تنازع (اختلاف) کی صورت میں کتاب اللہ اور سنت رسول کی طرف رجوع ... نکتہ اتفاق؟!!

[ناصر رانا]

جزاک اللہ خیرا انس بھائی

 

[ناصر رانا]

لگتا ہے انس بھائی کا موضوع ہمارے حنفی بھائیوں کو پسند نہیں
اللہ ہمیں سمجھ دے آمین

 

[sufi]

bahut acha post hai. Is asool se kisi ko inkaar nahi hona chahye. tanazah ki surat main quran ki taraf rojo tu samjh main ata hai lekin faham ka ikhtilaaf kaise rafa hoga? Ittefaq ki kia surat hogi ?
Sunnat ki taraf rojo ki kia surat hogi aur faisla kaise kiya jayega?

 

[انس]

bahut acha post hai. Is asool se kisi ko inkaar nahi hona chahye?

واقعی ہی کسی با شعور شخص کو اس اصول پر اعتراض نہیں ہونا چاہئے۔
لیکن آپ کو اس اصول پر اعتراض ہے، کیونکہ آپ احادیث مبارکہ کو تسلیم ہی نہیں کرتے۔

tanazah ki surat main quran ki taraf rojo tu samjh main ata hai lekin faham ka ikhtilaaf kaise rafa hoga? Ittefaq ki kia surat hogi

حدیث مبارکہ سے ۔۔۔ جسے آپ تسلیم نہیں کرتے۔ اور تو اور صحیح بخاری اصح الکتب بعد کتاب اللہ پر بھی آپ کو اعتراض ہے۔

واقعی ہی جو لوگ اصل الاصول چھوڑ دیتے ہیں، پھر وہ اسی طرح ٹامک ٹوئیاں مارتے اور حیران وپریشان پھرتے ہیں کہ ان ہیں حق سجھائی ہی نہیں دیتا ہے۔
﴿قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّ‌نَا وَنُرَ‌دُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّـهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْ‌ضِ حَيْرَ‌انَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْ‌نَا لِنُسْلِمَ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ٧١ ﴾ ۔۔۔ سورة الأنعام

جس طرح مشرک جب ایک در چھوڑتا ہے تو پھر ہزاروں کے سامنے سر جھکانا پڑتا ہے، اسی طرح منکر حدیث جب حدیث کا انکار کرتا ہے تو پھر تو نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج وغیرہ بنیادی ارکان اسلام پر ہی اتفاق نہیں ہو پاتا۔

حقیقت یہ ہے کہ جس طرح اللہ تعالیٰ رب العٰلمین نے ہماری اصلاح کیلئے قرآن کریم (وحی جلی) نازل فرمایا ہے اور اس کی حفاظت کی ذمہ داری خود اٹھائی، اسی طرح اس کی وضاحت اور تشریح وتبیین کی ذمہ داری بھی خود اٹھائی ہے، اس کی تبیین کو بھی قرآن کریم کی طرح اللہ رب العزت نے جبریل﷤ کے ذریعے نبی کریمﷺ پر وحی فرمایا، جسے اصطلاح میں وحی خفی (احادیث مبارکہ) کہتے ہیں۔

فرمانِ باری ہے:
﴿ لَا تُحَرِّ‌كْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ١٦ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْ‌آنَهُ ١٧ فَإِذَا قَرَ‌أْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْ‌آنَهُ ١٨ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ١٩ ﴾ ۔۔۔ سورة القيامة
﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ‌ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ ٤٤ ﴾ ۔۔۔ سورة النحل

Sunnat ki taraf rojo ki kia surat hogi aur faisla kaise kiya jayega?

کیا مطلب؟
جس طرح قرآن کی طرف رجوع کیا جاتا ہے، اسی طرح سنت کی طرف رجوع کیا جائے گا۔ کیونکہ جو نبی کریمﷺ کی اطاعت کرے، اس نے درحقیقت اللہ ہی اطاعت کی ہے۔
﴿ من يطع الرسول فقد أطاع الله ﴾

 

[sufi]

Ahle hadees hazrat ki suhbat ka asar hai k main har baat ko daleel se manta hon. Meri dawat bhi ahluladees k akabir o asaghir ki tarah daleel ki pairawi ka hai. Lekin isi daleel se ahlul hadees ko dushmani hai jab koi in se kisi baat ki daleel puche.
Daleel ki pairawi karni chahyiye ya bila daleel gumaan o andaazon k peeche chalna chahye ?a
jab main apne ahlul hadees bhaion o ulema se ksi mafrooze ki daleel mangta hon tu inki halat sumon bukmon ghumyon ki hoti hai ya phir anas nazar ki tarah seedha seedha munkir e hadees ka fatwa sader kiya jata hai

 

[شاکر]

Ahle hadees hazrat ki suhbat ka asar hai k main har baat ko daleel se manta hon. Meri dawat bhi ahluladees k akabir o asaghir ki tarah daleel ki pairawi ka hai. Lekin isi daleel se ahlul hadees ko dushmani hai jab koi in se kisi baat ki daleel puche.
Daleel ki pairawi karni chahyiye ya bila daleel gumaan o andaazon k peeche chalna chahye ?a
jab main apne ahlul hadees bhaion o ulema se ksi mafrooze ki daleel mangta hon tu inki halat sumon bukmon ghumyon ki hoti hai ya phir anas nazar ki tarah seedha seedha munkir e hadees ka fatwa sader kiya jata hai

صوفی صاحب،
آپ ازراہ کرم ایک نیا موضوع شروع کیجئے۔ اور احادیث کے ضمن میں جو آپ کے نزدیک سب سے قوی اعتراض ہے جو آپ کو احادیث کو دین کا ماخذ ماننے سے روکتا ہے، وہ پیش کر دیجئے۔ تاکہ ہم ایک دوسرے کی بات درست طور پر سمجھ سکیں اور ایک دوسرے کو اپنا موقف سمجھا سکیں۔ ہر دھاگے میں ایک ہی موضوع شروع کرنا درست نہیں، اس سے وساوس رفع ہونے کے بجائے ایک دوسرے سے مزید شکایات پیدا ہو جاتی ہیں۔ اور اگر کوشش کر کے اردو میں لکھ سکیں تو بہت خوب۔ کیونکہ یقین مانئے میری طرح اکثر یوزرز آپ کی پوسٹس کا مطالعہ ہی نہیں کرتے کیونکہ انگریزی حروف میں اردو پڑھنا کب سے چھوڑ رکھا ہے۔

 

[محمد ارسلان]

sufiصاحب
اردو لکھنے کے لیے میرا یہ تھریڈ چیک کریں۔
اردو یونی کوڈ کی بورڈ

 

[sufi]

صوفی صاحب،
آپ ازراہ کرم ایک نیا موضوع شروع کیجئے۔ اور احادیث کے ضمن میں جو آپ کے نزدیک سب سے قوی اعتراض ہے جو آپ کو احادیث کو دین کا ماخذ ماننے سے روکتا ہے، وہ پیش کر دیجئے۔ تاکہ ہم ایک دوسرے کی بات درست طور پر سمجھ سکیں اور ایک دوسرے کو اپنا موقف سمجھا سکیں۔ ہر دھاگے میں ایک ہی موضوع شروع کرنا درست نہیں، اس سے وساوس رفع ہونے کے بجائے ایک دوسرے سے مزید شکایات پیدا ہو جاتی ہیں۔ اور اگر کوشش کر کے اردو میں لکھ سکیں تو بہت خوب۔ کیونکہ یقین مانئے میری طرح اکثر یوزرز آپ کی پوسٹس کا مطالعہ ہی نہیں کرتے کیونکہ انگریزی حروف میں اردو پڑھنا کب سے چھوڑ رکھا ہے۔

JazakAllah saib mashwara hai

Koshish karonga k alag se thread bana lon aur forum k ulema hamari ilmi rahnumai farmain