نتائجِ‌تلاش

سانحہ کربلا کی پوری حقیقت والی تحریر کہاں مل سکتی ہے۔ نہ غلو ہو اور نہ حقیقت کو چھپایا گیا۔ آزادانہ تحقیق ہو،

۱۔ آنحضرت صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ: فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآن(ترمذی) اے اہل قرآن ! وتر پڑھو اور یہ بھی فرمایا تھا کہ: إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُه(ابن ماجہ) اہل قرآن خاص اہل...

کوئ بتاینگے کہ اہلحدیث ہی کا حدیث پر دعویٰ کیوں ہے۔ ۱۔ کیا مقلد حدیث پر عمل نہیں کرتے۔ پوری دنیا میں عام مسلمانوں کے درمیان پڑہی جانے والی حدیث کی کتاب فضائل اعمال ہے ۲۔ کیا مقلدین نے حدیث کی خدمت نہیں کی ہے۔ ۳۔ کیا مقلدین حدیث کی عظمت نہیں کرتے۔ اگر عظمت نہیں کرتے، تو رفع یدین کی حدیث بتا...

یا اللہ حرمین شریفین کی حفاظت فرما!!!

یا اللہ!!

فضائل اعمال کئ کتابون کا مجموعہ ہے اس میں سے پہلی کتاب حکایت الصحابہ ہے ۔ اس کتاب کو لکھتے وقت ڈاکٹر نے زیادہ سوچنے سے منع کیا تھا۔ لیکن جو روزانہ کا معمول تھا اس میں کوئ حرج نہیں تھا۔ تو یہ کتاب حکایت صحابہ لکھی۔ اب آپ محترم بتادیں کہ حکایت صحابہ میں کیا غلط ہے۔ رہا دوسری کتابیں، اسکے شروع میں...

جزاک اللہ خیر

ایسا لبا س جس میں مسلمان ہونا صاف ظاہر ہو یعنی جس لباس کو کوئ غیر یہ سمجھتا ہو کہ میں یہ لباس کو نہیں اختیار کرونگا یہ تو مسلمانوں کا لباس ہے، یہ دشمنان نبی ﷺ کو سب سے زیادہ تکلیف دیتا ہے۔ جیسے کوئ تبلیغی جماعت کا قافلہ گذر رہا ہو تو ان کو برداشت نہیں ہوتا، پی کر رہ جاتے ہیں!!!

آج کا مسلمان بس ..............وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ................ کے قابل ہو جائے تو کافی ہے۔

صحیح بخاری میں کل کتنے راوی ہیں۔ ان کے مختصر احوال مل جایئں تو میرا بہت فائدہ ہوگا صحابی یا تابعی ہیں، تب تابعی ہیں, تاریخ وفات، کس شہر سے ہیں یہ معلوم کرنا تھا۔ اہل علم سےدرخواست ہے کہ میری اس میں رہبری کریں

ہم لوگ دین کے ساتھ مزاق کر رہے ہیں۔ جب مسائل کا معاملہ آتا ہے تو سند پر پورا زور دیتے ہیں۔ عقیدۃ الطحاویہ سے امام اعظم ابو حنیفہ کے جس قول کو منسوب کیا جارہا ہے، اس قول کی سند کی ذرا تحقیق کر لیتے۔ کیا یہ قول ثابت ہے۔ دوہرا میعار۔۔۔۔ سب جانتے ہیں مسائل سے زیادہ اہمیت عقیدہ کی ہوتی ہے، اور سند...

اللہ تعالی وقت، مقام، مقام اور 'جسمانی' سمت سے ماورا موجود ہے۔ وہ وہیں ہے جہاں وہ ہمیشہ رہا ہے۔ اللہ تعالی وقت، مقام، مقام اور 'جسمانی' سمت سے ماورا موجود ہے۔ وہ وہیں ہے جہاں وہ ہمیشہ رہا ہے۔ مقام کی اسکو ضروت پڑہتی ہے جسکا جسم ہو، سمت ہو، زمانہ ہو۔ اب اس پر زیادہ زور دینے سے کیا فائیدہ۔

یہ عقیدہ کا معاملہ ہے۔ صحابہ میں اور تابعین میں ہمیں اس کی بحث نظر نہیں آتی، اور کہیں جنگ و جدال نظر آتا ہے کہ اللہ کہاں ہے! نمازی کے آگے اللہ ہوتے ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس پر بس تاویلیں ہیں رہ گئیں۔

ایک طرف تو یہ دعویٰ ہے، اصول ہے کہ امتی کا قول یا فعل حجت نہیں۔ اور عقیدہ کے سنجیدہ اور نازک معاملہ میں اب تک صرف امتی کے اقوال ہی پیش ہو رہے ہیں۔

اللہ عرش پر ہے اللہ نماز پڑہنے والے کے سامنے ہے۔ جواب، قیاس، تاویل پر دیا جا رہا ہے۔ کوئ ٹھوس جواب قرآن و سنت سے نہیں مل رہا ہے۔ لیکن اس عقیدہ پر جنگ عظیم برپا ہے۔!!!

ابو دائود کی اس حدیث کا مفہوم آپ نے پیش نہیں کیا۔ اس میں صاف لفظوں میں لکھاہوا ہے۔ ”جب تم نماز پڑھتے ہو تو اللہ تعالیٰ تمہارے سامنے ہوتا ہے، لہٰذا کوئی شخص اپنے سامنے نہ تھوکے۔“

سنن ابو داؤد: کتاب: نماز کے احکام ومسائل (باب: مسجد میں تھوکنے کی کراہت) سیدنا ابن عمر ؓ کہتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ آپ ﷺ نے قبلہ رخ کی دیوار پر دیکھا کہ اس پر بلغم لگا ہوا ہے تو آپ ﷺ لوگوں پر ناراض ہوئے۔ پھر اسے کھرچ ڈالا۔ سیدنا عبداللہ ؓ کہتے ہیں: میرا خیال ہے...

یہ متنازع کیوں ہے، اور اعتراض کیا ہے اگر معلوم ہوجائے تو بات ہو سکتی ہے