تفسیر احسن البیان (تفسیر مکی)

[محمد نعیم یونس]

فَالْفَارِ‌قَاتِ فَرْ‌قًا ﴿٤﴾
پھر حق اور باطل کو جدا جدا کر دینے والے (١)
٤۔١ یعنی ان فرشتوں کی قسم جو حق و باطل کے درمیان فرق کرنے والے احکام لے کر اترتے ہیں۔ یا مراد آیات قرآنیہ ہیں، جن سے حق و باطل اور حلال و حرام کی تمیز ہوتی ہے یا رسول مراد ہیں جو وحی الٰہی کے ذریعے سے حق و باطل کے درمیان فرق واضح کرتے ہیں۔

 

[محمد نعیم یونس]

فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرً‌ا ﴿٥﴾
اور وحی لانے والے فرشتوں کی قسم۔ (۱)
۵۔۱جو اللہ کا کلام پیغمبروں تک پہنچاتے ہیں یا رسول مراد ہیں جو اللہ کی طرف سے نازل کردہ وحی، اپنی امتوں کو پہنچاتے ہیں۔

 

[محمد نعیم یونس]

عُذْرً‌ا أَوْ نُذْرً‌ا ﴿٦﴾
جو (وحی) الزام اتارنے یا آگاہ کر دینے والی ہوتی ہے (١)
٦۔١ یعنی فرشتے وحی لے کر آتے ہیں تاکہ لوگوں پر دلیل قائم ہو جائے اور یہ عذر باقی نہ رہے کہ ہمارے پاس تو کوئی اللہ کا پیغام ہی لے کر نہیں آیا یا مقصد ڈرانا ہے ان کو جو انکار یا کفر کرنے والے ہوں گے۔

 

[محمد نعیم یونس]

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ﴿٧﴾
جس چیز کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے یقیناً ہونے والی ہے (١)۔
٧۔١ (یا جواب قسم) یہ ہے کہ تم سے قیامت کا جو وعدہ کیا جاتا ہے، وہ یقینا واضح ہونے والی ہے، یعنی اس میں شک کرنے کی نہیں بلکہ اس کے لئے تیاری کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ قیامت کب واقع ہوگی؟ اگلی سورت میں اس کو واضح کیا جا رہا ہے

 

[محمد نعیم یونس]

فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ﴿٨﴾
پس جب ستارے بےنور کر دیئے جائیں گے (١)
٨۔١ طَمْس کے معنی مٹ جانے اور بےنشان ہونے کے ہیں، یعنی جب ستاروں کی روشنی ختم بلکہ ان کا نشان تک مٹ جائے گا۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِ‌جَتْ ﴿٩﴾
اور جب آسمان توڑ پھوڑ دیا جائے گا۔
وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ ﴿١٠﴾
اور جب پہاڑ ٹکڑے ٹکڑے کرکے اڑا دیئے جائیں گے۔ (۱)
۱۰۔۱یعنی انہیں زمین سے اکھیڑ کر ریزہ ریزہ کر دیا جائے گا اور زمین بالکل صاف اور ہموار کر دی جائے گی۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَإِذَا الرُّ‌سُلُ أُقِّتَتْ ﴿١١﴾
اور جب رسولوں کو وقت مقررہ پر لایا جائے گا۔ (۱)
۱۱۔۱یعنی فصل وقضا کے لیے ان کے بیانات سن کر ان کی قوموں کے بارے میں فیصلہ کیا جائے گا۔

 

[محمد نعیم یونس]

لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ﴿١٢﴾
کس دن کے لئے (ان سب کو) مؤخر کیا گیا (١)
١٢۔١ یعنی کیسے عظیم دن کے لئے، جس کی شدت اور ہولناکی، لوگوں کے لئے سخت تعجب انگیز ہوگی، ان پیغمبروں کے جمع ہونے کا وقت دیا گیا ہے۔

 

[محمد نعیم یونس]

لِيَوْمِ الْفَصْلِ ﴿١٣﴾
فیصلے کے دن کے لئے۔ (۱)
۱۳۔۱یعنی جس دن لوگوں کے درمیان فیصلہ کیا جائے گا کوئی جنت میں اور کوئی دوزخ میں جائے گا۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَمَا أَدْرَ‌اكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ ﴿١٤﴾
تجھے کیا معلوم کہ فیصلے کا دن کیا ہے؟
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٥﴾
اس دن جھٹلانے والوں کی خرابی ہے۔ (۱)
۱۵۔۱یعنی ہلاکت ہے بعض کہتے ہیں جہنم کی ایک وادی کا نام ہے، یہ آیت اس سورت میں بار بار دہرائی گئی ہے۔ اس لیے کہ ہر مکذب کا جرم ایک دوسرے سے مختلف نوعیت کا ہوگا اور اسی حساب سے عذاب کی نوعیتیں بھی مختلف ہوں گی، بنابریں اسی ویل کی مختلف قسمیں ہیں جسے مختلف مکذبین کے لیے الگ الگ بیان کیا گیا ہے۔