امیر المومنین عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے آٹھ (8) رکعات تراویح کا حکم دیا تھا، الحمدللہ !

[عبدالرحمن بھٹی]

محترم آپ کی تحاریر اس بات کی گواہ ہیں کہ آپ ان مسائل پر ہی بحث و مباحثہ جھگھڑا کرتے نظر آتے ہیں جن میں احناف اور اہل حدیث میں عمومی اختلاف ہے -

محترم! آپ کی بات بجا۔ دراصل بات یہ ہے کہ توبہ تائب ہونے کے بعد میں نے پہلے اپنی بنیاد (قرآن و حدیث پڑھ کر) بنائی۔ پھر میں نے نماز سے متعلق اختلافی مسائل کی طرف توجہ دی کہ یہ مجھے روزانہ پانچ دفعہ ادا کرنی ہوتی ہے۔ تقریباً پندر سال سے میں اس کے اختلافی مسائل کو پڑھ رہا ہوں۔ ہر ایک کی دلیل کو قرآن اور حدیث سے دیکھتا ہوں۔ اس مقصد کے لئے ”مکتبہ الشاملہ“ کا سافٹ ویر میرا ممد و معاون ہے جس کی وجہ سے بہت سے دجل و فریب کی حقیقت کھل کر سامنے آجاتی ہے۔ کمپیٹر چونکہ کسی مسلک کا حامی نہیں ہوتا اس لئے وہ کسی بات کو چھپاتا نہیں۔ ایک موضوع کی ہر حدیث سامنے لے آتا ہے۔ اس کا مجھے بہت فائدہ ہؤا۔ وگرنہ میرے جیسا اگر خود کتب حدیث سے تلاش کرنے کی کوشش کرتا تو تقریباً ناممکن تھا۔

 

[عمر اثری]

محترم! آپ کی بات بجا۔ دراصل بات یہ ہے کہ توبہ تائب ہونے کے بعد میں نے پہلے اپنی بنیاد (قرآن و حدیث پڑھ کر) بنائی۔ پھر میں نے نماز سے متعلق اختلافی مسائل کی طرف توجہ دی کہ یہ مجھے روزانہ پانچ دفعہ ادا کرنی ہوتی ہے۔ تقریباً پندر سال سے میں اس کے اختلافی مسائل کو پڑھ رہا ہوں۔ ہر ایک کی دلیل کو قرآن اور حدیث سے دیکھتا ہوں۔ اس مقصد کے لئے ”مکتبہ الشاملہ“ کا سافٹ ویر میرا ممد و معاون ہے جس کی وجہ سے بہت سے دجل و فریب کی حقیقت کھل کر سامنے آجاتی ہے۔ کمپیٹر چونکہ کسی مسلک کا حامی نہیں ہوتا اس لئے وہ کسی بات کو چھپاتا نہیں۔ ایک موضوع کی ہر حدیث سامنے لے آتا ہے۔ اس کا مجھے بہت فائدہ ہؤا۔ وگرنہ میرے جیسا اگر خود کتب حدیث سے تلاش کرنے کی کوشش کرتا تو تقریباً ناممکن تھا۔

محترم میں اگر آپ کے ان الفاظ کے بارے میں بولوں گا تو یہ ذاتیات کے بارے میں ھو جاۓ گا. اس لۓ خاموشی بہتر ہے.
اللہ دلوں کے بھید کو بخوبی جانتا ھے

 

[عبدالرحمن بھٹی]

محترم میں اگر آپ کے ان الفاظ کے بارے میں بولوں گا تو یہ ذاتیات کے بارے میں ھو جاۓ گا. اس لۓ خاموشی بہتر ہے.

محترم! میں آپ کو کھلی اجازت دیتا ہوں کہ آپ میری ذات پر جس طرح چاہیں تنقید کریں۔ لیکن ایک بات یاد رکھئے گا کہ تنقید ، ناقد کی عکاس ہوتی ہے۔

 

[عمر اثری]

محترم! میں آپ کو کھلی اجازت دیتا ہوں کہ آپ میری ذات پر جس طرح چاہیں تنقید کریں۔ لیکن ایک بات یاد رکھئے گا کہ تنقید ، ناقد کی عکاس ہوتی ہے۔

جناب میں یہاں پر جنگ جیتنے نہیں آیا اور نہ میرا مقصد کسی کی تحقیر وغیرہ ھے.
آپ حق بات لکھیں بناوٹی نہیں میں بس اتنا چاہتا ھوں.

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اللہ دلوں کے بھید کو بخوبی جانتا ھے

آپ حق بات لکھیں بناوٹی نہیں میں بس اتنا چاہتا ھوں.

میں نے کہیں بھی کبھی بھی جانتے بوجھتے غلط بیانی نہیں کی۔

وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ

۔۔ الآیۃ​

محدث فورم پر جو کچھ لکھا یا لکھتا ہوں وہ بغیر کسی دوسرے کی اعانت کے ہے۔ چھ ماہ کے عرصہ عارضی طور پر جہاں مقیم ہوں وہاں صرف کمپیوٹر پر موجود کتب ہی سے استفادہ کرتا ہوں۔ ویسے وطن اصلی میں میرے پاس ایک بہت بڑی لائبریری موجود ہے۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

محترم آپ کی تحاریر اس بات کی گواہ ہیں کہ آپ ان مسائل پر ہی بحث و مباحثہ جھگھڑا کرتے نظر آتے ہیں جن میں احناف اور اہل حدیث میں عمومی اختلاف ہے -

محدث فورم پر بحث اہلحدیث کہلانے والوں ہی سے ہوگی کسی اور سے تو نہیں۔
بحث انہی مسائل میں ہوگی جن میں اختلاف ہے۔
اس میں نہ تو تعصب والی بات ہے اور نہ ہی مخالفت برائے مخالفت والی۔

 

[عمر اثری]

میں نے کہیں بھی کبھی بھی جانتے بوجھتے غلط بیانی نہیں کی۔

وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ

۔۔ الآیۃ​

محدث فورم پر جو کچھ لکھا یا لکھتا ہوں وہ بغیر کسی دوسرے کی اعانت کے ہے۔ چھ ماہ کے عرصہ عارضی طور پر جہاں مقیم ہوں وہاں صرف کمپیوٹر پر موجود کتب ہی سے استفادہ کرتا ہوں۔ ویسے وطن اصلی میں میرے پاس ایک بہت بڑی لائبریری موجود ہے۔

بہت خوب محترم!
بحث کرنے سے معذور ھوں.
بس ایک بات کہوں گا. بھٹی صاحب مجھے آپ سے محبت ھے. اللہ کے واسطے ایک بار تنہائ میں ایک حنفی کی طرح نہیں ایک مسلمان کی طرح سوچۓ گا کہ کیا آپ کا عمل درست ھے کہ نہیں؟؟؟
آپ کے طرز عمل سے کبھی کبھی دکھ ھوتا ھے.
ایک صاحب ایک مشہور تعلیمی (نام نہیں ظاہر کرنا چاہتا کہ فتنے کا اندیشہ) ادارے میں پڑھ رھے ھیں. ایک بار ان صاحب سے بات ھوئ. پتہ ھے انھوں نے کیا کہا؟؟؟ انھوں نے کہا کہ میری زندگی کا مقصد صرف اور صرف اہل حدیثوں کو برا بھلا کہنا انکی تحقیر کرنا اور ان سے عداوت رکھنا ھے.
محسوس یہی ھوا کہ جس طرح سے تمام غیر مسلم طاقتیں مسلمانوں کے پیچھے ھاتھ دھو کر پڑ گئ ھیں اسی طرح دیگر مسالک کے لوگ اہل حدیث کے پیچھے پڑ گۓ ھیں. اللہ ھمیں سچا مسلمان بناۓ.
آمین.

 

[عمر اثری]

محترم آپ کی تحاریر اس بات کی گواہ ہیں کہ آپ ان مسائل پر ہی بحث و مباحثہ جھگھڑا کرتے نظر آتے ہیں جن میں احناف اور اہل حدیث میں عمومی اختلاف ہے

بالکل محترم!
انکی تحاریر سے یہی بات سامنے آتی ھے.
ایسا معلوم ھوتا ھے کہ اہل حدیث انکے........ دشمن ھیں.

 

[عبدالرحمن بھٹی]

البتہ میں اتنا بتا دوں کہ میرے حنفیت سے اہل حدیث ہونے میں حنفیوں کی ٢٠٠ میل فی گھنٹہ کی رفتار سے پڑھائی جانے والی تراویح نے بھی اہم کردار ادا کیا- احناف کی مساجد میں چلیں جائیں کچھ سنائی کچھ سجھائی نہیں دیتا کہ امام قرآن سے کیا پڑھ رہا ہے -

آپ کی اس بات سے مین اتفاق کرتا ہوں کہ اکثر مساجد میں حفاظ کرام قراءت بہت تیز کرتے ہیں لیکن ہر جگہ ایسا نہیں۔ خصوصا آپ حرمین شریفین میں بیس رکعات تراویح میں کی جانے والی قراءت سنیں اس کو مقابلہ حسنِ قراءت میں پیش کیا جاسکتا ہے۔
حفاظ کا تیز قراءت کرنے کے اسباب میں مقتدی حضرات کا عنصر غالب ہے۔ مقتدی حضرات چاہتے ہیں کہ جو کام ایک دو گھنٹے میں ہونا ہے وہ آدھے گھنٹے ہی میں ہو جائے تو اچھا ہے۔ اسی فورم پر کسی صاحب نے لکھا تھا کہ حنفی مسجد میں ایک اہلحدیث کہلانے والے نے تراویح پڑھانے کی خواہش کی۔ حنفیوں نے کہا کہ ہم نے تو بیس پڑھنی ہیں۔ اہلحدیث کہلانے والے نے کہا کہ میں بیس ہی پڑھاؤں گا۔ (بقول راوی کے) اس نے ٹھہر ٹھہر کر تراویح پڑھائی۔ وقت زیادہ لگا تو لوگ تنگ آگئے۔ لوگوں نے آٹھ رکعات تراویح کی بابت پوچھا اور آٹھ ہی پڑھنے پر راضی ہوگئے۔
خود میرے ساتھ جو معاملہ ہؤا وہ بھی سن لیں۔ سرکاری ملازمت کے دوران شفٹ دیوٹی میں میں شفٹ میں موجود افراد کو قرآنِ پاک کی آخری دس سورتوں کے ساتھ تراویح پڑھاتا تھا۔ دفتری اوقات کے سبب قراءت تیز کرتا تاکہ وقت کم سے کم لگے۔ اس کے باوجود انچارج نے ایک دن کہا کہ فلاں کے پیچھے تراویح کیا صحیح نہیں۔ اس کا سبب کیا تھا کہ وہ اپنی نماز اتنی جلدی ادا کرلیتا تھا کہ ہمیں حیرانی ہوتی تھی۔ یہ یقینی بات تھی کہ وہ مجھ سے آدھے وقت میں ہی بیس تراویح سے فارغ کردیتا۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

بس ایک بات کہوں گا. بھٹی صاحب مجھے آپ سے محبت ھے. اللہ کے واسطے ایک بار تنہائ میں ایک حنفی کی طرح نہیں ایک مسلمان کی طرح سوچۓ گا کہ کیا آپ کا عمل درست ھے کہ نہیں؟؟؟

الحمد للہ
نہ صرف درست بلکہ اہلھدیث کہلانے والوں کی تعلیم کے مطابق سو فی صد درست۔ اہلحدیث یہی تعلیم دیتے ہیں کہ مسائل کو خود براہِ راست قرآن اور حدیث سے دیکھو۔ اختلاف کی صورت میں جس بات صحیح معلوم ہو اس پر چلیں۔ آپ کو میں چیلنج کرتا ہوں کہ آپ میرے دلائل کو چربہ ثابت نہیں کر سکتے۔ میں بقسم ( مجبوراً قسم کھا رہا ہوں) کہتا ہوں کہ اب تک اس مھدث فورم پر جو بھی دلائل دیئے ہیں وہ تمام میرے اپنے ذہن کی سوچ ہیں۔ نہ میری کسی سے اس دورانیہ میں مشاورت رہی ہے اور نہ ہی کسی کی معاونت۔

آپ کے طرز عمل سے کبھی کبھی دکھ ھوتا ھے.

مجھے نہیں معلوم کہ آپ کو میرے کون سے طرزِ عمل کی وجہ سے شکایت ہے۔ ۔میرے حلقہ احباب میں اپنے مسلک والے بھی مجھ سے خوش نہیں رہتے۔ بلکہ میرے حقیقی بھائی اور بھتیجے بھانجے (جو تمام بریلوی ہیں) مجھ سے نالاں رہتے ہیں۔ بھائیوں میں سب سے چھوٹا ہوں لیکن دین کے معاملہ میں لگی لپٹی بغیر صحیح بات کہہ دیتا ہوں۔ جاننے والوں میں میں مشہور ہوں کہ یہ لٹھ مارتا ہے۔