احناف عقائد میں مقلد ہیں یا غیر مقلد؟

[شاکر]

کمال ہےشاکر بھائی آپ شاہد نذیر صاحب کے مہذب انداز تحریر پر انہیں ہدیہ تبریک پیش کرتے ہیں وہاں بچھے جاتے ہیں اور ہمارے دلائل پڑھ کر آپکو پسینہ آجاتا ہے۔

شاہد نذیر صاحب کے انداز تحریر سے بھی مجھے اتنا ہی اختلاف ہے۔ اوپن فورم پر کئی مقامات پر انہیں اسی وجہ سے سخت الفاظ بھی کہہ چکا ہوں۔ اور اس کا اندازہ ان کو بھی خوب ہے کیونکہ ان کی اکثر پوسٹ میرے ہاتھوں ڈیلیٹ ہو چکی ہیں۔
یاد رہے اس دھاگے میں غیر متعلقہ پوسٹ تمام کی تمام ڈیلیٹ ہونے والی ہیں۔ لہٰذا میری اس پوسٹ سمیت آپ کی اور شاہد نذیر صاحب کی پوسٹ بھی ایک آدھ دن میں ڈیلیٹ ہو جائیں گی۔ آپ دونوں حضرات اپنی توانائیاں دوسرے دھاگے میں ہی لگائیں۔

 

[عبدالرزاق المحمدی]

حبیب زاد ران صاحب کبھی فیس بوک پر ہمارے گروپ رد تقلید میں ہواکرتے تھے وہاں بھی جب ان سے احباب نے پوچھا کہ عقیدے میں احناف دیوبندی امام ابوحنیفہ کی تقلید کے روادار کیوں نہیں تو موصوف آئیں بائیں شائیں کرکے نکل جاتے تھے اللہ ہم سب کو دین حق کی ہدایت دے آمین

 

[خضر حیات]

عقائد کے حوالے سے دیوبندی حضرات کا معاملہ بہت عجیب ہے ۔ خود صاحب المہند بھی یہ بات واضح نہیں کر سکے کہ وہ عقائد میں مقلد ہیں یا متبع ؟
شروع میں لکھتے ہیں کہ ہم عقائد میں ابو منصور ماتریدی و ابو الحسن اشعری کے متبع ہیں (المہند ص 29 ، 30 ( ط اسلامیات ) سوال نمبر 1 ، 2 ) ۔۔۔۔ کچھ دیر بعد جا کر کہتے ہیں کہ ہم عقائد و فروع دونوں میں امام ابو حنیفہ کے مقلد ہیں ۔(المہند ص 23 ( ط اسلامیات ) سوال نمبر 18 ، 19 )۔بلکہ یہاں تو مولانا نے صراحت کے ساتھ لکھا ہے کہ جو اصول وفروع میں کسی ایک کی تقلید نہیں کرتا وہ گمراہ ہو جاتا ہے ۔
یہ بات بھی قابل استفسار ہے کہ فروع میں صرف ایک امام کی تقلید کا دعوی ہے لیکن عقائد میں دو اماموں ( اشعری و ماتریدی ) کی اتباع کا راگ الاپا جاتا ہے ۔
بات یہاں پہ بس نہیں ہوتی بلکہ حضرات دیوبند کا دعوی تو یہ ہے ( کما قال یوسف البنوری ) کہ مذہب دیوبند تین چیزوں کا معجون ہے :
تقلید ابی حنیفہ فی الفروع ۔
تقلید الماتریدی و الأشعری فی الأصول ۔
طرق اربعہ ( چشتیہ ، قادریہ ، نقشبندیہ ، سہروردیہ) میں سے کسی ایک میں منسلک ہونا ۔
اسی وجہ سے بعض حضرات دیوبندیوں کو حنفی ماننے کے لیے بھی راضی نہیں ہے ۔
علامہ عبد الحیی لکھنوی نے الرفع و التکمیل میں احناف کی بہت ساری قسمیں کی ہیں جن میں سے ایک قسم الحنفیۃ الکاملۃ بھی ہے کچھ الحنفیۃ الشیعۃ ہیں کچھ الحنفیۃ المرجئۃ ہیں ۔۔۔ اس لحاظ سے یہ بات توطے ہے کہ برصغیر میں پائے جانے والے حضرات پورے حنفی بھی نہیں ہیں ۔ کیونکہ دیوبند کی اس مذہبی معجون کے تین حصے ہیں جن میں سے حنفیت کا صرف ایک حصہ ہے ۔

 

[ابراہیم بھائی]

جزاک اللہ خیرا خضر حیات بھائی ۔۔۔۔

آپ نے بلکل بجا فرمایا ۔۔۔۔​

 

[خضر حیات]

جزاکم اللہ خیرا ابراہیم بھائی ۔

 

[حبیب زدران]

حبیب زاد ران صاحب کبھی فیس بوک پر ہمارے گروپ رد تقلید میں ہواکرتے تھے وہاں بھی جب ان سے احباب نے پوچھا کہ عقیدے میں احناف دیوبندی امام ابوحنیفہ کی تقلید کے روادار کیوں نہیں تو موصوف آئیں بائیں شائیں کرکے نکل جاتے تھے اللہ ہم سب کو دین حق کی ہدایت دے آمین

عبدالرزاق صاحب میں یہاں اس بات کا جواب دے چکا ہوں