اشرف المخلوق

[گڈمسلم]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
محدث فورم پر خوش آمدید سسٹر

اس فقرہ کی مجھے سمجھ نہیں آئی تھوڑی وضاحت کردیں؟ شکریہ

لفظ خدا کے اگر معانی دیکھیےجائیں تو ان معانی میں سے یہ معانی بھی سامنے آتے ہیں۔باکمال، ماہر، خود مختار، آزاد، وغیرہ۔ اگر جملہ میں خدا کے لفظ سے ان میں سے کوئی معنی متعین کرلیا جائے تو پھر جملہ میں کوئی قباحت معلوم نہیں ہوتی۔

 

[انس]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

اہلا وسہلا ومرحبا

 

[کلیم حیدر]

السلام علیکم رحمۃ اللہ وبرکاتہ
محدث فورم پر خوش آمدید بہنا

 

[Dua]

السلام علیکم و رحمتہ اللہ و بر کاتہ ،
پیاری بہنا خوش آمدید، اللہ آپ کے لیے آسانیاں پیدا کرے۔

 

[ہابیل]

محدث فورم پر خوش آمدید بہنا

 

[shinning4earth]

​

اس جملے سے بہن نے کیا مطلب لیا ہے یہ تو وہی بتا سکیں گی۔ البتہ ظاہری لحاظ سے یہ جملہ غلط ہے اس سے پرہیز کرنا چاہیے۔

ہر راستہ بیان کر کے مجھ پہ یہ روا کیا
[SUP][/SUP]

آپ اپنی ذات میں اپنا ہی خدا ہوں میں​

وقال اللہ تعالی
انا ھدیناہ السبیل اما شاکرا او اما کفورا۔۔۔
ایک دوسری جگہ فرمایا
و قل الحق من ربکم ـ‘ فمن شآ ء فلیؤمن ومن شآء فلیکفر (سورۃ الکھف ٢٩)


نیز فرمایا
قد جآءکم بصآئر من ربکم ، من ابصرفلنفسہ ومن عمی فعلیھا وما انا علیکم بحفیظ۔ (سورۃ الانعام -١٠٤)

میرے اس جملے کا مطلب اور دلیل پیش نظر ہے ۔ امید ہے محمد شاہد صاحب کو بھی اب اس جملے کو سمجھنے میں پریشانی نہ ہوگی۔
دعا گو + محتاج دعا

 

[shinning4earth]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
محدث فورم پر خوش آمدید سسٹر

لفظ خدا کے اگر معانی دیکھیےجائیں تو ان معانی میں سے یہ معانی بھی سامنے آتے ہیں۔باکمال، ماہر، خود مختار، آزاد، وغیرہ۔ اگر جملہ میں خدا کے لفظ سے ان میں سے کوئی معنی متعین کرلیا جائے تو پھر جملہ میں کوئی قباحت معلوم نہیں ہوتی۔

اللہ تعالی آپ کو جزائے خیر دے ۔

 

[محمد ارسلان]

ہر راستہ بیان کر کے مجھ پہ یہ روا کیا

آپ اپنی ذات میں اپنا ہی خدا ہوں میں​

وقال اللہ تعالی
انا ھدیناہ السبیل اما شاکرا او اما کفورا۔۔۔
ایک دوسری جگہ فرمایا
و قل الحق من ربکم ـ‘ فمن شآ ء فلیؤمن ومن شآء فلیکفر (سورۃ الکھف ٢٩)


نیز فرمایا
قد جآءکم بصآئر من ربکم ، من ابصرفلنفسہ ومن عمی فعلیھا وما انا علیکم بحفیظ۔ (سورۃ الانعام -١٠٤)

میرے اس جملے کا مطلب اور دلیل پیش نظر ہے ۔ امید ہے محمد شاہد صاحب کو بھی اب اس جملے کو سمجھنے میں پریشانی نہ ہوگی۔
دعا گو + محتاج دعا

مجھے اور شاہد بھائی کو جس بات سے اختلاف ہے وہ شعر کا دوسرا مصرعہ ہے، جس کی آپ نے وضاحت نہیں کی۔
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّ‌بِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ‌۔۔۔سورۃ الکہف
ترجمہ: اور اعلان کردے کہ یہ سراسر برحق (قرآن) تمہارے رب کی طرف سے ہے۔ اب جو چاہے ایمان ﻻئے اور جو چاہے کفر کرے۔

اس آیت کا مفہوم ہے کہ قرآن مجید اللہ کی طرف سے برحق کتاب ہے اب انسانیت کو اختیار ہے کہ وہ ایمان لائے یا کفر کرے، نیز دیگر اور جگہوں پر یہ واضح کر دیا گیا ہے کہ ایمان والے کامیاب اور کفر کرنے والے ناکام ہیں۔لیکن اس آیت سے اپنی ذات میں آپ خدا ہونے کی بات کہاں ہے؟

 

[shinning4earth]

بسم اللہ
یہاں خدا کا لفظ " با اختیار " کے معنوں میں لیا گیا ہے۔ اور جو آیت بیان کی گئی تھی اس میں بھی انسان کے بااختیار ہونے کا ذکر ہے۔
اللہ تعالی فرماتا ہے ،
وانا ھدینا ہ السبیل ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کہ ہم نے تو راستہ دکھا دیا ( ہر ایک راستہ بیان کرکے مجھ پہ یہ روا کیا )
پھر کیا کہا ؟۔۔۔ اما شاکرا او اما کفورا۔۔۔۔چاہو تو شکر گزار بن جاؤ چاہو تو منکر۔۔۔ یعنی انسان کو بااختیار کر دیا۔

پھر سورۃ الکہف میں بھی اسی اختیار کا اعلان ہے ، فمن شآء ۔۔۔" جو چاہے " ایمان لے آئے "جو چاہے " کفر کرے ۔

کہ اے ابن آدم ہم نے تو حق بیان کردیا اب یہ تیرا اختیار ہے کہ تو چاہے تو کفر کرے تو چاہے تو شکر گزار بن جائے ۔
شعر کا مفہوم بھی یہی ہے ----اور پہلا مصرعہ دوسرے سے جدا نہیں ---- کہ مجھ ہر راستہ بیان کرکے مجھے یہ بتادیا کہ میں اب اپنی ذات میں خود مختار ہوں ، چاہوں تو اس کے بتائے ہوئے راستے پر چل کے شکر گزار بن جاؤں چاہوں تو۔۔۔۔۔
اللہ تعالی ہمارے دلوں میں دین کی چاہت ڈال دے اور ہماری تمام کوششوں کو اسی کی نظر کردے کیونکہ ہمارے ساتھ تو ہماری چاہت اورکوشش ہی جائے گی -
وما للانسان الا ما سعی۔
یوم یتذکر الانسان ما سعی- النزعات ٣٥