آپ ہی کی دعوی کے مطابق صحابہ رضی اللہ عنھم کے زمانے میں تھے پہلے نہیں وہ بھی لغوی اھل حدیث۔۔۔۔۔ ۔۔۔!
پھر اگر شیعہ آپ ہی کی کتاب سے ثابت کریں کہ شیعہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہی زمانے میں ایک خاص...
یعنی آپ تمام صحابہ کو شامل سمجھتے ہیں۔۔۔۔۔۔
میں اس آیت کے ظھور کے مطابق(اور یہی دلیل ہے) ان صحابہ رضی اللہ عنھم کو مصداق سمجھتا ہوں جن میں یہ تینوں صفات(اشداء، رحماء اور رکعا سجدا) جمع ہوں۔۔۔
سوال: کیا حکم بن عاص کو آپ طرید الرسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تسلیم کرتے ہیں۔۔۔۔؟
بھائی یہ لنک میرے ہاں نہیں کھلتی۔۔۔۔۔۔
آپ بتانا پسند کرینگے کہ فقط عثمان رضی اللہ عنہ رحماء بینھم کے مصداق ہیں یا دوسرے اصحاب بھی رحماء بینھم کے مصداق ہیں۔۔۔۔ ان میں سے چند کے نام بھی لکھ دیں۔۔۔۔؟؟
میرے بھائی معاویہ بلکل صحابی ہے پر مغفور لہ ہے کہ نہیں اللہ پاک بہتر جانتا ہے ہم تو فقط ظاہر پر چلتے ہیں کیونکہ شریعت ظاھر کو دیکھتی ہے باطن کو نہیں۔۔۔۔۔ وہ ظاہر کیا ہے ؟ کہیں تو صحیح اسناد سے لکھ دوں۔۔۔۔