سجدوں کے درمیان دعاء

[شانف بیگ]

اسلام علیکم
شیخ سجدوں کے درمان کی دعا جو سنن ابی داود (۸۵۰) میں مجود ہے.جس کے الفاظ یہ ہے.

اللهم اغفرلي وارحمني واهدني ...............

کیا یہ حدیث صحیح ہے اسے شیخ زبیر علی زی رحمتلہ علیہ نے ضعیف کہا ہے.
جزاکلہ خیر

 

[اسحاق سلفی]

اسلام علیکم
شیخ سجدوں کے درمان کی دعا جو سنن ابی داود (۸۵۰) میں مجود ہے.جس کے الفاظ یہ ہے.

اللهم اغفرلي وارحمني واهدني ...............

کیا یہ حدیث صحیح ہے اسے شیخ زبیر علی زی رحمتلہ علیہ نے ضعیف کہا ہے.
جزاکلہ خیر

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
شیخ مکرم جناب حافظ زبیر علی زئیؒ کے نزدیک سجدوں کے درمیان سنن ابوداود والی دعاء ( حسن ) درجہ کی ہے ، ضعیف نہیں ،
اور یہ بات میری موجودگی میں شیخ رحمہ اللہ نے ایک بڑے مشہور جید عالم جو اس وقت مشہور مفتی ہیں ان کو بتائی تھی ،
سنن ابی داود کا جو نسخہ دارالسلام سے انگریزی ترجمہ کے ساتھ شائع ہے اس کی تخریج میں بھی انہوں اس دعاء والی حدیث پر ’’ حسن ‘‘ کا حکم لگایا ہے ؛

 

[اسحاق سلفی]

سجدوں کے درمان کی دعا جو سنن ابی داود (۸۵۰) میں مجود ہے.جس کے الفاظ یہ ہے.

اللهم اغفرلي وارحمني واهدني ...............
کیا یہ حدیث صحیح ہے اسے شیخ زبیر علی زی رحمتلہ علیہ نے ضعیف کہا ہے.

علامہ ناصر الدین الالبانی نے صحیح سنن ابی داود میں ۔۔۔اور علامہ شعیب ارناؤط نے سنن ابی داود اور مسند احمد کی تخریج میں اسے ’’ حسن ‘‘ لکھا ہے،

 

[اسحاق سلفی]

جزاکلہ خیر

صحیح جملہ ’’ جزاک اللہ خیراً ‘‘ ہے ،

رحمتلہ علیہ

صحیح لفظ ۔۔ رحمۃ اللہ علیہ ۔۔۔ ہے ،

 

[شانف بیگ]

جزاک اللہ خیراً شیخ
اپ کی بات بلکل درست ہے لیکن دارالسلام کے اردو ترجمہ اور شیخ کی تخریج کی ہوی حصن المسلم دونوں میں شیخ نے اس حدیث پر ضعیف کا حکم لگایا ہے. کیا وہ چھپای کی گلتی ہے????

 

[شانف بیگ]

گتی سے دو بار آ گیا.

 

[عمر اثری]

جزاک اللہ خیراً شیخ
اپ کی بات بلکل درست ہے لیکن دارالسلام کے اردو ترجمہ اور شیخ کی تخریج کی ہوی حصن المسلم دونوں میں شیخ نے اس حدیث پر ضعیف کا حکم لگایا ہے. کیا وہ چھپای کی گلتی ہے????

محترم شیخ @اسحاق سلفی صاحب حفظہ اللہ

 

[اسحاق سلفی]

محترم شیخ @اسحاق سلفی صاحب حفظہ اللہ

جی واقعی سنن ابوداود مترجم اردو کی تخریج میں اس حدیث کے حاشیہ میں لکھا ہے کہ :
(اسناده ضعيف ) اخرجه الترمذي الصلاة - ورواه ابن ماجة وصححه الحاكم و وافقه الذهبي ولاصل الحديث شاهد عند مسلم ح 2697 وانظر ح 874 وهو اقوى منه حبيب بن ثابت مدلس و عنعن "
خلاصہ یہ کہ اسے حاکم نے صحیح کہا اور علامہ ذہبی نے ان کی موافقت کی ہے ، اور اس میں حبیب بن ثابت مدلس ہے اور یہاں اس نے عنعنہ سے روایت کیا ہے (سماع کی تصریح نہیں کی ) اور سنن ابوداود کی حدیث ۸۷۴ دیکھئے جو اس سے قوی ہے ، ( اس میں دو سجدوں کے درمیان «رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي» پڑھنا مروی ہے )
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
شیخ رحمۃ اللہ علیہ مسلم شریف کی جس حدیث کا حوالہ دیا ہے وہ درج ذیل ہے :
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُعَلِّمُ مَنْ أَسْلَمَ يَقُولُ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي» ( صحیح مسلم 2697 )
ترجمہ : یعنی نبی کریم ﷺ جو آدمی اسلام قبول کرتا ، اسے یہ دعاء سکھلاتے :
«اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي»
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اب مجھے علم نہیں کہ سنن میں اسے شیخ نے خود ضعیف لکھا ، یا نظر ثانی کرنے والے ماہر نے کوئی تبدیلی کی ، کیونکہ دارالسلام کی اشاعت سے شیخ براءت کا اظہار کرچکے ہیں ، اس کا تذکرہ اسی فورم پر کہیں ہوچکا ، آپ تلاش کرسکتے ہیں ،
واللہ اعلم

 

[عمر اثری]

اب مجھے علم نہیں کہ سنن میں اسے شیخ نے خود ضعیف لکھا ، یا نظر ثانی کرنے والے ماہر نے کوئی تبدیلی کی ، کیونکہ دارالسلام کی اشاعت سے شیخ براءت کا اظہار کرچکے ہیں ، اس کا تذکرہ اسی فورم پر کہیں ہوچکا ، آپ تلاش کرسکتے ہیں ،
واللہ اعلم

جزاکم اللہ خیرا محترم شیخ!
اصل میں اسی روایت پر بحث ہو رہی ہے. ایک صاحب کہتے ہیں کہ مشکوۃ میں حافظ رحمہ اللہ نے اسکو ضعیف ہی کہا ہے اور مشکوۃ انکی آخری تحقیق ہے.
اور شیخ رحمہ اللہ کا دارالسلام سے برات کا اعلان پڑھ چکا ہوں. الحمد للہ

 

[مزمل حسین]

دارالسلام کی تحقیق سے متعلق شیخ رحمه اللہ کو اعلان جو ان کے نام سے چلنے والے فیس بک پیج سے ملا ہے مجھے۔