نتائجِ‌تلاش

﷽ بکثرت اہلحدیث بھائیوں کی مساجد میں دیکھا گیا ہے کہ وہ رمضان میں بعد عشا باجماعت دو دو رکعت کر کے ایک نماز پڑھتے ہیں جس کے بعد وتر بھی باجماعت ادا کرتے ہیں۔ اور رمضان کے بعد اسے ختم کر دیتے ہیں اور اس کو تہجد و قیام اللیل کہتے ہیں۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ انہوں نے یہ نماز کہاں سے لی ہے۔ تہجد و...

فقہ نام ہے غیر منصوص میں خیرالقرون کے آئمہ مجتہدین اور ان کے شاگرد فقہا سے بواسطہ متصل بالعلم مفتیان و علما، پوچھ کر چلنے کا۔ یہ مقتیان اور علما اجتہادی و غیر منصوص مسائل میں وہ رائے و تحقیق بتاتے ہیں جو خیرالقرون سے چلی آرہی ہو۔ خود سے اجتہاد کر کے نہیں بتاتے۔ اور اس کو انہی سے منسوب کرتے...

میر القرون کے تین پہلو ہیں ۱۔ اس دور میں پائے جانے والے اکابر علما امت ۲۔ اس دور کی عوام ۳۔ اس دور کا منہج ہم آج کس کو فالو کریں؟؟؟ زمانہ سادہ اور علاقے محدود ہونے کی بنا پر دین پر چلنے کا منہج تو یہ تھا کہ تواتر عملی اور تعامل امت کی بنا پر مجموعے سے مجموعے کو دین منتقل ہورہا تھا نا احادیث...

امام ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ کی اس روایت کو امام ترمذی بیان کر رہے ہیں جس کی سند اور تخریج اور متن سارے ہی محتاج وضاحت و تحقیق ہیں۔ یعنی اس روایت کی پوری سند کیا ہے اس سند کادرجہ کیا ہے اور روائت میں بیان کردہ اصطلاحات کی کیفیات کیا ہیں ۔ اور اس قول کی فقہ کی کتب میں نا ہونے کی وجوہات کیا ہیں...

اس روایت کا ترجمہ غلط کیا گیا ہے۔ اس عبارت کا اصل ترجمہ یہ ہے۔ ، ‏‏‏‏‏‏مَسَحْتُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَهُمَا غَيْرُ مُنَعَّلَيْنِ میں نے پاتابوں پر مسح کیا ہے حالانکہ میں نے جوتیاں نہیں پہن رکھیں۔

حضرت نتیجہ نکالنے میں اتنی جلدی نا فرمائیں ابھی بات چل رہی ہے ہو سکتا ہے آخر میں آپ ہی کی غلطی نکل آئے۔ زعم سے نہیں دلائل سے چلیں۔ جزاک اللہ

اگر جرابوں ہر مسح “صحابہ اکرام“ سے ثابت ہے تو صحابہ کے اقوال و آثار کو ہی پیش فرمائیں ضعیف روایات کا سہارا کیوں لیتے ہیں؟ دوسرا ہم کسی کے فتوے کے مقلد نہیں قرآن حدیث کے متبع ہیں۔ اگر یہ فتوی قرآن و حدیث سے ثابت ہوگا تو لیں گے ورنہ رد کر دیں گے۔ محدثین کی اہمیت صرف روایات کے سحیح اور ضعیف ہونے...

ایک دفعہ پھر عرض کروں گا کہ دینی اور علمی گفتگو میں تہذیب اور اخلاق کا دامن کبھی ہاتھ سے نہیں چھوڑنا چاہئے۔ اخلاق سے گرے الفاظ وہ استعمال کرتے ہیں جن کے ہاس دلائل کمزور ہوں اور وہ ان کی کمی قوت بیان اور طرز تخاطب سے پوری کرنا چاہتے ہیں۔ دوسرا عنوان پڑھئے جس کاُمطلب ہے کہ جرابوں پر مسح کی...

علمی گفتگو میں یہ طرز تکلم غیر مناسب ہے۔ دوسرے کو بھی مشتعل کر کے جھگڑے کی طرف لے جانے والا ہے فرقہ واریت کو فروغ دیتا ہے اور بے دین طبقے کو دینداروں پر ہنسنے اور دین سے مزید دور کرنے میں تقویت دیتا ہے اور اسلام میں حرام ہے۔ عین ممکن ہو کہ آخر میں بات یہ نکلے کہ آپ کو خو ہی غلط فہمی ہو گئی تھی...

اس مضمون کا عنوان پڑھیں۔ کس کے حوالے سے لکھا گیا ہے؟

اہل حدیث بھائی نماز تراویح میں ان امور کے کیا دلائل رکھتے ہیں۔ اس حوالے سے کوئی صحیح احادیث ہوں تو مطلع فرمائیں۔ ۱۔ سارا رمضان پڑھنا ۲۔ ختم قرآن کرنا ۳۔ باجماعت پڑھنا ۴۔ بعد عشا پڑھنا جزاک اللہ

اہل حدیث بھائی نماز تراویح میں ان امور کے کیا دلائل رکھتے ہیں۔ اس حوالے سے کوئی صحیح احادیث ہوں تو مطلع فرمائیں۔ ۱۔ سارا رمضان پڑھنا ۲۔ ختم قرآن کرنا ۳۔ باجماعت پڑھنا ۴۔ بعد عشا پڑھنا جزاک اللہ

اہل حدیث بھائی نماز تراویح میں ان امور کے کیا دلائل رکھتے ہیں۔ اس حوالے سے کوئی صحیح احادیث ہوں تو مطلع فرمائیں۔ ۱۔ سارا رمضان پڑھنا ۲۔ ختم قرآن کرنا ۳۔ باجماعت پڑھنا ۴۔ بعد عشا پڑھنا جزاک اللہ

اہل حدیث بھائی نماز تراویح میں ان امور کے کیا دلائل رکھتے ہیں۔ اس حوالے سے کوئی صحیح احادیث ہوں تو مطلع فرمائیں۔ ۱۔ سارا رمضان پڑھنا ۲۔ ختم قرآن کرنا ۳۔ باجماعت پڑھنا ۴۔ بعد عشا پڑھنا جزاک اللہ

اہل حدیث بھائی نماز تراویح میں ان امور کے کیا دلائل رکھتے ہیں۔ اس حوالے سے کوئی صحیح احادیث ہوں تو مطلع فرمائیں۔ ۱۔ سارا رمضان پڑھنا ۲۔ ختم قرآن کرنا ۳۔ باجماعت پڑھنا ۴۔ بعد عشا پڑھنا جزاک اللہ

اہل حدیث بھائی ۱۔ سارا رمضان ۲۔ ختم قرآن ۳۔ باجماعت ۴۔ بعد عشا نماز تراویح پڑھنے کے کیا دلائل رکھتے ہیں۔ اس حوالے سے کوئی صحیح احادیث ہوں تو مطلع فرمائیں۔

مسح جراب کی احادیث اور عرب علما والجَورب كما قال الخليل الفراهيدي : هو لِفافةُ الرَّجلِ . ينظر : "العين" (6/113). وفي "مواهب الجليل" (1/318) : " الْجَوْرَبُ مَا كَانَ عَلَى شَكْلِ الْخُفِّ مِنْ كَتَّانٍ ، أَوْ قُطْنٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ " انتهى . والفرق بين الجورب وبين الخف : أن الخف يكون...

مسح جراب کی احادیث اور عرب علما والجَورب كما قال الخليل الفراهيدي : هو لِفافةُ الرَّجلِ . ينظر : "العين" (6/113). وفي "مواهب الجليل" (1/318) : " الْجَوْرَبُ مَا كَانَ عَلَى شَكْلِ الْخُفِّ مِنْ كَتَّانٍ ، أَوْ قُطْنٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ " انتهى . والفرق بين الجورب وبين الخف : أن الخف يكون...

(۵۲۶۴) عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اگر ایسے شخص کا مسئلہ پوچھا جاتا جس نے اپنی بیوی کو تین طلاق دی ہوتی، تو وہ کہتے اگر تو ایک بار یا دو بار طلاق دیتا تو رجوع کر سکتا تھا کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ کو ایسا ہی حکم دیا تھا لیکن جب تو نے تین طلاق دے دی تو وہ عورت اب تجھ پر حرام...

مسح جراب کی احادیث اور عرب علما والجَورب كما قال الخليل الفراهيدي : هو لِفافةُ الرَّجلِ . ينظر : "العين" (6/113). وفي "مواهب الجليل" (1/318) : " الْجَوْرَبُ مَا كَانَ عَلَى شَكْلِ الْخُفِّ مِنْ كَتَّانٍ ، أَوْ قُطْنٍ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ " انتهى . والفرق بين الجورب وبين الخف : أن الخف يكون...