اس دعوے کی حقیقت کیا ہے ؟

[بہرام]

مجھے آپ سے ایسی جواب کی توقع تھی آئے دیکھیں جب آپ اس طرح کی صورت حال سے دوچار ہوں تو آپ کیا جواب دیتے ہیں

دوسری آپ سب بریلوی دوستوں سے درخواست ہے کہ جن احادیث میں عراق کا لفظ آیا ہے، آپ ان کو کیوں فراموش کر دیتے ہیں اس کی کیا وجہ ہے ؟؟؟؟

اس دھاگہ میں :
http://www.kitabosunnat.com/forum/%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%DB%81-575/%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D9%86%DA%AF-8280/

 

[طالب علم]

مجھے آپ سے ایسی جواب کی توقع تھی آئے دیکھیں جب آپ اس طرح کی صورت حال سے دوچار ہوں تو آپ کیا جواب دیتے ہیں


اس دھاگہ میں :
http://www.kitabosunnat.com/forum/%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%DB%81-575/%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D9%86%DA%AF-8280/

ان شاء اللہ ہم نبی صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے ثابت ہر روایت کو ماننے والوں میں سے ہیں۔ اس سے انکار نہیں کہ بنو تمیم کے یہ افراد نہروان کی جنگ میں حضرت علی رض کے خلاف لڑے اور خارجی کہلائے اور یاد رہے کہ یہ جنگ عراق میں ہوئی تھی۔ فتنوں کی سرزمین عراق۔

جناب آپ کے اسی تھریڈ میں میں نے ایک مطالبہ کیا تھا کہ اپنی پیش کردہ تصویر میں سورج کو طلوع کے وقت ریاض کے پیچھے سے نکلتا دکھائیں، طلوع آفتاب کے وقت۔ امید ہے کہ آپ غور فرمائیں گے۔

 

[بہرام]

ان شاء اللہ ہم نبی صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے ثابت ہر روایت کو ماننے والوں میں سے ہیں۔ اس سے انکار نہیں کہ بنو تمیم کے یہ افراد نہروان کی جنگ میں حضرت علی رض کے خلاف لڑے اور خارجی کہلائے اور یاد رہے کہ یہ جنگ عراق میں ہوئی تھی۔ فتنوں کی سرزمین عراق۔

جناب آپ کے اسی تھریڈ میں میں نے ایک مطالبہ کیا تھا کہ اپنی پیش کردہ تصویر میں سورج کو طلوع کے وقت ریاض کے پیچھے سے نکلتا دکھائیں، طلوع آفتاب کے وقت۔ امید ہے کہ آپ غور فرمائیں گے۔

جنگ عراق کی سرزمین پر ہوئی نجد کے رہنے والے قبیلہ بنو تیمیم کے ساتھ !!!

دوسری بات یہ کہ سورج کو نکلتے ہوئے دیکھانا ہے نجد کے پیچھے سے نہ کہ ریاض کے پیچھے سے کیونکہ احادیث میں بیان ہوا کہ نجد سے شیطان کا سینگ نکلے گا !!

 

[عبدہ]

وقال ابن المبارك ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا لأهل المشرق ) قال الشوكاني في النيل : وقد يستشكل قول ابن المبارك من حيث إن من في المشرق إنما يكون قبلته المغرب فإن مكة بينه وبين المغرب ، والجواب عنه أنه أراد بالمشرق البلاد التي يطلق عليها اسم المشرق كالعراق مثلا فإن قبلتهم أيضا بين المشرق والمغرب ، وقد ورد مقيدا بذلك في بعض طرق حديث أبي هريرة : ما بين المغرب والمشرق قبلة لأهل العراق ، رواه البيهقي في الخلافيات وروى ابن أبي شيبة عن أبي شيبة عن ابن عمر أنه قال : إذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة لأهل المشرق ، انتهى . وقال الطيبي :
[ ص: 269 ] يريد ما بين مشرق الشمس في الشتاء وهو مطلع قلب العقرب ومغرب الصيف وهو مغرب السماك الرامح ، والظاهر أنها قبلة أهل المدينة فإنها واقعة بين الشرق والغرب وهي إلى الطرف الغربي أميل ، انتهى ، ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا ( واختار عبد الله بن المبارك التياسر لأهل مرو ) قال في القاموس : مرو بلد بفارس ، انتهى . وقال العلامة محمد طاهر في المغني : مدينة بخراسان ، انتهى . وقال في الصراح مرو شهرى ست ازخراسان سروزي منسوب إليه على غير قياس وهم مراوزة ، انتهى . والتياسر ضد التيامن والأخذ في جهة اليسار قاله في القاموس قال المظهر في شرح حديث الباب : يعني من جعل من أهل المشرق أول المغارب وهو مغرب الصيف عن يمينه وآخر المشارق وهو مشرق الشتاء عن يساره كان مستقبلا للقبلة ، والمراد بأهل المشرق أهل الكوفة وبغداد وخوزستان وفارس وعراق وخراسان وما يتعلق بهذه البلاد ، انتهى كذا في المرقاة .
ہائلائٹ کیے گئے الفاظ کا مطلب بتا دیتا ہوں تاکہ ٹھنڈے ہوں جائیں
أنه أراد بالمشرق البلاد التي يطلق عليها اسم المشرق كالعراق مثلا فإن قبلتهم أيضا بين المشرق والمغرب
یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مشرق سے مراد وہ ممالک تھے جن پر مشرق کا لفظ کا اطلاق ہوتا ہے جیسے کہ عراق کیونکہ اسکا قبلہ بھی مشرق اور مغرب کے درمیان ہے
يعني من جعل من أهل المشرق أول المغارب وهو مغرب الصيف عن يمينه وآخر المشارق وهو مشرق الشتاء عن يساره كان مستقبلا للقبلة ، والمراد بأهل المشرق أهل الكوفة وبغداد وخوزستان وفارس وعراق وخراسان
یعنی اھل مشرق میں سے جس نے پہلی مغرب (گرمی والی) کو دائیں طرف اور آخری مشرق (سردی والی) کو بائیں طرف کر لیں گے تو پھر قبلۃ کی طرف منہ ہو گا اور اھل مشرق سے مراد اھل کوفہ بغداد خوزستان اور خراسان اور متعلقہ شہر شہر ہیں