حنفی مقلدوں سے ایک سوال؟

[محمد عامر یونس]

مذاھب اربعہ میں سے زیادہ صحیح کون سا ہے؟

 

[محمد علی جواد]

تو بھائی اس میں حنفی کہاں سے آگئے؟؟؟۔۔۔
یہ تو امام صاحب کے پیدا ہونے سے پہلے ہی نازل ہوچکیں تھیں۔۔۔
اس طرح کی آیت پیش کر کے آپ تو سیدھا سیدھا حنفی بھائیوں کو۔۔۔
اللہ کے سامنے کھڑا کررہے ہیں۔۔۔ اور اگر کہیں سے
ابو بصیر
کی نظر
اس پر پڑ گئی تو فورا فتوٰی دے دیں گے کہ آپ تو خوارج کی طرح قرآن کا آیت کو
مسلمانوں پر فٹ کررہے ہیں
آپ غلط کررہے ہیں ایک وقت میں دو جگہ محاذ کھولنا عقلمندی نہیں ہے۔۔۔

بھیا - ایک مسلمان کی حثیت سے ہم پر یہ فرض ہے کہ حق بات بیان کریں چاہے کسی کو اچھا لگے یا برا لگے -


وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ سوره البقرہ ٤٢
اور سچ میں جھوٹ نہ ملاؤ اور جان بوجھ کر حق کو نہ چھپاؤ -


آپ کا یہ کہنا کہ قرآن میں حنفی گروہ کا ذکر نہیں - جب کہ قرآن تو نازل ہی اس لئے ہوا کہ ہم حق اور باطل کو پہچانیں -چاہے باطل گروہ قیامت سے چند دن پہلے ہی معا رض وجود میں آیا ہو وہ قرآن کی ان آیات کے مصادق ہی ہو گا - نبی کریم صل الله علیہ وسلم نے جن ٧٣ فرقوں کا ذکر اپنی حدیث میں کیا ہے وہ صحابہ کے دور میں نہیں تھے اور نہ قرآن میں ان کا ذکر ہے -لیکن قرانی آیات اور احادیث نبوی کے ذریے ہی ہم ان کو پہچان سکتے ہیں -

باقی ابو بصیر صاحب سے گزارش ہے کہ مسلمان وہ نہیں جو مسلمان گھرانے میں پیدا ہو- بلکہ مسلمان وہ ہے جس کا عقیدہ قرآن و سنّت اور سلف و صالحین کے عقیدے کا مطابق ہو - باقی ابو بصیر صحاب خوارج کو معاملے میں بھی غلط فہمی کا شکار ہیں - خوارج وہ ہیں جو مسلمان حکمرانوں کے خلاف خروج کرتے تھے یا ہیں -جب حکمران پر ہی قرآن و سنّت کی رو سے کفر ثابت ہو چکا ہو تو کسی کو خوارج قرار دینا زیادتی ہو گی -

 

[محمد علی جواد]

تو بھائی حنفی بھائی امام ابوحنیفہ رحمۃ اللہ کو رب تھوڑی مانتے ہیں۔۔۔
اور یہودی عیسائیوں نے کلمہ بھی پڑھنے سے انکار کردیا تھا۔۔۔
مگر ہماری حنفی بھائی تو کلمہ پڑھتے ہیں بلکہ مسجدوں میں
اللہ ھو۔۔۔اللہ ھو۔۔۔ کرتے ہیں۔۔۔ اور بولتے ہیں مصطفٰی جان رحمت پر
لاکھوں سلام مگر پڑھتے ایک بار بھی نہیں ہیں۔۔۔

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ سوره یوسف ١٠٦
اوران میں سے اکثر ایسے بھی ہیں جو الله پر ایمان لاتے ہیں اس حال میں کہ اس کے ساتھ شرک بھی کرتے ہیں

 

[حرب بن شداد]

جب آپ نے ٹیگ کرنے کی زحمت گواراکی ہے تومیں اس کاانشاء اللہ ضرورجواب دوں گا۔ لیکن تھوڑی تاخیرکے ساتھ۔ کیونکہ ابھی ڈیڑھ گھنٹے کے بعد میراسفرہونے والاہے۔

جمشید بھائی ٹیگ میں نے کیا تھا۔۔۔
ہمارے ممبران امام صاحب رحمۃ اللہ علیہ کے بارے میں اولفول کہے جارہے تھے۔۔۔
تو میں نے سوچا کیوں نہ آپ کو ٹیگ کروں تاکہ فریقین کی گفتگو اور دلائل سے۔۔۔
پڑھنے والا قاری اس بات کا فیصلہ کرسکے کہ صحیح عقیدہ اور صحیح منہج کیا ہوتا ہے۔۔۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بات کو تسلیم کرنا یا امام صاحب رحمۃ اللہ علیہ کی رائے کو۔۔۔
تاکہ ہم جیسے طالبعلموں کو اپنے عقیدے میں موجود خرافات کا قلع قمع کرنے میں آسانی میسر رہے۔۔۔

 

[حرب بن شداد]

بھیا - ایک مسلمان کی حثیت سے ہم پر یہ فرض ہے کہ حق بات بیان کریں چاہے کسی کو اچھا لگے یا برا لگے -

اس جملے سے آپ کیا ثابت کرنا چاہ رہے ہیں۔۔۔
کہ امام صاحب نے حق بات کو چھپایا؟؟؟۔۔۔
ہوسکتا ہے امام صاحب کے پاس اس مسئلے کے حوالے سے۔۔۔
کوئی حدیث نہ پہنچی ہو۔۔۔ لیکن یہ الزام لگانا کے امام صاحب نے دروغ گوئی سے کام لیا۔۔۔
میں سمجھتا ہوں کہ اس طرح سے آپ نے احناف بھائیوں کی عقیدت کو مجروح کردیا۔۔۔

 

[حرب بن شداد]

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ سوره یوسف ١٠٦
اوران میں سے اکثر ایسے بھی ہیں جو الله پر ایمان لاتے ہیں اس حال میں کہ اس کے ساتھ شرک بھی کرتے ہیں

میں صرف ایک سوال پوچھنا چاہتا ہوں۔۔۔
اور وہ یہ کہ کیا امام صاحب رحمۃ اللہ یا ہمارے احناف بھائیوں نے یہ آیت نہیں پڑھی ہوگی؟؟؟۔۔۔
چلیں اگر شیعہ حضرات حضرت علی رضی اللہ عنہ کو مشکل کشا مانتے ہیں تو اُن کا عقیدہ بھی تو ہمارے سامنے ہے وہ مصحف عثمانی رضی اللہ عنہ کو نامکمل سمجھتے ہیں۔۔۔ لیکن احناف حضرات کا ایسا عقیدہ آج تک میری نظروں سے نہیں گذرا۔۔۔

 

[ہابیل]

میرا خیا ل ہے اب کسی ایک شخصیت کے لیے لڑنے کا وقت گزر چکا ہے اور ہم نے اس معاملے میں بہت دلچسپ لطائف سنے بھی اور سنائے بھی
اب امت کو ایک کرنے کا وقت ہے بھائیو پاکستانی افغانی سعودی یمنی مالی لبین شامی مصری فلسطینی انڈین برما کیا ہر جگہ آپ کو غیر مسلم ایک نظر نہیں آتا ؟ اللہ سبحان و تعالٰی سے ہمیں ڈرنا چاہیے اور ہمیں بھی تمام مسلم کو ایک کرنے کو کشش کرنے میں اپنے تن من ڈھن کی قربانی سے پیچھے نہیں رہنا چاہیے

 

[حرب بن شداد]

غیرمسلم تو ہمکو ایک نظر آتے ہیں مگر اُن مسلمانوں کا کیا کریں جو غیرمسلموں کی آلہ کار بننے ہوئے ہیں ہمارے علماء حضرات کیوں ڈرتے ہیں قوم کو ایک پلیٹ فارم پر لانے کے لئے منکر زکوٰۃ کا فتنہ کھڑے کرنے والے کون تھے؟؟؟۔۔۔ جن کا سفایا حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کیا۔۔۔ کیا یہ آج کے ان نام نہاد مسلمانوں سے زیادہ خطرناک تھے؟؟؟۔۔۔ جنہوں نے دین کے ساتھ ساتھ پوری شریعت کو ہی تبدیل کر ڈالا۔۔۔ پہلے والوں نے کہا کہ زکوۃ نہیں دیں گے آج والے حلالے کروا رہے ہیں۔۔۔ ایک فاحشہ کی کمائی کو جائز قرار دے رہے ہیں۔۔۔۔ آپ کے قرآن کو نہیں مان رہے ہیں۔۔۔ اور دعوٰی ایسے کرتے ہیں کہ جو حقیقی مسلمان ہو وہ تھوڑی دیر کے لئے اپنے مسلمان ہونے پر شک کرنے لگے۔۔۔ ہم کہتے ہیں کہ ہمارے چار آئمہ ہیں لیکن ہر فتوٰی میں دو امام کے نمائندے سامنے ہوتے ہیں ایک حںفی تو دوسرا رافضی، شافعی اور حنبلی اُن آئمہ کرام کے مسالک سے فتوٰے کیوں نہیں اخذ کئے جاتے۔۔۔ جب تک عقائد کو لیکر ہمارے مزاج میں وہ شدت نہیں آئے گی جیسا اوپر بیان کی گئی ہے کہ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر رضی اللہ عنھما کے اقوال پر ایک صحابی بپھر گئے تھے اس وقت تک ہم ایسے ہی ماریں کھاتے رہیں گے۔۔۔ ماریں گے غیر مسلم ہی مگر ان کے ٹینکوں کی سونڈوں پر یہ ہی جعفری اور حنفی علماء بیٹھے دکھائی دیں گے۔۔۔ بین اسی طرح جس طرح چنگیز خان نے عراق کی اینٹ سے اینٹ بجادی تھی۔۔۔

میرا خیا ل ہے اب کسی ایک شخصیت کے لیے لڑنے کا وقت گزر چکا ہے اور ہم نے اس معاملے میں بہت دلچسپ لطائف سنے بھی اور سنائے بھی
اب امت کو ایک کرنے کا وقت ہے بھائیو پاکستانی افغانی سعودی یمنی مالی لبین شامی مصری فلسطینی انڈین برما کیا ہر جگہ آپ کو غیر مسلم ایک نظر نہیں آتا ؟ اللہ سبحان و تعالٰی سے ہمیں ڈرنا چاہیے اور ہمیں بھی تمام مسلم کو ایک کرنے کو کشش کرنے میں اپنے تن من ڈھن کی قربانی سے پیچھے نہیں رہنا چاہیے

 

[اسحاق]

میرا خیا ل ہے اب کسی ایک شخصیت کے لیے لڑنے کا وقت گزر چکا ہے اور ہم نے اس معاملے میں بہت دلچسپ لطائف سنے بھی اور سنائے بھی
اب امت کو ایک کرنے کا وقت ہے بھائیو پاکستانی افغانی سعودی یمنی مالی لبین شامی مصری فلسطینی انڈین برما کیا ہر جگہ آپ کو غیر مسلم ایک نظر نہیں آتا ؟ اللہ سبحان و تعالٰی سے ہمیں ڈرنا چاہیے اور ہمیں بھی تمام مسلم کو ایک کرنے کو کشش کرنے میں اپنے تن من ڈھن کی قربانی سے پیچھے نہیں رہنا چاہیے

جزاک اللہ خیرا بھائی
مگر ھم لوگ ابھی مسئلہ تکفیر میں پھنسے ھوئے ھیں ۔ ابھی ایک ھونے کا وقت نہی ھے ھمارے پاس :(

 

[محمد علی جواد]

اس جملے سے آپ کیا ثابت کرنا چاہ رہے ہیں۔۔۔
کہ امام صاحب نے حق بات کو چھپایا؟؟؟۔۔۔
ہوسکتا ہے امام صاحب کے پاس اس مسئلے کے حوالے سے۔۔۔
کوئی حدیث نہ پہنچی ہو۔۔۔ لیکن یہ الزام لگانا کے امام صاحب نے دروغ گوئی سے کام لیا۔۔۔
میں سمجھتا ہوں کہ اس طرح سے آپ نے احناف بھائیوں کی عقیدت کو مجروح کردیا۔۔۔

محترم آپ یہ کیوں بھول رہے ہیں کہ اجتہاد کے دروازے ہر مسلمان پر کھلے ہیں -چاہے وہ امام ابو حنیفہ رحمللہ ہو یا کوئی اور -امام صاحب اجتہاد کرتے تھے - لیکن ان اجتہادات کے دوران ان کو مغالطے بھی ہوے جن کی بنا پر ان کے اپنے شاگردوں نے ان سے اختلاف بھی کیا -تو کیا اب ہم یہ کہیں گے کہ ان کے شاگرد گمراہ ہو گئے ؟؟؟ بات صرف اتنی ہے کہ امام صاحب کی وہ بات قابل قبول ہے جو قرآن و سنّت کے صحیح مفہوم کے عین مطابق ہے اور وہ قابل قبول نہیں جو قرآن و سنّت سے ٹکرا رہی ہو- چاہے بظاھر اس کی دلیل کتنی ہی مظبوط ہو -

سوال ہے کہ کیا احناف (جن میں امام ابو حنیفہ کے شاگرد شامل نہیں) نے آج تک کبھی امام شافعی رحمللہ کے اجتہادات کو امام ابو حنیفہ کے اجتہادات پر اس بنا پر ترجیح دی کہ امام شافعی رحمللہ کے اکثر اجتہادات قرآن و سنّت کے عین مطابق تھے ؟؟؟

اب سنیے - میں بھی امام ابو حنیفہ رحمللہ کے اکثر اجتہادات کو ماننے والا بھی ہوں - امام صاحب قبر پرستی کے سخت مخالفین میں سے تھے - حتیٰ کہ ایک جگہ ارشاد فرماتے ہیں کہ جو شخص کسی مردے سے توسل پکڑتا ہے یا یہ کہتا اپنے نکاح میں کہ میں نبی کریم صل الله علیہ وسلم کو گواہ بناتا ہوں تو اس کا نکاح باطل ہو جائے گا - اور میرا بھی یہی عقیدہ ہے - امام صاحب چالیسواں دوئم سوئم کے قائل نہیں تھے -میں بھی نہیں ہوں - امام صاحب نے کبھی عید میلاد نہیں منائی - میں بھی اس کو جائز نہیں سمجھتا - امام صاحب دن جدید 'تصوف' کے قائل نہیں تھے - میں بھی ان کی طرح قائل نہیں ہوں - صرف اس بنا پر کہ امام صاحب کے یہ تمام عقائد قرآن و سنّت کے عین مطابق تھے-

اب احناف سے پوچھ لیجیے کہ کیا وہ بھی امام صاحب کی ان عقائد میں پروی کرتے ہیں یا نہیں ؟؟؟ اگر کرتے ہیں تو ٹھیک اگر نہیں توپھر یہ لوگ اس آیت کو مصادق ہیں

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ سوره النور ٤٧
اور کہتے ہیں ہم الله اور رسول پرایمان لائے اور ہم فرمانبردار ہو گئے پھر ایک گروہ ان میں سے اس کے بعد پھر جاتا ہے اور وہ لوگ مومن نہیں ہیں-
والسلام -