دعا مانگنےسے پہلے کیا کرنا چاہیئے ؟

[نجم]

السلام علیکم۔
دعا مانگنے سے پہلے منہ پر ہاتھ پھیرنا اور دعا کے بعد بھی منہ پر ہاتھ پھیرنا سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے کہ نہیں ؟

 

[ابوالحسن علوی]

سعودی عرب کی مستقل کمیٹی کا فتوی یہ ہے کہ دعا کے بعد منہ پر ہاتھ پھیرنے کے بارے سنن ابن ماجہ اور سنن ترمذی میں جو روایات مروی ہیں ، وہ ضعیف ہیں لہذا یہ کوئی قولی یا فعلی سنت نہیں ہے ۔ پس ایسا نہ کرنا افضل اور اولی ہے۔
السؤال : إذا دعا الإنسان فهل يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء ؟
الجواب :
الحمد لله
"دعاء العبد ربه وسؤاله إياه مشروع ومرغب فيه ، ورفع اليدين فيه ضراعةً وابتهالاً إلى الله ثابت مشروع أيضاً ، وأما مسح الوجه بالكفين عقب الدعاء فقد ورد فيه حديث ضعيف ، رواه ابن ماجه من طريق صالح بن حسان النضري ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دعوت الله فادع ببطون كفيك ، ولا تدع بظهورهما ، فإذا فرغت فامسح بهما وجهك) لضعف صالح بن حسان ؛ فقد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والدراقطني ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث متروك ، وقال ابن حبان : كان صاحب قينات وسماع ، وكان يروي الموضوعات عن الأثبات ، وقال ابن الجوزي في هذا الحديث: لا يصح ؛ فيه صالح بن حسان ۔
وورد فيه حديث آخر رواه الترمذي في سننه قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد ، قالوا : حدثنا حماد بن عيسى الجهني ، عن حنظلة بن أبي سفيان الجحمي عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه ) قال محمد بن المثنى في حديثة : (لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه ) قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى ، وقد انفرد به وهو قليل الحديث ، وحنظلة بن أبي سفيان ثقة ، وثقة يحيى بن سعيد القطان. اهـ. ولكن فيه حماد بن عيسى وهو ضعيف ، وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي ۔
ولما كان الدعاء عبادة مشروعة ، ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين سنة قولية أو عملية ، بل روي ذلك من طرق ضعيفة – فالأولى تركه ؛ عملاً بالأحاديث الصحيحة التي لم يذكر فيها المسح" انتهى ۔
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ۔
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ عبد الله بن قعود ۔
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/215) ۔
الإسلام سؤال وجواب

 

[نجم]

السلام علیکم۔
اگر عربی کے ساتھ اردو ترجمہ بھی ہو جائے تو بہتر ہو گا، ابھی اس قابل نہیں ہوا کہ عربی پڑھ کر اسکا معانی سمجھ سکوں۔
والسلام

 

[انس]

السلام علیکم۔
اگر عربی کے ساتھ اردو ترجمہ بھی ہو جائے تو بہتر ہو گا، ابھی اس قابل نہیں ہوا کہ عربی پڑھ کر اسکا معانی سمجھ سکوں۔
والسلام

نجم بھائی! اسی لئے خلاصہ شروع میں ہی بیان کر دیا گیا ہے۔