ایک مجلس کی دو طلاقیں اور حلالہ؟

[رانا ابوبکر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمی عبد العزیز نے اپنی بیوی کو ایک جلسہ میں دو طلاقیں دیں۔ دونوں میاں بیوی بہت شرمندہ ہیں مذہب حنفی رکھتے ہیں۔ علماء احناف کے پاس جب فتویٰ گیا۔ تو بعد تین ماہ کے جواب آیا۔ کہ بغیر حلالہ کے جائز نہیں ہے۔ اب بے چارہ عبد العزیز اہلحدیث کے پاس آیا ہے۔ اورحالت یہ ہے کہ جیسے طلاق دیا ہے۔ دونوں میاں بیوی کا ایک ہی مکان میں حسب دستورسابق میں جس کو آج نو ماہ ہوگئے ہیں۔ اسی تاریخ سے عبد العزیز کہتا ہے۔ کہ طلاق نہیں ہوا۔ ہمارا دل بھی شہادت دیتا ہے۔ مگر شک کی وجہ سے پریشان ہے۔ میاں بیوی دونوں تقریباً 40/40 سال کے ہیں ۔ اب سوال یہ ہے کہ ان میں رجوع ہوسکتا ہے کہ نہیں؟

 

[رانا ابوبکر]

جواب

 

[ideal_man]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمی عبد العزیز نے اپنی بیوی کو ایک جلسہ میں دو طلاقیں دیں۔ دونوں میاں بیوی بہت شرمندہ ہیں مذہب حنفی رکھتے ہیں۔ علماء احناف کے پاس جب فتویٰ گیا۔ تو بعد تین ماہ کے جواب آیا۔ کہ بغیر حلالہ کے جائز نہیں ہے۔ اب بے چارہ عبد العزیز اہلحدیث کے پاس آیا ہے۔ اورحالت یہ ہے کہ جیسے طلاق دیا ہے۔ دونوں میاں بیوی کا ایک ہی مکان میں حسب دستورسابق میں جس کو آج نو ماہ ہوگئے ہیں۔ اسی تاریخ سے عبد العزیز کہتا ہے۔ کہ طلاق نہیں ہوا۔ ہمارا دل بھی شہادت دیتا ہے۔ مگر شک کی وجہ سے پریشان ہے۔ میاں بیوی دونوں تقریباً 40/40 سال کے ہیں ۔ اب سوال یہ ہے کہ ان میں رجوع ہوسکتا ہے کہ نہیں؟

صحت سوال سے صاحب سوال کی ذہنی کیفیت کا بخوبی اندازہ ہورہا ہے۔
یہ سوال ہی جہالت، فتنہ یا شعبدہ بازی کا کمال ہے۔
بعض شعبدہ باز قسم کے لوگ ہوتے ہیں جو اس قسم کے سوال تراش کر علماء احناف کو بدنام کرنے یا اس کے خلاف فتنہ کھڑا کرنے کی جستجو کو اپنا نصب العین اور مذہبی فریضہ سمجھتے ہیں۔
یہ سوال بھی اسی مزہبی فریضہ کا کمال ہے۔ انا للہ وانا الیہ راجعون
دو طلاقوں کے بعد کونسا حنفی عالم ہے جو حلالہ کا مشورہ دیتا ہے؟؟؟؟
جبکہ سوال میں کسی جاہل مولوی صاحب کا ذکر نہیں ہورہا بلکہ علماء احناف کا ذکر ہورہا ہے، یعنی ایک ، دو عالم نہیں علماء احناف نے فتوی دیا ہے کہ دو طلاقوں کے بعد حلالہ کروایا جائے۔
انا للہ وانا الیہ راجعون
قصہ کے جھوٹے ہونے کی بڑی دلیل ہی یہی ہے کہ کسی جاہل مولوی کا نہیں بلکہ علماء احناف کے فتوی کا ذکر کیا ہے جو دوطلاقوں پر حلالہ کا حکم دیتے ہیں۔
جو شخص جھوٹ ، خیانت، بد دیانتی کاسہارا لے کر فتنہ پھیلاتا ہے اللہ تعالی اس سے عقل بھی چھین لیتا ہے۔
اللہ تعالی ہم پر رحم فرمائے اور ہمارے اذہان و قلوب کو ایسی خباثتوں سے محفوظ فرمائے۔
نوٹ: میرے اس رد عمل کا تعلق صحت سوال اور صاحب سوال سے ہے، سوال کے تحت دئے گئے جواب سے کوئی تعلق نہیں۔
شکریہ

 

[گڈمسلم]

صحت سوال سے صاحب سوال کی ذہنی کیفیت کا بخوبی اندازہ ہورہا ہے۔
یہ سوال ہی جہالت، فتنہ یا شعبدہ بازی کا کمال ہے۔
بعض شعبدہ باز قسم کے لوگ ہوتے ہیں جو اس قسم کے سوال تراش کر علماء احناف کو بدنام کرنے یا اس کے خلاف فتنہ کھڑا کرنے کی جستجو کو اپنا نصب العین اور مذہبی فریضہ سمجھتے ہیں۔
یہ سوال بھی اسی مزہبی فریضہ کا کمال ہے۔ انا للہ وانا الیہ راجعون
دو طلاقوں کے بعد کونسا حنفی عالم ہے جو حلالہ کا مشورہ دیتا ہے؟؟؟؟
جبکہ سوال میں کسی جاہل مولوی صاحب کا ذکر نہیں ہورہا بلکہ علماء احناف کا ذکر ہورہا ہے، یعنی ایک ، دو عالم نہیں علماء احناف نے فتوی دیا ہے کہ دو طلاقوں کے بعد حلالہ کروایا جائے۔
انا للہ وانا الیہ راجعون
قصہ کے جھوٹے ہونے کی بڑی دلیل ہی یہی ہے کہ کسی جاہل مولوی کا نہیں بلکہ علماء احناف کے فتوی کا ذکر کیا ہے جو دوطلاقوں پر حلالہ کا حکم دیتے ہیں۔
جو شخص جھوٹ ، خیانت، بد دیانتی کاسہارا لے کر فتنہ پھیلاتا ہے اللہ تعالی اس سے عقل بھی چھین لیتا ہے۔
اللہ تعالی ہم پر رحم فرمائے اور ہمارے اذہان و قلوب کو ایسی خباثتوں سے محفوظ فرمائے۔
نوٹ: میرے اس رد عمل کا تعلق صحت سوال اور صاحب سوال سے ہے، سوال کے تحت دئے گئے جواب سے کوئی تعلق نہیں۔
شکریہ

میرے دوست نے سوال کو صحیح طرح پڑھا ہی نہیں ہے۔ کہ سوال کیا کیا گیا ہے؟ اگر سوال غور سے پڑھ لیتے تو اتنی اچھی زبان استعمال کرنے کی نوبت ہی نہ آتی۔

موصوف سے ہمارا سوال ہے کہ فقہ حنفی کی رو سے بتاؤ کہ

1۔ ایک آدمی اپنی بیوی کو ایک طلاق دیتا ہے۔ اس کے بعد تین ماہ گزر جاتے ہیں۔ نہ رجوع کرتا ہے۔ اور نہ دوسری اینڈ تیسری طلاق دیتا ہے تو کیا یہ طلاق واقع ہوگی کہ نہیں ؟ ۔۔۔ اگر طلاق واقع ہوگی تو دوبارہ اس عورت سے نکاح کی کیا صورت ہوگی؟
2۔ ایک آدمی اپنی بیوی کو دو طلاقیں ایک ہی مجلس میں دیتا ہے۔ اور پھر تین ماہ گزر جاتے ہیں ۔طلاق دیے جانے کے بعد نہ وہ رجوع کرتا ہے۔ اور نہ وہ تیسری طلاق دیتا ہے۔ تو کیا یہ طلاق واقع ہوگی کہ نہیں ؟ ۔۔۔۔ اگر طلاق واقع ہوگی تو دوبارہ اس عورت سے نکاح کی کیا صورت ہوگی؟

 

[ideal_man]

میرے دوست نے سوال کو صحیح طرح پڑھا ہی نہیں ہے۔ کہ سوال کیا کیا گیا ہے؟ اگر سوال غور سے پڑھ لیتے تو اتنی اچھی زبان استعمال کرنے کی نوبت ہی نہ آتی۔

موصوف سے ہمارا سوال ہے کہ فقہ حنفی کی رو سے بتاؤ کہ
/quote]
محترم گڈ مسلم صاحب!
الحمد للہ ، میں نے سوال کو صحیح طرح پڑھا بھی ہے اور سمجھا بھی ہے اور پھر اس میں موجود فتنہ کو مترشح بھی کیا ہے،
اگر آپ اسے پڑھ کر سمجھ لیتے تو سوال کرنے کی ضرورت محسوس ہی نہ ہوتی۔
چلیں میں آپ کے سوال کا جواب دیتا ہوں پھر دیکھئے گا فتنہ اس سوال میں کہاں چھپا بیٹھا ہے۔

1۔ ایک آدمی اپنی بیوی کو ایک طلاق دیتا ہے۔ اس کے بعد تین ماہ گزر جاتے ہیں۔ نہ رجوع کرتا ہے۔ اور نہ دوسری اینڈ تیسری طلاق دیتا ہے تو کیا یہ طلاق واقع ہوگی کہ نہیں ؟ ۔۔۔ اگر طلاق واقع ہوگی تو دوبارہ اس عورت سے نکاح کی کیا صورت ہوگی؟

ایک طلاق واقع ہوگی اور نکاح ختم ہوجائے گا، اگر دوبارہ وہ دونوں اکٹھا ہونا چاہے تو از سر نو نکاح کرنا پڑے گا اور اس صورت میں مرد کے پاس صرف دو طلاق کا اختیاہوگا۔
اب بتائیے یہاں حلالہ کہا سے آگیا ؟

2۔ ایک آدمی اپنی بیوی کو دو طلاقیں ایک ہی مجلس میں دیتا ہے۔ اور پھر تین ماہ گزر جاتے ہیں ۔طلاق دیے جانے کے بعد نہ وہ رجوع کرتا ہے۔ اور نہ وہ تیسری طلاق دیتا ہے۔ تو کیا یہ طلاق واقع ہوگی کہ نہیں ؟ ۔۔۔۔ اگر طلاق واقع ہوگی تو دوبارہ اس عورت سے نکاح کی کیا صورت ہوگی؟

دو طلاقیں واقع ہونگیں اور نکاح ختم ہوجائے گا، اگر دوبارہ وہ دونوں اکٹھا ہونا چاہے تو از سر نو نکاح کرنا پڑے گا اور اس صورت میں مرد کے پاس صرف ایک طلاق کا اختیاہوگا۔


اب بتائیے یہاں حلالہ کہا سے آگیا ؟



محترم گڈ مسلم صاحب!
سوال میں صرف دو طلاقوں کا ذکر ہے اور اس پر حلالہ یہ کس کا فتوی ہے؟
حلالہ کا ضابطہ تین طلاق کے بعد لاگو ہوتا ہے۔ دوطلاقوں کے بعد نہیں۔
امید ہے سوال کو دوبارہ اچھی طرح پڑھنے کی زحمت فرمائیں گے۔
شکریہ

 

[گڈمسلم]

دوست سوالات کے جو جوابات دیے ہیں۔ فقہ حنفی سے کوئی دلیل بھی پیش کرسکتے ہیں ؟