امام ابو حنیفہؒ

[حرب بن شداد]

بشارتِ نبویﷺ

ایک حدیث میں نبیﷺ نے فرمایا: لوکان الا یمان عند الثریا لاتنالہ العرب لتناولہ رجل من ابناء فارس۔
اگر ایمان ثریا ستارہ کے پاس بھی ہو اور عرب ا س کو نہ پاسکتے ہوں تو بھی اس کو ایک فارسی آدمی پالے گا۔
جلیل القدر عالم و حافظ علامہ جلال الدین سیوطیؒ اس حدیث سے قطعی طور پر امام ابو حنیفہؒ کو مراد لیتے ہیں اس لئے کہ کوئی بھی فارس کا رہنے والا امام صاحبؒ کے برابر علم والا نہیں ہو سکا۔

کیا حافظ علامہ جلال الدین سیوطیؒ کی رائے درست ہے؟؟؟۔۔۔

 

[اشماریہ]

اس کا کوئی حوالہ ملے گا؟

 

[محمد ارسلان]

بشارتِ نبویﷺ


کیا حافظ علامہ جلال الدین سیوطیؒ کی رائے درست ہے؟؟؟۔۔۔

خضر حیات
حافظ عمران الٰہی

 

[Dua]

اس کا کوئی حوالہ ملے گا؟

مفسر قرآن شیخ جلال الدین سیوطی شافعی مصری ٭849ھ۔911ھ٭ نے اپنی کتاب "تبییض الصحیفۃ فی مناقب الامام ابی حنیفۃ" میں کتب حدیث میں وارد نبی کریم ﷺ کے اقوال نوٹ کیئے ہیں۔"اگر ایمان ثریا ستارے کے قریب بھی ہو گا تو اہل فارس میں سے بعض لوگ اس کو حاصل کر لیں گے"۔٭صحیح بخاری،صحیح مسلم وطبرانی٭
یہ ذکر کرنے کے بعد جلال الدین سیوطی رحمہ اللہ نے تحریر فرمایاہے کہ:"میں کہتا ہوں کہ حضور اکرم ﷺ نے امام ابو حنیفہ شیخ نعمان بن ثابت کے بارے میں ان احادیث میں بشارت دی ہے،اور یہ احادیث امام صاحب کی بشارت وفضیلت کے بارے میں ایسی صریح ہیں کہ ان پر مکمل اعتماد کیا جا سکتا ہے"۔
شیخ حجر الہیتمی المکی الشافعی رحمہ اللہ ٭909ھ۔173ھ٭ نے اپنی مشہور کتاب "الخیرات الحسان فی مناقب امام ابی حنیفۃ"میں تحریر کیا ہے کہ شیخ جلال الدین سیوطی رحمہ اللہ کے بعض تلامذہ نے فرمایا اور جس پر مشائخ نے بھی اعتماد کیا ہے کہ ان احادیث کی مراد بلاشبہ امام ابو حنیفہ ہیں۔اس لیے کہ اہل فارس میں ان کے معاصرین میں سے کوئی بھی علم کے اس درجہ کو نہیں پہنچا،جس پر امام صاحب فائز تھے۔
واللہ اعلم

 

[محمد وقاص گل]

یہ کوئی ختمی بات نہیں ہے کہ اس سے مراد فلاں شخص ہے ۔۔۔۔۔
کیونکہ اس کا مصداق قران و حدیث سے مضبوط تعلق والا ہی ہو سکتا ہے بعض علماء نے ابو حنیفہ رح کو بھی اسکا مصداق ٹھرایا ہے ۔۔۔۔۔
اور اکثر علماء نے امام بخاری رحمہ اللہ کو ہی اسکا صحیح مصداق ٹھہرایا ہے۔۔
اور اس سے یہ مراد بھی نہیں کہ اگر ایک شخص ہو گیا ایسا تو پھر کوئی نہیں آسکتا کیونکہ ایسا سمجھا جائے تو پھر تو جھگڑا ہی ختم ہو جاتا ہے کیونکہ حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ ہی اسکے پہلے اور صحیح مصداق ہیں۔

کچھ معلومات کیلئے۔۔۔
http://ur.wikipedia.org/wiki/امام_بخاری

 

[اشماریہ]

یہ کوئی ختمی بات نہیں ہے کہ اس سے مراد فلاں شخص ہے ۔۔۔۔۔
کیونکہ اس کا مصداق قران و حدیث سے مضبوط تعلق والا ہی ہو سکتا ہے بعض علماء نے ابو حنیفہ رح کو بھی اسکا مصداق ٹھرایا ہے ۔۔۔۔۔
اور اکثر علماء نے امام بخاری رحمہ اللہ کو ہی اسکا صحیح مصداق ٹھہرایا ہے۔۔
اور اس سے یہ مراد بھی نہیں کہ اگر ایک شخص ہو گیا ایسا تو پھر کوئی نہیں آسکتا کیونکہ ایسا سمجھا جائے تو پھر تو جھگڑا ہی ختم ہو جاتا ہے کیونکہ حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ ہی اسکے پہلے اور صحیح مصداق ہیں۔

کچھ معلومات کیلئے۔۔۔
http://ur.wikipedia.org/wiki/امام_بخاری

جزاک اللہ خیرا۔
اکثر احادیث میں یہاں جمع "رجال" کا لفظ آیا ہے اور "قوم" کا بھی۔ اس سے یہ مطلب نکلتا ہے کہ اہل فارس میں بشمول ابو حنیفہ رح کئی ایسے لوگ ہوں گے جو دین کی یہ خدمات کریں گے۔ صرف ابو حنیفہ رح کے ساتھ خاص نہیں ہونا چاہیے۔ علامہ انور شاہ کشمیری رح نے بھی تقریبا یہی بات مختصرا کہی ہے۔
البتہ ابن حجر شافعی رح کا یہ کہنا کہ کوئی ان کے درجہ کو نہیں پہنچا اور سیوطی شافعی رح کا ابو حنیفہ کو مراد لینا یہ بتاتا ہے کہ اس فہرست سے ابو حنیفہ رح کا استثناء نہیں کر سکتے۔
واللہ اعلم

 

[محمد ارسلان]

شاہد نذیر

 

[محمد مزمل سلفی]

اس میں رجال سے مراد امام بخاری ؒ ہیں۔

 

[خضر حیات]

http://forum.mohaddis.com/threads/کیا-حدیث-’اہل-فارس‘-کے-مصداق-امام-ابوحنیفہ-ہیں۔؟.5662/

 

[محمد وقاص گل]

http://forum.mohaddis.com/threads/کیا-حدیث-’اہل-فارس‘-کے-مصداق-امام-ابوحنیفہ-ہیں۔؟.5662/

جزاکم اللہ خیرا۔۔۔۔۔۔۔