دجال مدینہ کے مشرق میں کسی جزیرے میں قید ہے کیا یہ حدیث صحیح ہے

[وجاہت]

علامہ البانی نے صحیحین کی احادیث پر نقد کیا ہے یا نہیں ، اور اگر کیا ہے تو نقد کی نوعیت اور مقاصد کیا ہیں ، یہ خالص علمی اور تفصیل طلب موضوع ہے،
ایک عام اور سچے مومن کیلئے صحیحین کے متعلق جتنا جاننا ضروری اور مفید ہے وہ ہم نے اوپر بیان کردیا ہے ،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اگر آپ کو اس موضوع پر واقعی علمی بحث مطلوب ہے تو ہمیں آپ کا تعارف ہونا ضروری ہے
آپ کس گروہ سے تعلق رکھتے ہیں بلا تامل اس کی وضاحت کردیں ،جھجھکنے ،شرمانے کی کوئی ضرورت نہیں، یہ اسلئے ضروری ہے کہ
ہم وہی بات پیش کریں جو آپ کے نزدیک ’’ معتبر و معتمد ‘‘ ہو ۔ کیونکہ صحیحین پر تو آپ سوالیہ نشان لگاچکے ۔
دوسرا یہ کہ :
آپ کی علمی حیثیت کیا ہے (یعنی اصول و متون کو باقاعدہ پڑھا ،سیکھا ہے یا نہیں ) تاکہ معلوم ہو کہ ہر دو ’’ مصطلح ‘‘ کو سمجھ سکتے ہیں یا نہیں
کیونکہ ۔۔ رحم اللہ ۔۔ کسی اور چیز کی غمازی کررہا ہے ،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

@اسحاق سلفی بھائی آپ نے اپنی جگہ اٹک - پاکستان لکھی ہوئی ہے - خوشی کی بات یہ ہے کہ میرا ضلح بھی اٹک ہے - اور انشاءاللہ اس سال پاکستان چھٹی جانے پر آپ سے ضرور ملاقات ہو گی -

میں ایک مسلمان ہوں الحمدللہ - جب بھی اس فورم پر میں نے کوئی سوال کیا ہمیشہ شک کیا گیا - میں بہت سارے فورم پڑھتا ہوں - اور جہاں کہیں بھی کوئی علمی بات ملتی ہے ضرور پوچھتا ہوں - میرا مقصد کوئی تنقید کرنا نہیں -

لیکن یہ میں نے ضررور دیکھا ہے کہ کچھ سوالات کے جوابات دینے میں ہچکچاہٹ محسوس کی جاتی ہے مختلف فورمز پر - کیوں کہ زیادہ تر اپنے مسالک کا دفاع کیا جاتا ہے -

میں زیادہ تر محدث فورم اور اسلامک بیلیف والوں کا بلاگ وزٹ کرتا ہوں- اور دونوں سے مختلف سوالات کرتا ہوں - اس کے علاوہ بریلوی دیوبندی شیعہ وغیرہ کے فورم بھی دیکھتا ہوں - لیکن وہاں پر زیادہ تر گالیاں ہی دی جاتی ہیں جب بھی کوئی سوال کرو میرا واسطہ شیعہ کے فورم پر شیعہ حضرات سے پڑ چکا ہے - جب بھی شیعہ کا رد کیا گیا ماں بہن کی گالیاں اور پوسٹ ڈیلیٹ کر دی گئی-

اب یہاں بھی @ابن داود بھائی ذاتیات پر اترے ہویے ہیں - اگر میں یہ الفاظ ان کے لئے استعما ل کرتا تو بین ہونے کی دھمکی مل چکی ہوتی یا پوسٹ ڈیلیٹ ہو چکی ہوتی لیکن وہ شائد انتظامیہ کا حصہ ہونے کی وجہ سے آزاد ہیں جو بھی کہیں -

آخری بات کہ اگر کوئی اعترض کیا جاتا ہے تو اس کا جواب دیا جاتا ہے - شک کرنے یا مختلف القابات دینے سے علمی کمی ظاہر ہوتی ہے -

اور میں نے اسلامک بیلیف والوں سے جتنے بھی سوالات پوچھے اس کے جوابات ضررور دیے گیۓ - اور اس فورم پر مختلف لوگوں نے وہاں سوالات پوچھے - کیا کسی سے سوالات پوچھنے کا یہ مطلب ہے کہ بندہ اس کا مقلد بن گیا ہے -

باقی مختلف تاویلیں اور حیلے بہانے وہ لوگ کرتے ہیں جن کو اپنے بابوں کی فکر ہوتی ہے - اہل حق ہمیشہ حق بات کرتے ہیں چاہے اس کی زد میں کوئی بھی آ جایے -

ایک بار شیخ مہراج ربانی حفظ الله کا ایک لیکچر جس کا نام ابھی یاد نہیں سننے کا اتفاق ہوا - جس میں انہوں نے ایک جملہ کہا تھا جس کا مفہوم یہ ہے کہ جس کی بات بھی قرآن اور صحیح احادیث کے خلاف آ جایے ہم جوتے کی نوک پر رکھتے ہیں- (یہنی رد
کرتے ہیں ) چاہے وہ اہلحدیث ہی کیوں نہ ہو -

کیا حقیقت میں ایسا ہے؟

 

[اسحاق سلفی]

ایک بار شیخ مہراج ربانی حفظ الله کا ایک لیکچر جس کا نام ابھی یاد نہیں سننے کا اتفاق ہوا - جس میں انہوں نے ایک جملہ کہا تھا جس کا مفہوم یہ ہے کہ جس کی بات بھی قرآن اور صحیح احادیث کے خلاف آ جایے ہم جوتے کی نوک پر رکھتے ہیں- (یہنی رد
کرتے ہیں ) چاہے وہ اہلحدیث ہی کیوں نہ ہو -
کیا حقیقت میں ایسا ہے؟

بڑی مہربانی آپ نے تعارف میں اپنا ضلع تو بتایا ۔۔۔ اور ساتھ ہی یہ بھی بتاگئے کہ ۔۔ آپ اسلامک بیلف والوں کے چاہنے والے ہیں ۔
ان سے یہ ضرور پوچھ کر بتلائیں کہ :
(۱) ان کے ہاں قرآن مجید کے بعد کونسی کتاب مستند اور معتبر ہے ،
(۲ ) اور صحابہ کرام کے بعد کوئی عالم ہے جس پر اعتماد و اعتبار کیا جاسکے ،
(۳) مصلح الحدیث میں کونسی کتاب فیصلہ کن حیثیت رکھتی ہے ،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[وجاہت]

بڑی مہربانی آپ نے تعارف میں اپنا ضلع تو بتایا ۔۔۔ اور ساتھ ہی یہ بھی بتاگئے کہ ۔۔ آپ اسلامک بیلف والوں کے چاہنے والے ہیں ۔

بھائی میں تو آپ کا بھی چاہنے والا ہوں - سوال تو میں یہاں بھی پوچھتا ہوں - کیا آپ کے نزدیک میں محدث فورم کا چاہنے والا نہیں ہوں -

بھائی سوال کسی سے بھی پوچھا جا سکتا ہے - اس سے کسی کے چاہنے یا نہ چاہنے کا کیا تعلق -

 

[اسحاق سلفی]

بھائی میں تو آپ کا بھی چاہنے والا ہوں -

اس محبت پر اللہ کریم آپ کو اجر عظیم سے نوازے ، اور ہمیں اور آپ کو اپنی رضا کا سبب بننے والے امور کی توفیق عطافرمائے
درج ذیل حدیث شریف دیکھئے :
عن المقدام بن معد يكرب، قال:‏‏‏‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ " إذا احب احدكم اخاه فليعلمه إياه "،‏‏‏‏
وفي الباب عن ابي ذر، ‏‏‏‏‏‏وانس، ‏‏‏‏‏‏قال ابو عيسى:‏‏‏‏ حديث المقدام حديث حسن صحيح غريب،
جناب مقدام بن معدیکرب رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے کسی مسلمان بھائی سے محبت کرے تو وہ اپنی اس محبت سے آگاہ کر دے“
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- مقدام کی حدیث حسن صحیح غریب ہے، ۲- اس باب میں ابوذر اور انس رضی الله عنہما سے بھی احادیث آئی ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نیز دیکھئے : (سنن ابی داود/ الأدب ۱۲۲ (۵۱۲۴)، سنن النسائی/عمل الیوم واللیلة ۷۸ )
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

اب یہاں بھی @ابن داود بھائی ذاتیات پر اترے ہویے ہیں - اگر میں یہ الفاظ ان کے لئے استعما ل کرتا تو بین ہونے کی دھمکی مل چکی ہوتی یا پوسٹ ڈیلیٹ ہو چکی ہوتی لیکن وہ شائد انتظامیہ کا حصہ ہونے کی وجہ سے آزاد ہیں جو بھی کہیں -

یہ بات میں نے آپ کو پہلے بھی بتلائی تھی، اور ثبوت کے ساتھ، کہ کسی کی ذات پر کلام نہیں کیا کرتا، اور نہ میں نے آپ کی ذات پر کلام کیا ہے، ہاں میں کلام پر کلام کرتا ہوں، اور وہ شدید ہوتا ہے!
ایک طرف کوئی خود کا تعلق اہل سنت والجماعت سے بتلائے، اور دوسری طرف اہل سنت والجماعت پر روافض کے اعتراضات کو سوالات کا لبادہ پہنا کر پیش کرے، اور اس کے مراسلوں میں اس کے سوا اور کوئی چیز نظر ہی نہ آئے! جیسے کہ اس کی زندگی میں سوائے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے معاملات میں فیصلہ کرنے کے اور کوئی معاملہ درپیش ہی نہیں!
تو میرے بھائی! ہمیں تو اس طرز میں رفض کی بو آتی ہے! اور اس کا اظہار ہم برملا کرتے ہیں!

آخری بات کہ اگر کوئی اعترض کیا جاتا ہے تو اس کا جواب دیا جاتا ہے - شک کرنے یا مختلف القابات دینے سے علمی کمی ظاہر ہوتی ہے -

میرے بھائی! آپ اعتراض نہیں کرتے! آپ اعتراض کو معصومانہ سوال کے پردے میں پیش کرتے ہو!
اعتراض کرنے والے کو اعتراض بطور اعتراض پیش کرنا چاہئے!
کسی اشکال کے متعلق سوال کرنے اور کسی اعتراض کو سوال کا لبادہ پہنانے کے فرق کا اندازہ ضرور لگایا جاسکتا ہے!
شک کرنے یا مختلف القابات دینے سے علمی کمی ظاہر ہونے کا اندازہ آپ کا ہے!
اسی طرح ہم بھی اندازہ لگانے کا حق رکھتے ہیں!
پہلا مصرا صرف وزن کے لحاظ سے دیکھئے گا:
پانچویں پشت ہے شبیر کی مداحی میں
عمر گذری ہے اس دشت کی سیاحی میں

 

[وجاہت]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

یہ بات میں نے آپ کو پہلے بھی بتلائی تھی، اور ثبوت کے ساتھ، کہ کسی کی ذات پر کلام نہیں کیا کرتا، اور نہ میں نے آپ کی ذات پر کلام کیا ہے-

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
مجھے یہ گمان کیوں ہوتا کہ @وجاہت صاحب نور اللہ شوستری کی روحانی اولاد میں سے ہیں!

اب اگر یہی الفاظ آپ کے بارے میں کہے جائیں تو - خیر میرا ایک ہی جواب ہوتا ہے - جو پہلے بھی دے چکا ہوں

کسی سے بات کیسے کی جاتی ہے یہ بھی سیکھ لیں - جواب دینا سب کو آتا ہے - لیکن بات پرورش کی ہوتی ہے -

 

[وجاہت]

اس محبت پر اللہ کریم آپ کو اجر عظیم سے نوازے ، اور ہمیں اور آپ کو اپنی رضا کا سبب بننے والے امور کی توفیق عطافرمائے
درج ذیل حدیث شریف دیکھئے :
عن المقدام بن معد يكرب، قال:‏‏‏‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‏‏‏ " إذا احب احدكم اخاه فليعلمه إياه "،‏‏‏‏
وفي الباب عن ابي ذر، ‏‏‏‏‏‏وانس، ‏‏‏‏‏‏قال ابو عيسى:‏‏‏‏ حديث المقدام حديث حسن صحيح غريب،
جناب مقدام بن معدیکرب رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے کسی مسلمان بھائی سے محبت کرے تو وہ اپنی اس محبت سے آگاہ کر دے“
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- مقدام کی حدیث حسن صحیح غریب ہے، ۲- اس باب میں ابوذر اور انس رضی الله عنہما سے بھی احادیث آئی ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نیز دیکھئے : (سنن ابی داود/ الأدب ۱۲۲ (۵۱۲۴)، سنن النسائی/عمل الیوم واللیلة ۷۸ )
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

الله آپ کو جزایۓ خیر دے - میں آپ کا چاہنے والا اور محبت کرنے والا ہوں -

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

اب اگر یہی الفاظ آپ کے بارے میں کہے جائیں تو - خیر میرا ایک ہی جواب ہوتا ہے - جو پہلے بھی دے چکا ہوں

میرے کسی مراسلہ سے وہ اقتباس پیش کر کے کہیئے گا، جس میں رفض و تقیہ کا کم از کم شائبہ ہی ہو!

کسی سے بات کیسے کی جاتی ہے یہ بھی سیکھ لیں - جواب دینا سب کو آتا ہے - لیکن بات پرورش کی ہوتی ہے -

اس پر میں نے عرض کیا تھا:

الحمدللہ ! میری پرورش میں ''تقیہ'' شامل نہیں کیا گیا!

 

[وجاہت]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

میرے کسی مراسلہ سے وہ اقتباس پیش کر کے کہیئے گا، جس میں رفض و تقیہ کا کم از کم شائبہ ہی ہو!

دلوں کے حال الله بہتر جانتا ہے @ابن داود صاحب دلوں کا حال نہیں جانتے -

 

[ابو عبدالله]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

مجھے تو یہ وجاہت صاحب
Lovelly all times
کا ہی کوئی ورژن لگتے ہیں.....

میرا رب اللہ ہے.