سنت طریقہ نماز (صلاۃ الوتر)

[عدیل سلفی]

ناطقہ سر بگریباں ہے اسے کیا کہئے؟

اپنے گریبان میں جھانک لو جواب مل جائیگا اپنے ہی سوال کا

 

[شادباش عالم]

بلاتبصرہ۔۔۔

ھمیں مجبور نہ کریں. ورنہ ھم خاموش نہیں بیٹھیں گے. ھمارے جس اقتباس کے جواب میں آپ نے یہ لکھا ہے اسمیں کوئی قابل اعتراض بات نہیں تھی. اس مراسلے کا سیدھا مطلب یہی تھا کہ اگر آپ بہتر انداز میں بات لریں گے تو ھم بھی کریں.

 

[شادباش عالم]

اس کو صفحہ قرطاس پر لائیے تا کہ قارئین کرام بھی استفادہ کر سکیں۔

بھائی جان. ھم نے آپکو بتا دیا ھے. آپ جا کر رجوع کریں.

 

[شادباش عالم]

کیا کلام کیا ہے مفصل بیان کریں؟شکریہ

آپ جا کر رجوع کر لیں. ھمارا جو موضوع تھا اس پر بات کریں

 

[شادباش عالم]

آپ وہ اقتباسات پیش کردیں سیاق و سباق کے ساتھ۔

دعوی آپ نے کیا تھا. اس لۓ آپ کو لکھنا چاہیے. تبھی انصاف کی بات ھوتی. اگر آپ نہیں لکھنا چاھتے تو نہ لکھیں. لیکن موضوع سے باھر نہ جائیں

 

[عبدالرحمن بھٹی]

قارئین کرام
موسم کی خرابی کے سبب (ابتسامہ) مضمون میں تسلسل نہ رہ سکا۔ لہٰذا پھر سے تسلسل قام کرنے کی اپنی سی کوشش کئے لیتے ہیں۔
بات چل رہی تھی کہ وتر پہلے نفل عبادت تھی اسی لئے اس کو دوران سفر سواری پر بھی ادا کر لیا جاتا تھا مگر پھر یہ عبادت نفل نہ رہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان سے۔
"إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ: الوِتْرُ، جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ العِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ"۔ (صحيح دون قوله هي خير لكم من حمر النعم) ترمذی، ابوداؤد و ابن ماجہ۔

«إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، وَهِيَ الْوِتْرُ، فَجَعَلَهَا لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، رُوَاتُهُ مَدَنِيُّونَ ومِصْرِيُّونَ، وَلَمْ يَتْرُكَاهُ إِلَّا لِمَا قَدَّمْتُ ذِكْرَهُ مِنْ تَفَرُّدِ التَابِعِيِّ عَنِ الصَّحَابِيِّ"المستدرك على الصحيحين للحاكم
"إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً، وَهِيَ الْوِتْرُ، فَصَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ" (المستدرك على الصحيحين للحاكم كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر أبي بصرة جميل بن بصرة الغفاري رضي الله عنه) حدیث صحیح

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے تم پر ایک نماز کا اضافہ فرمایا ہے پس ا
س کو نماز عشاء اور نماز فجر کے درمیان پڑھو اور وہ صلاۃ الوتر ہے۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

نفل عبادت کی رکعات متعین نہیں ہوتیں اسی لئے جب تک وتر نفل تھے اس کی رکعات متعین نہ تھیں۔ کوئی ایک رکعت پڑھ لیتا تو بھی صحیح تھا کوئی تین، یا پانچ ، یا سات، یا نو رکعات۔ بلکہ اشارہ سے بھی پڑھ لینا صحیح تھا۔ مگر جیسے ہی یہ عبادت نفل نہ رہی اس کی تعداد بھی مرضی پر منحصر نہ رہیں۔

 

[عبدالرحمن بھٹی]

وتر کی کتنی رکعات متعین ہوئیں

صحیح بخاری و صحیح مسلم میں ہے؛
مَا كَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يزِيد فِي رَمَضَان وَلَا فِي غَيره على إِحْدَى عشرَة رَكْعَة، يُصَلِّي أَرْبعا فَلَا تسْأَل عَن حسنهنَّ وطولهن ثمَّ يُصَلِّي أَرْبعا فَلَا تسْأَل عَن حسنهنَّ وطولهن ثمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا
اس کی شاہد یہ احادیث بھی ہیں۔

التِّرْمِذِيّ:
عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ: "كَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يُوتر بِثَلَاث يقْرَأ فِيهِنَّ (تسع) سور من الْمفصل، يقْرَأ فِي كل رَكْعَة بِثَلَاث سور آخِرهنَّ قل هُوَ الله أحد".
النَّسَائِيّ:
عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ: "صَلَاة الْمغرب وتر النَّهَار فأوتروا صَلَاة اللَّيْل".
الطَّحَاوِيّ:
عَن عبد الرَّحْمَن بن (يزِيد) عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: "الْوتر ثَلَاث كوتر النَّهَار صَلَاة الْمغرب".​

 

[شادباش عالم]

محترم بھائی ھم ان میں سے اکثر دلائل پر تبصرہ کر چکے ھیں. آپ وھاں رجوع کریں.

 

[عمر اثری]

محترمہ بہن @عاتکہ!
آپ سے گزارش ھیکہ وجہ بھی بیان کر دیں. تاکہ اصلاح ہو سکے.
جزاک اللہ خیرا