جمعیت غربا اہلحدیث

[خضر حیات]

”لا مذہبوں“ کے کسی گروہ نے اپنے نام کے ساتھ کبھی بھی ”سنت“ کا لفظ استعمال نہیں کیا۔

اہل حدیث میں ’’ حدیث ‘‘ سے مراد ’’ سنت ‘‘ ہے ، البتہ ’’ اہل سنت ‘‘ کا لفظ بطور پہچان استعمال نہ کرنے کی وجہ یہ ہے کہ کچھ مقلدین نے اس پر اجارہ داری قائم کر لی ہے ۔ لہذا اہل حدیث نے اپنے لیے وہی لفظ اختیار کیا جو محدثین نے اپنے لیے اختیار کیا تھا ۔

اگر ”غرباء اہلِ حدیث“ کے پاس حدیث ہے تو پھر ”سلفیوں“ کے پاس کیا رہ گیا۔ اسی طرح اگر ”صحیح اہلِ حدیث“ کے پاس صحیح احادیث ہیں تو ”الدعوۃ“ والوں کے پاس تو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔علیٰ ہٰذا القیاس

اگر خالص حنفیوں کے پاس ’’ امام ابو حنیفہ ‘‘ ہیں تو بریلویوں کے پاس کیا رہ گیا ؟ دیوبندیوں کے پاس کیا رہ گیا ؟ اگر وہ حیاتیوں کے ’’ امام ‘‘ ہیں تو مماتیوں کے پاس کیا رہ گیا ؟

محترم! آپ نے بالکل صحیح کہا کہ علمائے اسلام سے پوچھنا چاہئے نہ کہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

نہ کہ جہلاء اسلام سے ، جو خود جہالت کی بنا پر تقلید کرتے ہیں ، وہ دوسروں کو کیا بتائیں گے ۔

 

[عمر اثری]

نتیجہ صفر.
اصل بات تو رہ گئی

 

[اسحاق سلفی]

نتیجہ صفر.
اصل بات تو رہ گئی

اصل بات سے مراد اگر غرباء والوں کا تعارف ہے تو کافی عرصہ قبل ایک تھریڈ میں اس پر بات چلی تھی (جماعت غرباء ) لیکن تفصیل نہ ملی،
میرے خیال ان کا اہم مسئلہ ’’ امامت و بیعت ‘‘ ہے ،

 

[عمر اثری]

اصل بات سے مراد اگر غرباء والوں کا تعارف ہے

جی ہاں.

کافی عرصہ قبل ایک تھریڈ میں اس پر بات چلی تھی (جماعت غرباء ) لیکن تفصیل نہ ملی،

اس تھریڈ کا مطالعہ کرنے کے بعد لکھا تھا

میرے خیال ان کا اہم مسئلہ ’’ امامت و بیعت ‘‘ ہے ،

سننے میں آیا ہے کہ یہ متشددین ہیں

 

[اسحاق سلفی]

سننے میں آیا ہے کہ یہ متشددین ہیں

عمل اور رویہ میں متشدد ہونے کا تو مجھے علم نہیں ،
لیکن تقریباً پچیس سال قبل ان کی مختلف کتب مثلاً تفسیر سورہ فاتحہ اور فوائد ستاریہ جو اس جماعت کے مرتب و شائع کردہ قرآن کریم کے تفسیری حواشی ہیں اہتمام سے پڑھیں ،
ان میں کثرت سے ضعیف روایات سے استدلال کیا گیا ہے ، اور عجیب بات یہ کہ انہیں ان کے ضعیف ہونے کا واضح اعتراف بھی ہے ،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[تبريز بن أبرار]

السلام عليكم و رحمت الله وبركاته

 

[تبريز بن أبرار]

 

[تبريز بن أبرار]

هم نے بحمد اللہ تقریبا 4 سال انکے کے بیچ گزارا ہے۔ کسی دوسری اہل حدیث مسجد مے سنت کا اس ترح احتمام نہی دیکھا جس ترح غربا اہل حدیث کی مسجد مے دیکہا۔
شاید اسی کو کہنے والے نے تشدد کہ دیا ہے۔

 

[MD. Muqimkhan]

بهائی اہل حدیث تو اب شاید قدم سے قدم ملاتے ہوئے بهی شرماتے ہیں اور رفع الیدین کی جو کیفیت ہوتی ہے وہ تو ظاہر ہے. غالبا اب اتنی نسلیں بیت چکی ہیں کہ تساہل اور تغافل نے راہ نکالی ہے. یا پهر حنفی بدعتیوں سے اتحاد کا نتیجہ ہے.