راجہ گدھ

[makki pakistani]

http://www.express.com.pk/images/NP_LHE/20140802/Sub_Images/1102348295-1.gif

 

[makki pakistani]

مذکورہ بالا اقتباسات پر اپنی رائے دیجیئے گا۔

 

[محمد ارسلان]

یہ بیان بازیاں ساری ڈرامے بازی لگتی ہے، یہ ساری گھسی پٹی باتیں ہیں، اگر شاہ صاحب میں ہمت ہے تو یہ بیان دیں:
"اس وقت اسرائیل نے غزہ کے مسلمانوں پر حملے کر کے ان کے بچے، بوڑھے، مرد اور عورتوں کا بے دریغ قتل کیا ہے، تمام عالم اسلام کو چاہئے کہ اسرائیل کا بائیکاٹ کریں، تمام اسلامی ممالک میں اسرائیلی مصنوعات کو ختم کیا جائے، اور بالخصوص پاکستان کو اپنے ایٹمی میزائیل کا رخ اسرائیل کی طرف کر دینا چاہئے"

شاہ صاحب میں اگر ہے ہمت تو کہیں، یہ بیان دے کر دکھائے، یہ کہنا کہ عالمی برادری خاموش تماشائی بنی ہوئی ہے، تو صاف ظاہر ہے عالمی برادری کوئی ساری کی ساری مسلمان تھوڑی ہے، وہ کافر ہیں اور کیا اس شخص نے قرآن نہیں پڑھا، یہ قرآن پڑھے اور دیکھے کہ کس طرح ہمیں آگاہ کیا گیا ہے کہ کافر مسلمانوں پر مصیبت کے وقت خوش ہوتے ہیں اور خوشی کے وقت پریشان اور غمزدہ ہو جاتے ہیں۔ ان کو کیا ضرورت پڑی ہے کہ وہ شور مچائیں، ڈھکے چھپے انداز میں تو ان کا مقصد پورا ہوا جا رہا ہے، یہ آپ لوگوں کے سوئے ہوئے ضمیر جاگنے کا مقام ہے۔

شاہ صاحب کا یہ بیان بھی بڑا عجیب ہے کہ اسرائیلی حملوں کے نتائج میں ایک ایسی کھیپ تیار ہو گی جو تشدد کی زبان جاتی ہو گی، صاف ظاہر ہے کہ جن کی آنکھوں کے سامنے ان کے بچوں کے لاشے تڑپیں گے، ان کی بہنوں کی عزت تار تار ہو گی، بچے، بوڑھے، مرد اور عورتیں قتل ہوں گی، وہ اسرائیل کے گلے میں پھولوں کا ہار تو نہیں ڈالیں گے، جب وہ اپنے اوپر ہونے والے ظلم کا بدلہ لیں گے تو انہی جیسے حکمران، ان مجاہدین کو ، متشدد، دہشت گرد، خوارج، تکفیری، امریکہ کا ایجنٹ، سمجھ کر کفار کی معاونت کرنے لگ جائیں گے اور اپنے ملک کے اڈے فراہم کریں گے تاکہ ان "دہشت گردوں" کو ختم کیا جائے۔ انا للہ وانا الیہ رجعون

 

[یوسف ثانی]

"قدرت اللہ شھاب،ممتاز مفتی ،اشفاق احمد"کیا یہ ایک ادبی تثلیث تھی؟

ان تینوں نے اپنے اپنے ادبی قلم کے ذریعہ درحقیقت ”صوفی ازم“ کو فروغ دینے اور اسے ”اصل اسلام“ بنا کر پیش کرنے کی خاصی حد تک ”کامیاب“ کوشش کی۔ ”کامیاب“ ان معنوں میں کہ جو ان کے ادبی قلم کے سحر کا شکار ہوگیا، وہ انہی کے نکتہ نظر سے اسلام کو دیکھنے لگا۔

شہاب تھوڑا سا ”عملی“ انسان بھی تھا۔ اس نے اپنی بساط و عقل بھر لوگوں کی بھلائی کے لئے بھی کام کیا۔ جبکہ اشفاق کی ساری شخصیت شوبز کی مرہون منت ہے۔ مفتاز مفتی تو اپنے ذات کے حصار ہی میں محدود رہا۔

 

[یوسف ثانی]

مذکورہ بالا اقتباسات پر اپنی رائے دیجیئے گا۔

ڈاکٹر ضیاء الدین کے مندرجہ بالا کالم کو دوبارہ پڑھ لیجئے۔ پھر شاید آپ کو مزید کسی ”رائے“ کی ضرورت نہ پڑے۔ (سوچنے والا آئی کون)

 

[یوسف ثانی]

8553 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

@خضر حیات
@انس

روزنامہ امت کی ”چارج شیٹ“ پر آپ کی رائے؟؟؟

 

[مشکٰوۃ]

آپ بھی اگر اردو ادب کے قاری ہیں تو اپنا خیال ضرور بتلائیے۔

اردو ادب جو تھوڑا بہت پڑھا اس کے بعد یہی جملہ ذہن میں آیا
اگر یہ ادب ہے تو نہ جانے بے ادبی کیا ہو گی؟

 

[خضر حیات]

ان تینوں نے اپنے اپنے ادبی قلم کے ذریعہ درحقیقت ”صوفی ازم“ کو فروغ دینے اور اسے ”اصل اسلام“ بنا کر پیش کرنے کی خاصی حد تک ”کامیاب“ کوشش کی۔ ”کامیاب“ ان معنوں میں کہ جو ان کے ادبی قلم کے سحر کا شکار ہوگیا، وہ انہی کے نکتہ نظر سے اسلام کو دیکھنے لگا۔
شہاب تھوڑا سا ”عملی“ انسان بھی تھا۔ اس نے اپنی بساط و عقل بھر لوگوں کی بھلائی کے لئے بھی کام کیا۔ جبکہ اشفاق کی ساری شخصیت شوبز کی مرہون منت ہے۔ مفتاز مفتی تو اپنے ذات کے حصار ہی میں محدود رہا۔

شہاب صاحب کے بارے میں میں بھی یہ کہنا چاہوں گا کہ گو صوفیت میں گرفتار ہوگئے لیکن ان کی تحریروں میں معاشرتی برائیوں کو ’’ اچھائیوں ‘‘ کا لبادہ پہنا کر پیش کرنے کی سعی مذموم نہیں کی گئی جو کہ عموما معاصر ادباء کا طرہ امتیاز سمجھا جاتا ہے ۔
بلکہ قدرت اللہ شہاب نے معاشرتی و اجتماعی برائیوں پر اپنے انداز میں تنقید کرتے ہوئے اصلاح کی کوشش کی ہے ۔ واللہ اعلم ۔

 

[خضر حیات]

8568 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

@خضر حیات
@انس

روزنامہ امت کی ”چارج شیٹ“ پر آپ کی رائے؟؟؟

مجھے اس بارے میں زیادہ جانکاری نہیں ، حقیقت حال پتہ نہیں کیا ہے لیکن پھر بھی مجھے ’’ بد دعاؤں والی باتیں نکال کر ‘‘ ’’ امت ‘‘ کے اس اعلامیے سے کوئی زیادہ اختلاف نہیں ہے ۔