نتائجِ‌تلاش

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم : إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامِکُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيْهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيْهِ قُبِضَ وَفِيْهِ النَّفْخَةُ، وَفِيْهِ الصَّعْقَةُ فَأَکْثِرُوْا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيْهِ، فَإِنَّ صَلَاتَکُمْ...

اسی طرح کفایت صاحب نے حضرت اَوس بن اَوس کی اس روایت (إِنَّ اﷲَ حَرَّمَ عَلَی الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ) کو بھی ضعیف کہا ہے جبکہ جمہور محدثین اور جمہور غیرمقلدین اہلحدیث کے نزدیک یہ روایت صحیح ہے۔

بھائی اگر اس کا ترجمہ کسی غیرمقلد اہل۔حدیث نے کیا ہے یا کسی دیوبند عالم نے کیا ہے تو وہی پیش کردیا جائے۔

مجھے مجمع الزوائد و منبع الفوائد کے اردو ترجمہ کی صرف پہلی جلد انٹرنیٹ سے ملی۔ اگر کسی کو باقی جلدوں کا معلوم ہو تو لنک دیجیئے گا۔ جزا ک الله یہ پہلی جلد کا لنک۔۔۔۔ https://archive.org/details/MajmaUzZawaidWaManbaUlFawaid_Jild1

اس کتاب کا لنک مطلوب ہے۔ کافی تلاش کے باوجود نہیں ملی۔

http://forum.mohaddis.com/threads/%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%D9%86%D8%A8%DB%8C-%EF%B7%BA-%DA%A9%DB%92-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%D8%A7%DA%A9-%DB%81%DB%8C%DA%BA%D8%9F.35167/...

اسکا جواب الگ پوسٹ لگا کر دیا جاسکتا۔۔؟؟ یا انتظامیہ خود ایسی تبدیلی کرتی کہ کوئی ان کا جواب ہی نہ دے

فورم پراکثر پوسٹس کے نیچے جواب کا آپشن نہیں ہے۔ اگر اس پرکوئی اپنا جواب یا رائے دینا چاہتا ہو تو اس کا کیا طریقہ ہے

١-ہم نے امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی اس بات کا رد یا انکار کہاں کیا ہے؟؟ جیسا کہ جناب نے اکثر جگہ اپنے مراسلات میں لکھا۔۔ ٢- جناب کا یہ کہنا کہ میں امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کے قول کولے کرامام مرداوی رحمہ اللہ کی وضاحت کو نہیں مان رہا جبکہ شاہ عبدالعزیز رحمہ اللہ کی وضاحت کومان رہا ہوں۔۔ تو...

ویسے تو ہر مراسلہ میں بے شمار ایسی باتیں جن پر کافی زیادہ بحث کی جا سکتی ہے۔ مگر میں انہی باتوں کو لے کر چل رہا جو موضوع کے زیادہ قریب ہیں تا کہ بات کسی اور طرف نہ چلی جائے اور قارئین بھی ساری بحث کو آسانی سے سمجھ سکیں۔

آپ کے سنابلی صاحب نے امام ابن حبان رحمہ اللہ کے قول وعمل کو ان کا اپنا ذاتی اجتہاد کہا۔۔ اورآپ نے انکے دفاع میں صحيح البخاری کی یہ حدیث پیش کی جب حاکم کوئی فیصلہ اپنے اجتہاد سے کرے اور فیصلہ صحیح ہوتو اسے دہرا ثواب ملتا ہے اور جب کسی فیصلہ میں اجتہاد کرے اور غلطی کر جائے تو اسے اکہرا ثواب ملتا...

شرح عقیدہ طحاویہ کا آپ کو تفصیل سے جواب مل جاتا ہے۔۔ مگر آپ باقی باتوں کو خود ایک بار پڑھ کر جواب لکھیں تو شاید بات مناسب رہے باقی آپ جواب اور وضاحت بھی خود کر دیتے ہو۔۔ امام طحاوی نے جو اس کی وضاحت کی ہے کے مخلوق کا کوئی حق نہیں ہے یہ جملہ امام ابو حنیفہ کی اس عبارت کہ الله کے سوا کس کے...

اب اہل الحدیث کا مؤقف سمجھ لیں: اجتہاد میں کسی مجتہد کو خطا بھی ہو سکتی ہے جناب کفایت اللہ سنابلی کے دفاع میں یہ بھی بھول گئے کہ یہاں بات ہو رہی ہے “وسیلہ اور اسلاف امت کا طریقہ کار“ مگر جناب نے اسلاف کی باتوں کو اجتہادی خطا کہہ کے ہی بات ختم کرنی ہے تو یہاں پہ صاف لکھ دیں کہ آپ کے نزدیک س حق...

آخری بات اگر علماء اس سے معتزلہ کے عقائد کی وجہ سے منع کرتے ہیں تو کیا اپ معتزلہ کے عقائد اپنانا چاہتے ہیں میں نے پہلے ہی کہا تھا۔ جناب اتنا وقت نہیں ہے کہ پہلے آپ کو سمجھاؤں کہ بات کیا چل رہی ‘ آپ کو جواب کیا دینا جبکہ آپ جواب کیا دے رہے ہیں۔ بہتر ہوگا کہ آپ پہلے اپنے کسی سنئیر دوست سے ساری اس...

اور اس کی وجہ اسی میں یہ بیان کی ہے کہ مخلوق کا الله پر کوئی حق نہیں ہے تو کیا آپ کے نزدیک مخلوق کا الله پر حق ہے؟؟؟ ہے تو وضاحت کریں۔۔

جناب آپ کو حقیقت میں تاریخ پڑھنے کی ضرورت ہے۔ یہ بات خود آپ پہ صادق آتی۔۔ " اپ شاید تاریخ سے ناپید ہیں" معتزلہ، اس فرقہ کی ابتداء تو واصل بن عطاء سے ہوئی جو اپنی شوریدہ سری کی وجہ سے اپنے استاد حضرت امام حسن بصری  کے حلقہ درس سے علیحدہ ہو گیا اور اسی وجہ سے ان کو معتزلہ کہا جانے لگا (جس کا...

معذرت جناب اتنا وقت نہیں ہے کہ پہلے آپ کو سمجھاؤں کہ بات کیا چل رہی ‘ آپ کو جواب کیا دینا جبکہ آپ جواب کیا دے رہے ہیں۔ بہتر ہوگا کہ آپ پہلے اپنے کسی سنئیر دوست سے ساری اس گفتگو کو سمجھ لیں پھر یہاں بات کریں ورنہ ابن داؤد صاحب کو ہی بات کرنے دیں۔ يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه...

محدث شاہ عبدالعزیز تفسیر عزیزی میں سورة البقرہ میں آیت وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ کے تحت لکھتے ہیں۔ فقہاء کرام نے بحق فلاں کہہ کر دعا کرنے کو مکروہ لکھا ہے۔اس کے بعد شاہ عبدالعزیز لکھتے ہیں۔ کہ معتزلہ کے مذہب میں بندہ کا عمل بندہ کی پیداوار ہے۔الله تعالی نے اس کے...

یہ اس لیے کہا تھا کیونکہ آپ کے سنابلی صاحب نے کچھ اس طرح لکھا۔۔ "لیکن چونکہ کتاب وسنت میں اس موقع کو دعا کی قبولیت کا موقع نہیں کہا گیا ہے۔اس لئے ہم اس موقع کو دعاء کی قبولیت کا موقع نہیں کہہ سکتے اور نہ ہی اس موقع پر دعا کی خاص فضیلت مان سکتے ہیں ۔رہاامام ابن حبان رحمہ اللہ کا قول وعمل تو یہ...

جناب یہ اسکی وضاحت کیسے۔۔؟؟؟ دوسری بات جو آپ نے آگے لکھا "والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته والصلاة والسلام عليه ، وبدعائه وشفاعته" کیا یہ امام احمد کا ہی فرمان ہے یا وہ الگ سے ہے جناب خود کتاب کے عکس سے دیکھ لیں۔۔