جنیاتی عدم مطابقت‘منگنیاں ٹوٹنے لگیں

[محمد نعیم یونس]

سعودی عرب میں شادی سے پہلے طبی معائنہ کروانے کے لازمی ہونے کے نتیجے میں ہزاروں جوڑوں نے اپنی منگنیاں توڑ دی ہیں۔

سعودی گیزٹ ویب سائٹ کے مطابق گزشتہ برس تقریباً ایک لاکھ 65 ہزار جوڑوں نے اپنے طبی معائنہ کروانے کے بعد ’جنیاتی عدم مطابقت‘ کی رپورٹ آنے کے بعد شادی نہ کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔

سعودی عرب میں شادی سے پہلے سکل سیل انیمیا اور ایچ آئی وی جیسی بیماریوں کے ٹیسٹ کروانے کو جوڑوں کےلیےلازم قرار دیاگیا ہے۔

وزارتِ صحت کے ڈاکٹر محمد السعیدی کا کہنا ہے کہ اس کا مقصد والدین کو مختلف بیماریوں میں مبتلا ہونے اور بچوں میں جنیاتی نقائص کے خطرات کو کم کرنا ہے۔

ڈاکٹر سعیدی کے مطابق 60 فیصد جوڑوں نے اپنے طبی معائنے کے نتائج آنے کے بعد اپنی منگنیاں توڑ دی ہیں جو ان کے بقول کامیابی کی نشانی ہے۔

ان کا مزید کہنا تھا ’طبی خطرات کی وجہ سے منگنیوں کے ٹوٹنے میں اضافہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ معاشرہ تعلیم یافتہ ہوگیا اور وہ جسمانی صحت کی اہمیت کے بارے میں جان گیا ہے۔اس عمل سے خاندان اور ملک کے لیے پیسہ بھی بچےگا۔‘

جنوری میں ریاض کے مقامی جنیاتی محقق نے بتایا تھا کہ دنیا میں سب سے ذیادہ جنیاتی بیماریاں سعودی عرب میں پائی جاتی ہیں۔

شادی سے پہلے طبی معائنے کا مقصد قریبی رشتہ داروں کے درمیان شادیاں کروانے کے عمل کو روکنا ہے۔ جو کہ سعودی عرب میں برسوں سے ہوتا آ رہا ہے جس سے اولاد میں سنجیدہ طبی مسائل پیدا ہوتے ہیں۔

 

[طلحہ غازی]

کیا اس بات میں واقعی کوئی حقیقت ہے کہ اپنے رشتے داروں میں شادی کرنے سے طبی مسائل ہوتے ہیں؟؟؟
میرے خیال میں ایسا اگر کچھ ہوتا تو اسلام نے رہنمائی ضرور دی ہوتی اس معاملہ میں

 

[یوسف ثانی]

کیا اس بات میں واقعی کوئی حقیقت ہے کہ اپنے رشتے داروں میں شادی کرنے سے طبی مسائل ہوتے ہیں؟؟؟
میرے خیال میں ایسا اگر کچھ ہوتا تو اسلام نے رہنمائی ضرور دی ہوتی اس معاملہ میں

مسلسل کزن در کزن شادیاں ہوتے رہنے سے یہ طبی بیماریاں جنم لیتی ہیں۔ اسی لئے اسلام میں شادی کے لئے ذات پات، رنگ و نسل کی کوئی قید نہیں ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی مختلف قبائل میں شادیاں کرکے مثال قائم کی۔ ایک آدھ مرتبہ کزنز کی شادی سے کچھ نہیں ہوتا۔

 

[کنعان]

السلام علیکم

کزن میرج پر ہمارے خاندان میں تمام شادیاں کزن میرج ہیں، میری والدہ میرے والد محترم کی کزن ھے، اندازہ کے مطابق میچ نہ ہونے کی وجہ سے چند ایک باہر ہوئی ہیں۔ جن میں دو کزن ایک کے تین بچے اور دوسرے کے دو بچے ڈس ایبل ہیں، خاندان کی شادیوں میں الحمد اللہ ایسا کوئی واقعہ نہیں۔

عیسائیوں میں کزن میرج منع ھے ان کے مذہب کے مطابق وہ کزن کو بھی خونی رشتہ تسلیم کرتے ہیں، اور چند عشروں سے یہ بات سامنے آ رہی ھے کہ کزن میرج سے بچوں میں کی پیدائش میں ڈس ایبلیٹی پائی جاتی ھے۔ ہمیں ہمارے مذھب میں ایسی کوئی دلیل نہیں ملتی اور نہ ہی ایسا کچھ ہوا ھے اس لئے میں اس پر اتفاق نہیں کرتا۔

والسلام

 

[فلک شیر]

کیا کوئی واضح نص قرآن و سنت میں اس کے خلاف ملتی ہے؟
یعنی کزن میرج کے خلاف؟

 

[اسحاق سلفی]

کیا کوئی واضح نص قرآن و سنت میں اس کے خلاف ملتی ہے؟
یعنی کزن میرج کے خلاف؟

اسلام نےتو کزن میرج کی حوصلہ افزائی کی ہے ؛قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے واضح ارشاد فرمایا ہے کہ :
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَحْلَلْنَا لَكَ اَزْوَاجَكَ الّٰتِيْٓ اٰتَيْتَ اُجُوْرَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِيْنُكَ مِمَّآ اَفَاۗءَ اللّٰهُ عَلَيْكَ وَبَنٰتِ عَمِّكَ وَبَنٰتِ عَمّٰتِكَ وَبَنٰتِ خَالِكَ وَبَنٰتِ خٰلٰتِكَ الّٰتِيْ هَاجَرْنَ مَعَكَ ۡ وَامْرَاَةً مُّؤْمِنَةً اِنْ وَّهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ اِنْ اَرَادَ النَّبِيُّ اَنْ يَّسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيْٓ اَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُوْنَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۭ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا >> الاحزاب 50 )
ترجمہ :
اے نبی! ہم نے آپ پر آپ کی وہ بیویاں حلال کردی ہیں جن کے حق مہر آپ ادا کرچکے ہیں اور وہ کنیزیں بھی جو آپکے قبضہ میں ہیں جو اللہ نے آپ کو غنیمت کے مال سے دی ہیں ۔ نیز آپ کے چچا، پھوپھیوں ، ماموں اور خالاؤں کی بیٹیاں بھی جنہوں نے آپ کے ساتھ ہجرت کی ہے۔ نیز وہ مسلمان عورت بھی جو اپنے آپ کو نبی کے لئے ہبہ کر دے اور نبی اس کو نکاح میں لینا چاہے یہ رعایت صرف آپ کے لئے ہے دوسرے مسلمانوں کو نہیں ۔ ہم جانتے ہیں کہ ہم نے مومنوں پر ان کی بیویوں اور مقبوضہ کنیزوں کے بارے میں کیا فرض کیا ہے ۔ (اور آپ کو یہ رعایت اس لئے ہے) کہ آپ پر کوئی تنگی نہ رہے اور اللہ معاف کرنے والا، رحم کرنے والا ہے ‘‘سورہ احزاب ۔آیت نمبر 50 )

اور نبی کریم ﷺ کا اپنا عمل بھی اس پر ہے کہ آپ نے اپنی پھوپی زاد ۔۔زينب بنت جحش رضي الله عنها ۔سے شادی کی ۔
اور اپنی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی شادی اپنے چچا زاد جناب علی رضی اللہ عنہ سے کی ۔۔
اور اگر کزن میرج بالعموم نقصان دہ ہوتی ،تو یقیناً اللہ تعالی اس کو حلال نہ کرتا ۔۔
ہاں کبھی ایک آدھ کزن میرج کے نتیجے میں کوئی بیماری سامنے آئے ،تو یہ ’’ کل ‘‘ کا حکم لگانے کیلئے کافی نہیں ۔

 

[اسحاق سلفی]

بسم اللہ الرحمن الرحیم​

کزن میرج کی شرعی حیثیت
سوال:

کزن میرج کی شرعی حیثیت کیا ہے، جدید طب کے حوالے سے کہا جاتا ہے کہ کزن میرج کی وجہ سے پیدا ہونے والی اولاد موروثی بیماریوں سے محفوظ نہیں رہتی، اس لئے اپنے رشتہ داروں سے باہر شادی کرنا چاہیے، وضاحت کریں؟

جواب:

ہم مسلمان ہیں، ہمیں زندگی گزارنے کیلئے ہر قسم کی راہنمائی کتاب و سنت سے لینا چاہیے، ایسا نہیں ہونا چاہیے کہ مغربی تہذیب جو بات کہے وہ حدیث بن جائے اور جس کی وہ مخالفت کرے ہم بھی سوچے سمجھے بغیر اس کی مخالفت شروع کر دیں۔ ہم دیکھتے ہیں کہ امریکہ کی بعض ریاستوں میں کزن میرج پر قانونی پابندی عائد ہے کیونکہ ان کے نزدیک ایسا کرنا بیماریوں کو دعوت دینا ہے۔ ہم لوگ بھی ان کی دیکھا دیکھی اس طرح کا ذہن رکھتے ہیں کہ کزن میرج بیماریوں کا پیش خیمہ ہے اور ہمارے زرخرید میڈیا نے بھی اس قسم کا شور مچا رکھا ہے۔ حالانکہ اللہ تعالیٰ نے ہمارے لئے جو چیزیں حلال کی ہیں وہ ہر گز انسانوں کیلئے نقصان دہ نہیں اور جو چیزیں اسلام نے حرام کی ہیں وہ کسی صورت میں ہمارے لیے فائدہ مند نہیں بن سکتیں۔ چنانچہ اس سلسلہ میں ہمیں قرآن و حدیث سے راہنمائی لینی چاہیے۔

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ''اے نبی! ہم نے تمہارے لئے حلال کر دیں تمہاری وہ بیویاں جن کے مہر تم نے ادا کئے ہیں اور وہ عورتیں جو اللہ کی عطا کردہ لونڈیوں میں سے تمہاری ملکیت میں آئیں اور تمہاری وہ چچا زاد، پھوپھی زاد، ماموں زاد اور خالہ زاد بہنیں جنہوں نے تمہارے ساتھ ہجرت کی ہے۔ (الاحزاب: ۵۰)

اس آیت کریمہ میں اللہ تعالیٰ نے کزن میرج کی زد میں جتنے بھی رشتے آتے ہیں، ان کا نام لے کر وضاحت کی ہے کہ وہ تمہارے لئے حلال ہیں۔ اگر طبی نقطہ نظر سے ان میں کوئی خرابی ہوتی تو اللہ تعالیٰ اپنے نبیﷺ کو اس سے منع کر دیتے اور آپ کی امت پر بھی پابندی لگا دیتے۔ لیکن اسلام نے ایسا کرنے کے بجائے ان رشتوں کی ترغیب دی ہے اور جن میں کوئی اخلاقی یا روحانی قسم کا خطرہ تھا ان پر پابندی لگائی ہے، مثلاً رسول اللہﷺ نے پھوپھی اور بھتیجی نیز خالہ اور بھانجی اس کے علاوہ دو حقیقی بہنوں کو بیک وقت اپنے نکاح میں رکھنے کو حرام کہا ہے۔ چنانچہ حدیث میں اس کی صراحت موجود ہے۔ کزن میرج کی وجہ سے جو خدشات ظاہر کیے جاتے ہیں ان کی شرعاً کوئی حیثیت نہیں۔ البتہ یہ ممکن ہے کہ بعض موروثی امراض والدین سے اولاد میں منتقل ہو جائیں لیکن یہ بھی ضروری نہیں۔ چنانچہ ہم دیکھتے ہیں کہ اگر ایک نسل کسی مرض میں مبتلا رہی ہے تو اسی گھرانے کی کئی نسلیں بالکل اس مرض سے محفوظ رہتی ہیں۔ بہرحال یہ لازمی نہیں کہ کزن میرج ہی بیماریوں کا سبب ہے بلکہ ہمارا یہ عقیدہ ہے کہ بیماریاں اللہ کی طرف سے ہیں وہ جس کو چاہتا ہے بیماری میں مبتلا کر دیتا ہے، کبھی بیماری کا کوئی سبب ہوتا ہے اور کبھی بغیر سبب کے بھی بیماری لگ جاتی ہے۔ ہمارے رجحان کے مطابق کزن میرج بالکل درست ہے اور ایسا کرنے سے بیمار اولاد کا پیدا ہونا ضروری نہیں۔ (واللہ اعلم)

 

[ابن حسیم]

کزن میرج کے حوالے سے یہ بھی سنا ہے کہ اولاد میں صرف بیٹیاں یا بیٹیاں کثرت سے ہوتی ہیں۔

 

[naima222]

کزن در کزن میرج ہونے سے یہ مسئلہ پیش آتا ہے لیکن اگر علاج بہتر طور پہ کروایا جائے تو نتائج مختلف ہوتے ہیں

 

[lovelyalltime]

السلام علیکم

کزن میرج پر ہمارے خاندان میں تمام شادیاں کزن میرج ہیں، میری والدہ میرے والد محترم کی کزن ھے، اندازہ کے مطابق میچ نہ ہونے کی وجہ سے چند ایک باہر ہوئی ہیں۔ جن میں دو کزن ایک کے تین بچے اور دوسرے کے دو بچے ڈس ایبل ہیں، خاندان کی شادیوں میں الحمد اللہ ایسا کوئی واقعہ نہیں۔

عیسائیوں میں کزن میرج منع ھے ان کے مذہب کے مطابق وہ کزن کو بھی خونی رشتہ تسلیم کرتے ہیں، اور چند عشروں سے یہ بات سامنے آ رہی ھے کہ کزن میرج سے بچوں میں کی پیدائش میں ڈس ایبلیٹی پائی جاتی ھے۔ ہمیں ہمارے مذھب میں ایسی کوئی دلیل نہیں ملتی اور نہ ہی ایسا کچھ ہوا ھے اس لئے میں اس پر اتفاق نہیں کرتا۔

والسلام

http://forum.mohaddis.com/threads/اسلام-اور-کزن-میرج.12644/​