نتائجِ‌تلاش

اسلامیات والوں کو تعلیمی اداروں سے نکال دو آغاز ہو گیا لازمی مضمون قرآن پاک کی تعلیم سے نالاں طبقے کی کارروائی قرآن پاک کی تعلیم کا امتحان بند طلباء کی دلچسپی ختم! اب اسلامیات اور قرآن پاک کی لازمی تعلیم کےلیے اساتذہ کی خدمات نہیں لی جائیں گیں۔ بہانہ بنایا گیا ہے ۔ بجٹ کی کمی کو۔ لیکن اصل...

احادیث کے دلائل: 01. صحیح بخاری کے حوالے سے عید میلاد کے جواز کے لئے یہ روایت پیش کی جاتی ہے کہ ”قال عروةوثویبة مولاة لأبي لھب وکان أبولھب اعتقھا فأرضعت النبي ﷺ فلما مات أبولھب أریه بعض أهله بشر حیبة قال له ماذا لقیت؟ قال أبولھب لم ألق بعدکم غیرأني سقیت في ھذہ بعتاقتي ثویبة”۔ (کتاب...

اختلاف صرف اظہارِ خوشی کے طریقے پر ہے: یہاں اس شبہ کا اِزالہ بھی ہو جانا چاہئے کہ میلاد نہ منانے والوں کے بارے میں بعض لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ انہیں آنحضرت ﷺ کی تشریف آوری اور رسالت پر شاید خوشی ہی نہیں ہے۔ ایسی بات ہرگز نہیں کیونکہ جسے اللہ کے رسول ﷺ سے محبت ہی نہیں یا آپ ﷺ کی رسالت وبعثت پر خوشی...

بدعت عید میلاد سے متعلقہ شبہات کا ازالہ اور مجوزین کے دلائل کا جائزہ عید میلاد کے بدعت ہونے میں کوئی شک تو باقی نہیں رہ جاتا مگر اس کے باوجود بعض علما اسے کسی نہ کسی طرح شرعی لبادہ پہنانا چاہتے ہیں خواہ اس کےلئے انہیں قرآنی آیات میں کھینچا تانی کرنا پڑے یا کفار (ابولہب وغیرہ) کے عمل سے استدلال...

بدعت میلاد برصغیر (لاہور) میں: گذشتہ صفحات میں یہ بات بتائی جا چکی ہے کہ بدعت میلاد چوتھی صدی ہجری (۳۶۱ھ) میں مصر کے فاطمیوں (غالی شیعہ) نے ایجاد کی پھر چھٹی صدی ہجری میں سنیوں میں بھی یہ رواج پا گئی۔ تاہم گردش ایام کے ساتھ یہ بدعت طبعی موت مر گئی۔ پھر برسوں بعد برصغیر میں انگریز کے آخری دور میں...

بدعت میلاد اور نفس پرست علماء: بدعت میلاد جب شیعوں سے سنّیوں اور سنّیوں کے بھی بادشاہوں میں رائج ہو گئی تو اب ان بادشاہوں کے خلاف آواز حق بلند کرنا یا دوسرے لفظوں میں ان کے بدعات وخرافات پر مذمت کرنا کوئی معمولی بات نہ تھی۔ اس پر طرہ یہ کہ بعض خود غرض مولویوں نے بادشاہ وقت کی ان تمام خرافات کو...

بدعت میلاد: مصر کے فاطمیوں سے عراق (اِربل وموصل) کے سنّیوں تک: عیدوں اور میلادوں کا جو سلسلہ مصر کے رافضی حکمرانوں نے ایجاد کیا تھا، وہ اگرچہ خلیفہ افضل بن امیر الجیوش نے اپنے عہد حکومت میں ختم کر دیا مگر اس کے مضر اثرات اطراف واکناف میں پھیل چکے تھے۔ حتیٰ کہ رافضی شیعوں سے سخت عداوت رکھنے والے...

بدعت عید میلاد کا موجد کون؟ عید میلاد کا جشن سب سے پہلے چوتھی صدی ہجری میں رافضی وغالی شیعہ جنہیں فاطمی بھی کہا جاتا ہے، نے حب نبوی اور حب اہل بیت کی آڑ میں اس وقت جاری کیا جب انہیں مصر میں باقاعدہ حکومت واقتدار مل گیا۔ ان لوگوں نے نہ صرف’ میلاد النبی ﷺ’ کا تہوار جاری کیا بلکہ حضرت علی، حضرت...

یہ جشن ولادت ہے یا جشن وفات؟ بارہ ربیع الاول کے حوالہ سے عوام کو یہ باور کرایا جاتا ہے کہ یہ آنحضرتﷺ کی ولادت کا دن ہے حالانکہ بارہ ربیع الاول کے یوم ولادت ہونے پر مؤرخین کا ہرگز اتفاق نہیں۔ البتہ اس بات پر تقریباً تمام مؤرخین اور سیرت نگاروں کا اتفاق ہے کہ بارہ ربیع الاول کو حضور ﷺ کی وفات...

تیسری عید کہاں سے آئی؟ بارہ ربیع الاول کو نہ صرف آنحضرت ﷺ کے یوم ولادت کی خوشی منائی جاتی ہے بلکہ اسے تیسری ‘عید’ سے بھی موسوم کیا جاتا ہے، حالانکہ اسلام میں صرف دو عیدیں (عیدالفطر اور عیدالاضحی) ہیں۔ ان دو عیدوں کو خوشی کا تہوار آنحضرت ﷺ نے بذات خود اسی طرح مقرر فرمایا ہے جس طرح آپ ﷺ نے حلال...

’’عید میلاد‘‘ کی شرعی حیثیت: قرآن وحدیث کی رو سے اس بات میں ذرہ برابر بھی شک نہیں ہے کہ ”عیدمیلاد” بدعات میں سے ایک بدترین بدعت ہے، بہت سارے لوگوں کو یہ غلط فہمی ہے کہ قران وحدیث میں اگر عید میلاد کاحکم نہیں ہے تو اس کی ممانعت بھی نہیں ہے، حالانکہ یہ غلط خیال ہے کیونکہ عید میلاد کی ممانعت اور اس...

حضور ﷺ سے محبت کا معیار: اس بات میں کوئی شک نہیں کہ آنحضرت ﷺ سے سچی قلبی محبت جزوِ ایمان ہے اور وہ بندہ ایمان سے تہی دامن ہے جس کا دل آنحضرت ﷺ کی محبت سے خالی ہے۔ جیسا کہ حضرت ابوہریرہ (رض) سے مروی ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تم میں سے کوئی شخص...

عید میلاد کی شرعی حیثیت، وفات رسول ﷺ کی صحیح تاریخ اور میلاد منانے والوں کے دلائل کا جائزہ بہرصورت اگر اسے کارِ ثواب ہی قرار دینا ہے تو پھر اس ہٹ دھرمی سے پہلے اعلان کر دیجئے کہ آنحضرت ﷺ سمیت تمام صحابہ، تابعین، تبع تابعین وغیرہ اس ثواب سے محروم رہے اور ہم گنہگار (نعوذ باللہ) ان عظیم لوگوں سے...

محدث لائبریری (KitaboSunnat.com) تعارف وخصوصیات تعارف: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔ بلغوا عني ولو آية اس حدیث کے مفہوم کے مطابق اگر ایک آیت بھی ہم میں سے کسی کے بھی علم میں ہے تو اسے آگے لوگوں تک پہنچانا اس کی ایک دینی ذمہ داری ہے۔ اسی احساس ذمہ داری کے تحت مرکز النور، جامعہ لاہور...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ جی بھائی! ضرورت کے پیش نظر جانور کو خصّی کیا جا سکتا ہے ، لیکن بغیر ضرورت کے ایسا کرنا مکروہ اور ناپسندیدہ فعل ہے جیسا کہ امام بیہقی رحمہ اللہ (٣٨٤۔٤٥٨ھ) فرماتے ہیں : ویحتمل جواز ذلک إذا اتّصل بہ غرض صحیح کما روینا عن التابعین ''جب کوئی واقعی ضرورت درپیش ہو تو...

محمدالمدنی بھائی! آپ ہماری فتویٰ سائٹ پر سوال پوسٹ کیا کریں۔

محترم بھائی! اس کےلیے آپ ہماری فتویٰ ویب سائٹ پر سوال پوسٹ کریں۔

اہل قرآن کے لیے عظیم خوشخبری | محدث میڈیا کا تجوید وقراءات سے متعلق عظیم پروگرام ’محدث قرآن آن لائن لائبریری‘ www.quranonlinelibrary.com ایک تعارف! زیر سرپرستی: 01. ڈاکٹر حافظ عبد الرحمن مدنی (رئیس جامعہ لاہور الاسلامیہ، پاکستان) 02. الشیخ قاری محمد ابراہیم میر محمدی (رئیس کلية القرآن...