تفسیر احسن البیان (تفسیر مکی)

[محمد نعیم یونس]

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾
قسم ہے رات کی جب اسے ڈھانپ لے۔ (۱)
٤۔۱۔ یعنی سورج کو ڈھانپ لے اور ہر سمت اندھیرا چھا جائے۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿٥﴾
قسم ہے آسمان کی اور اس کے بنانے کی۔ (۱)
۵۔۱یا اس ذات کی جسے اس نے بنایا۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿٦﴾
قسم ہے زمین کی اور اسے ہموار کرنے کی۔ (۱)
٦۔۱یا جس نے اسے ہموار کیا۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾
قسم ہے نفس کی اور اسے درست بنانے کی (١)
٧۔١ یا جس نے اس درست کیا۔ درست کرنے کا مطلب اسے مناسب الا عضاء بنایا بےڈھنگا نہیں بنایا۔

 

[محمد نعیم یونس]

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَ‌هَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾
پھر سمجھ دی اسکو بدکاری سے اور بچ کر چلنے کی۔ (۱)
۸۔۱الہام کا مطلب یا تو یہ ہے کہ انہیں اچھی طرح سمجھایا اور انہیں انبیاء اور آسمانی کتابوں کے ذریعے سے خیر وشر کی پہچان کروا دی، یا مطلب یہ ہے کہ ان کی عقل اور فطرت میں خیر اور شر، نیکی اور بدکاری کا شور ودیعت کر دیا، تاکہ وہ نیکی کو اپنائیں اور بدی سے اجتناب کریں۔

 

[محمد نعیم یونس]

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ﴿٩﴾
جس نے اسے پاک کیا وہ کامیاب ہوا (١)۔
٩۔١ شرک سے، معصیت سے اور اخلاقی آلائشوں سے پاک کیا، وہ اخروی فوز و فلاح سے ہمکنار ہوگا۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ﴿١٠﴾
اور جس نے اسے خاک میں ملا دیا وہ ناکام ہوگا (١)
١٠۔١ یعنی جس نے اسے گمراہ کر لیا وہ خسارے میں رہا جس کے معنی ہیں ایک چیز کو دوسری چیز میں چھپا دینا، جس نے اپنے نفس کا چھپا دیا اور اسے بےکار چھوڑ دیا اسے اللہ کی اطاعت اور عمل صالح کے ساتھ مشہور نہیں کیا۔

 

[محمد نعیم یونس]

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ﴿١١﴾
(قوم) ثمود نے اپنی سرکشی کی باعث جھٹلایا۔ (۱)
۱۱۔۱طغیان، وہ سرکشی جو حد سے تجاوز کر جائے اسی طغیان نے انہیں تکذیب پر آمادہ کیا۔

 

[محمد نعیم یونس]

إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا ﴿١٢﴾
جب ان میں ایک بد بخت کھڑا ہوا (١)۔
١٢۔١ جس کا نام مفسرین قدار بن سالف بتلاتے ہیں سب سے بڑا شقی اور بد بخت۔

 

[محمد نعیم یونس]

فَقَالَ لَهُمْ رَ‌سُولُ اللَّـهِ نَاقَةَ اللَّـهِ وَسُقْيَاهَا ﴿١٣﴾
اس کے پینے کی باری کی حفاظت کرو (١)
١٣۔١ یعنی اس اونٹنی کو کوئی نقصان نہ پہنچائے، اسی طرح اس کے لئے پانی پینے کا جو دن ہو، اس میں بھی گڑ بڑ نہ کی جائے، اونٹنی اور قوم ثمود دونوں کے لیے پانی کا ایک دن مقرر کر دیا گیا تھا اس کی حفاظت کی تاکید کی گئی لیکن ان ظالموں نے اس کی پروا نہ کی۔