نتائجِ‌تلاش

آپ سے جو سند کا مطالبہ کی تھا وہ صرف کاغذ پر لکھا ہو سند نہیں ۔بلکہ کسی ماہر حدیث سے البانی نے فن حدیث پڑھا ہو اور علم حدیث سے اچھی طرح واقف ہوں۔اور اس کے ہم سبق دوستوں اور اساتذ ہ نے اس کو سند دی ہو جس سند کی آپ نے بات کی ہے :"آجکل تو ہر کوئی باآسانی اجازت حاصل کر سکتا ہے، اس میں کوئی بڑی بات...

جولنک آ پ نے دی ہے یہ تو قابل تضحیک ہے یار اس میں تو علامہ کوثری سےمتعلق کچھ بھی نہیں ویسے پریشر ڈالنے کے لیے پوسٹ کرلیا ۔ خود سلفیوں کا اس پر اتفاق ہے کہ شیخ البانی کا کوئی سند نہیں اور سارا کا سرا ملغوبہ وہ اپنے دماغی خرچ اور دوسروں کی عبارتوں کو چراکر کرتا ہے ۔ تناقضات الالبانی الواضحات...

علامہ کوثری کے خلاف سلفیوں کے علاوہ کسی شافعی مالکی یا حنبلی عالم کی کوئی عبارت پیش فرمائیں ۔سلفی تو ساقط الاعتبار ہیں ۔ شیخ البانی کے سند حدیث کو پیش کریں جو آپ نے چند ایک کےنام لیے ہیں یہ کافی بھی نہیں اور سب سے سب داڑھی کٹے اور فاسق تھے۔جو اس بات کی دلیل ہے کہ شیخ البانی خالص دجال تھے امام...

اردو کی تلاش جابی ہے عنقریب خوشخبری سن لیں گے ان شاء اللہ ۔

یہ لیجیے دوستوں یہاں سے ڈاونلوڈ کیجیے ۔۔ مین نے تو آسانی سے ڈاونلوڈ کیا ۔۔ آ پ بھی استفادہ کیجیے۔ المكتبة العربية - تحميل كتاب: عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد للدهلوي.pdf - 4shared.com - document sharing - download - ADEL AL BUKHITAN حمل : عقد...

ولهذا العاجز شيوخ أجلة منهم العلامة النحرير النادر النظير من هو في العلوم ساعدي ويميني الشيخ إبراهيم حقي ابن إسماعيل ابن عمر الأكيني المتوفي سنة 1318هـ ، ومنهم الحبر البحر أبو الإخلاص على ابن زين العابدين ابن الحسن ابن موسى الألصعوني المتوفي 1336هـ ، وهما مدفونان بمقبرة السلطان محمد الفاتح في...

جہاں تک علامہ کوثری کا تعلق ہے تو وہ کوئی مجھول یا غیر معروف نہیں جبکہ البانی ایک فتنہ تھے اور خود البانی کی دجال ہونے کے لیے اتنا ہی کافی ہے کہ باوجود یہ جاننے کے کہ وہ حدیث کے اہل نہیں اس کی کوئی سند نہیں اور سارا کا سارا تصحیح و تضعیف اس کی دماغی اختراع ہے ۔ اس کی کسی تحقیق کو عمدہ قرار دینے...

امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ سے متعلق فارسی اور کابلی ہونے کے جملہ اقوال انتہائی ضعیف ہیں خطیب نے اپنی تاریخ میں جہاں امام صاحب سےمتعلق رطب و یابس جمع کی ہیں وہاں اس کے کابلی اور فارسی ہونے کا انکار کیا ہے اور کہا ہے کہ وہ اصلا بابل میں ایک علاقہ انبار کے باسی ہیں اسی بابل سے بہت سوں کو مغالطہ ہوا...

ابن ہمام کی تعریف کا جو ترجمہ کیا گیا ہے وہ درست ہے مگر اس کی جو وضاحت پیش کی گئ ہے وہ سراسر غلط اور زبردست علمی خیانت ہے اور تعجب ہے کہ خود گیر مقلد اپنے بزرگوں کی اس طرح غلطیوں پر کوئی تنبیہ بھی نہیں کرتے ۔ ترجمہ میں فرمایا:(ایسے شخص کے قول پر بلا دلیل عمل کرنا ) مطلب واضح ہے کہ عمل کے لیے...

رفیق طاھر صاحب ! اگر رنجیدہ خاطر نہ ہو تو ایک بات تقلید کی اس تعریف کے حوالے سے ہم بھی عرض کریں اور وہ یہ کہ آپ حضرات ابن ہمام کی تعریف :التَّقْلِيدِ الْعَمَلُ بِقَوْلِ مَنْ لَيْسَ قَوْلُهُ إحْدَى الْحُجَجِ بِلَا حُجَّةٍ کو درست طریقے سے سمجھے ہی نہیں ۔میرے نزدیک اس کی ایک ہی وجہ ہوسکتی ہے...