ایام حیض .. اور وہ سوال کرتے ہے آپ سے حیض کے بارے میں !

[یوسف ثانی]

ایام حیض .. اور وہ سوال کرتے ہے آپ سے حیض کے بارے میں !!!

3611 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں​

”اذی“ کا ترجمہ بیشتر مترجمین نے ”گندگی“ ہی کیا ہے۔ لیکن متعدد علمائے کرام کہتے ہیں کہ اس غلط ترجمہ سے ایک طرح سے عورت کی ”توہین“ کا پہلو نکلتا ہے کہ وہ از خود” گندی اور ناپاک “ ہوجائے۔ اور بار بار ہوتی رہے۔ احادیث سے یہ بات ثابت نہیں ہوتی کہ وہ اس حالت میں ”ناپاک یا گندی“ ہوتی ہے، گو کہ اس حالت میں اسے نماز روزہ کی ”چھوٹ“ دی گئی ہے۔ اور اس کی ”وجہ“ یہ ہے کہ وہ اس دوران بالعموم ”ذہنی و جسمانی تکلیف“ میں ہوتی ہے۔ لہٰذا ایسے علما اس لفظ ”اذی“ کا ترجمہ ” تکلیف“ سے کرتے ہیں کہ یہ ایک تکلیف دہ حالت ہے۔ اردو کا لفظ ”اذیت“ بمعنی تکلیف اسی ”اذی“ سے ہی نکلا ہے۔
واللہ اعلم بالصواب
تدوین: مجھے نہیں معلوم تھا کہ اوپر میں یہی جواب لکھ چکا ہوں۔ مکرر لکھنے پر معذرت

 

[عبدالقیوم]

عورت کو تین قسم کا خون آتاہے
1حیض
2مستحاضہ
3نفاس
ان سب کےحکم الگ الگ ہیں

 

[محمد عامر یونس]

​

حیض ( پیریڈ ، ماہواری) کا مسئلہ!

عام ریگولر روٹین کی ماہواری مکمل ختم ہونے اور غسل کرنے یعنی پاک ہو جانے کے بعد اگر قطرے آ جائیں جیسے زرد اور گدلا پانی اگر ہو تو اسے حیض شمار نہیں کیا جائے گا بلکہ روزہ نماز دونوں کو ادا کرنا ہوگا ،

کیونکہ ام عطيہ رضى اللہ تعالى عنہا نے بیان فرمایا کہ ہم زرد اور مٹیالے رنگ کو کوئی اہمیت نہیں دیتی تھیں

(صحیح بخاری ، کتاب الحیض : 326)
​

،، لیکن خوب یاد رہے کہ یہ اس وقت ہے جب روٹین کے مطابق ماہواری کےدن پورے ہو چکے ہوں اور تب ایسا ہو،،،،،،، ،،،

لیکن دوران ماہواری جو زرد اور گدلا پانی آئے اسے حیض ہی شمار کیا جائے گا ، مثال کے طور پر ماہواری کی نارمل روٹین سات دن تک ہے مگر پانچویں دن ہی خون تو ختم ہو جائے مگر زرد اور گدلا پانی آئے تو یہ حیض ہی ہوگا ، اس لئے نہ ہی نماز ادا کی جائے گی اور نہ ہی روزہ رکھا جائے گا ، جب تک کہ روٹین کی مدت سات دن (یا ہر کسی کی روٹین کی مدت الگ الگ ہو سکتی ہے جو کہ عورت کو معلوم ہوتی ہے) پورے نہ ہو جائیں اور غسل کر کے پاکی حاصل نہ کر لی جائے