تفسیر احسن البیان (تفسیر مکی)

[محمد نعیم یونس]

مَا وَدَّعَكَ رَ‌بُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾
نہ تو تیرے رب نے تجھے چھوڑا ہے اور نہ وہ بیزار ہوگیا ہے۔ (۱)
۳۔۱جیسا کہ کافر سمجھ رہے ہیں۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَلَلْآخِرَ‌ةُ خَيْرٌ‌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿٤﴾
یقیناً تیرے لئے انجام آغاز سے بہتر ہوگا (١)
٤۔١ یا آخرت دنیا سے بہتر ہے، دونوں مفہوم معانی کے اعتبار سے صحیح ہیں۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَ‌بُّكَ فَتَرْ‌ضَىٰ ﴿٥﴾
تجھے تیرا رب بہت جلد (انعام) دے گا اور تو راضی و خوش ہو جائے گا (١)
٥۔١ اس سے دنیا کی فتوحات اور آخرت کا اجر و ثواب مراد ہے، اس میں وہ حق شفاعت بھی داخل ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی امت کے گناہ گاروں کے لئے ملے گا۔

 

[محمد نعیم یونس]

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ ﴿٦﴾
کیا اس نے یتیم پا کر جگہ نہیں دی (١)
٦۔١ یعنی باپ کے سہارے سے بھی محروم تھا، ہم نے تیری دست گیری اور چارہ سازی کی۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿٧﴾
اور تجھے راہ بھولا پا کر ہدایت نہیں دی (١)
٧۔١ یعنی تجھے دین شریعت اور ایمان کا پتہ نہیں تھا، ہم نے تجھے راہ یاب کیا، نبوت سے نوازا اور کتاب نازل کی، ورنہ اس سے قبل تو ہدایت کے لئے سرگرداں تھا۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ﴿٨﴾
اور تجھے نادار پا کر تونگر نہیں بنا دیا۔ (۱)
۸۔۱تونگر کا مطلب ہے کہ اپنے سوا تجھ کو ہر ایک سے بےنیاز کر دیا، پس تو فقر میں صابر اور غنا میں شاکر رہا ہے۔ جیسے خود نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تونگری کثرت ساز و سامان کا نام نہیں اصل تونگری تو دل کی تونگری ہے۔ (صحیح مسلم)

 

[محمد نعیم یونس]

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ‌ ﴿٩﴾
پس یتیم پر تو بھی سختی نہ کیا کر۔ (۱)
۹۔۱بلکہ اس کے ساتھ نرمی واحسان کا معاملہ کر۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ‌ ﴿١٠﴾
اور نہ سوال کرنے والے کو ڈانٹ ڈپٹ۔ (۱)
۱۰۔۱یعنی اس سے سختی اور تکبر نہ کر، نہ درشت اور تلخ لہجہ اختیار کر، بلکہ جواب بھی دینا ہو تو پیار اور محبت سے دو۔

 

[محمد نعیم یونس]

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَ‌بِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾
اور اپنے رب کی نعمتوں کو بیان کرتا رہ۔ (۱)
۱۱۔۱یعنی اللہ نے تجھ پر جو احسانات کیے ہیں، مثلا ہدایت اور رسالت و نبوت سے نوازا، یتیمی کے باوجود تیری کفالت و سرپرستی کا انتظام کیا، تجھے قناعت وتونگری عطا کی وغیرہ۔

 

[محمد نعیم یونس]

سورة الشرح

(سورة الشرح ۔ سورہ نمبر ۹٤ ۔ تعداد آیات ۸)​

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
شروع کرتا ہوں میں اللہ تعالٰی کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے
أَلَمْ نَشْرَ‌حْ لَكَ صَدْرَ‌كَ ﴿١﴾
کیا ہم نے تیرا سینہ نہیں کھول دیا (١)
١۔١ گزشتہ سورت میں تین انعامات کا ذکر تھا، اس سورت میں مزید تین احسانات جتلائے جا رہے ہیں، سینہ کھول دینا ان میں پہلا ہے۔ اس کا مطلب ہے سینے کا منور اور فراخ ہو جانا، تاکہ حق واضح ہو جائے اور دل میں بھی سما جائے اسی مفہوم میں قرآن کی یہ آیت ہے (فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ) 6۔الانعام:125) جس کو اللہ ہدایت سے نوازنے کا ارادہ کرے، اس کا سینہ اسلام کے لئے کھول دیتا ہے، یعنی وہ اسلام کو دین حق کے طور پر پہچان بھی لیتا ہے اور اسے قبول بھی کر لیتا ہے اس شرح صدر میں وہ شق صدر بھی آتا ہے جو معتبر روایات کی رو سے دو مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ہوا