سچ پر قائم رہنا چاہئے ، مگر ۔۔۔!

[باذوق]

سچ بولنے کا مطلب لوگوں کا دل دکھانا نہیں ہوتا۔
سچ پر قائم رہتے ہوئے بھی کسی کی دلآزاری اور تضحیک سے بچا جا سکتا ہے۔
جب کوئی ہمیں " صبح بخیر " کہتا ہے تو اس کا یہ مطلب نہیں کہ ہم موسمیاتی رپورٹ اٹھا کے مخاطب کو پکڑ کر سمجھانے بیٹھ جائیں کہ ۔۔۔۔
آج درجۂ حرارت اتنا ہے ، یا بارش پڑنے والی ہے یا گرد کا طوفان اٹھنے والا ہے ۔۔۔ اس لیے دن بخیر کیسے گزر سکتا ہے؟

یہ سچائی کے بارے میں احمقانہ رویہ ہے ‫!

 

[ساجد تاج]

جزاک اللہ خیرا

 

[عاصم]

سچ بولنے کا مطلب لوگوں کا دل دکھانا نہیں ہوتا۔
سچ پر قائم رہتے ہوئے بھی کسی کی دلآزاری اور تضحیک سے بچا جا سکتا ہے۔
جب کوئی ہمیں " صبح بخیر " کہتا ہے تو اس کا یہ مطلب نہیں کہ ہم موسمیاتی رپورٹ اٹھا کے مخاطب کو پکڑ کر سمجھانے بیٹھ جائیں کہ ۔۔۔۔
آج درجۂ حرارت اتنا ہے ، یا بارش پڑنے والی ہے یا گرد کا طوفان اٹھنے والا ہے ۔۔۔ اس لیے دن بخیر کیسے گزر سکتا ہے؟

یہ سچائی کے بارے میں احمقانہ رویہ ہے ‫!

بات توسچ ہے مگر۔۔۔
یہی بات اگر کسی دیگر مثال کے ذریعے کہی جاتی تو بہتر ہوتا۔
صبح بخیر کہنا کوئی مناسب بات نہیں۔
ہمیں سلام کو رواج دینے کا حکم ہے۔ صبح و شام بخیر کلماتِ جاہلیت ہیں۔
والسلام علیکم و رحمۃ اللہ

 

[شاہد نذیر]

سچ بولنے کا مطلب لوگوں کا دل دکھانا نہیں ہوتا۔
سچ پر قائم رہتے ہوئے بھی کسی کی دلآزاری اور تضحیک سے بچا جا سکتا ہے۔
جب کوئی ہمیں " صبح بخیر " کہتا ہے تو اس کا یہ مطلب نہیں کہ ہم موسمیاتی رپورٹ اٹھا کے مخاطب کو پکڑ کر سمجھانے بیٹھ جائیں کہ ۔۔۔۔
آج درجۂ حرارت اتنا ہے ، یا بارش پڑنے والی ہے یا گرد کا طوفان اٹھنے والا ہے ۔۔۔ اس لیے دن بخیر کیسے گزر سکتا ہے؟

یہ سچائی کے بارے میں احمقانہ رویہ ہے ‫!

اگر کوئی آپکو اچھا دن گزرنے کی دعا دیتا ہے تو یہ جملہ آج درجۂ حرارت اتنا ہے ، یا بارش پڑنے والی ہے یا گرد کا طوفان اٹھنے والا ہے ۔۔۔ اس لیے دن بخیر کیسے گزر سکتا ہے؟
اس دعا کے منافی کیسے ہوسکتا ہے۔ کیونکہ درجہ حرارت کی زیادتی، بارش یا گرد کے طوفان کے شر سے اگر آپ بچ گئے تو یہ بھی تو بڑی کامیابی ہے۔ جیسا کہ شریعت نے ہمیں ایسے حالات میں جو دعا سکھائی ہے اس میں بھی تو ہم صرف اس چیز میں موجود شر سے ہی تو پناہ مانگتے ہیں ناکہ اس پوری چیز سے!

ویسے تو میں اس طرح کی ادبی چیزیں نہیں سمجھ پاتا۔ معلوم نہیں میں آپ کو اپنی بات سمجھا سکا بھی ہوں یا نہیں؟؟؟ بہرحال یہ میں نے تنقید نہیں کی بلکہ صرف اپنا نقطہ نظر بیان کیا ہے۔ اگر غلط ہو تو اصلاح فرمادیجئے گا۔

سچ بولنے کا مطلب لوگوں کا دل دکھانا نہیں ہوتا۔

یہ کلیہ ہمیشہ درست نہیں ہوسکتا۔ کیونکہ اگر آپ کسی مشرک کو چاہے کتنی ہی حکمت یا پیار سے ان کے شرک سے آگاہ کردیں لیکن وہ آپ کے دشمن بن جائیں گے۔ مشرکوں کو شاید ہی کسی چیز سے اتنی تکلیف پہنچتی ہو جتنی کسی موحد کی شرک پر تنقید سے انہیں اذیت ہوتی ہے۔

 

[باذوق]

اگر کوئی آپکو اچھا دن گزرنے کی دعا دیتا ہے تو یہ جملہ آج درجۂ حرارت اتنا ہے ، یا بارش پڑنے والی ہے یا گرد کا طوفان اٹھنے والا ہے ۔۔۔ اس لیے دن بخیر کیسے گزر سکتا ہے؟
اس دعا کے منافی کیسے ہوسکتا ہے۔ کیونکہ درجہ حرارت کی زیادتی، بارش یا گرد کے طوفان کے شر سے اگر آپ بچ گئے تو یہ بھی تو بڑی کامیابی ہے۔ جیسا کہ شریعت نے ہمیں ایسے حالات میں جو دعا سکھائی ہے اس میں بھی تو ہم صرف اس چیز میں موجود شر سے ہی تو پناہ مانگتے ہیں ناکہ اس پوری چیز سے!

ویسے تو میں اس طرح کی ادبی چیزیں نہیں سمجھ پاتا۔ معلوم نہیں میں آپ کو اپنی بات سمجھا سکا بھی ہوں یا نہیں؟؟؟ بہرحال یہ میں نے تنقید نہیں کی بلکہ صرف اپنا نقطہ نظر بیان کیا ہے۔ اگر غلط ہو تو اصلاح فرمادیجئے گا۔

چلیے بھائی ، آپ یہ کہہ کر تو محفوظ ہو گئے کہ آپ اس طرح کی ادبی چیزوں کے مفہوم تک کم پہنچ پاتے ہیں :) ۔ ساری بات اسی جملے میں پوشیدہ ہے "سچ بولنے کا مطلب لوگوں کا دل دکھانا نہیں ہوتا۔ سچ پر قائم رہتے ہوئے بھی کسی کی دلآزاری اور تضحیک سے بچا جا سکتا ہے۔" ۔۔۔ اگر کوئی ہمیں اچھا دن گزرنے کی دعا دیتا ہے تو ہمیں بھی جوابی دعا سے ہی نوازنے کی کوشش کرنا چاہیے ناکہ کسی ایسی "سچی تنقید" سے جس سے مقابل کو پشیمانی کا احساس ہو۔ مثلاً ، اگر سچ بات کہنی بھی ہو تو یوں دعائیہ انداز میں بھی کہی جا سکتی ہے "ہر چند کہ سنا ہے آج گرد کا طوفان آنے والا ہے ، پھر بھی دعا ہے کہ ہمارا اور آپ کا دن اچھا گزرے" ۔۔۔۔ اس طرح کے جملے سے سچ پر قائم بھی رہا جا سکتا ہے اور دوسروں تضحیک و دلآزاری سے بھی بچا جا سکتا ہے۔

یہ کلیہ ہمیشہ درست نہیں ہوسکتا۔ کیونکہ اگر آپ کسی مشرک کو چاہے کتنی ہی حکمت یا پیار سے ان کے شرک سے آگاہ کردیں لیکن وہ آپ کے دشمن بن جائیں گے۔ مشرکوں کو شاید ہی کسی چیز سے اتنی تکلیف پہنچتی ہو جتنی کسی موحد کی شرک پر تنقید سے انہیں اذیت ہوتی ہے۔

کم از کم مجھے تو اسوۃ حسنہ اور سلف الصالحین کی سیرت سے یہی تعلیم ملی ہے کہ بےسبب تنقید کے بجائے حکمت عملی سے ہی کام لیا جانا چاہیے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تو شاید تبلیغ کے دوران اس بات کی فکر ہی نہیں کی تھی کہ کون ان کا دشمن بنتا ہے بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ساری فکر اس بات پر تھی کہ آپ کے کسی ناروا انجانے عمل سے قرآن کی ان آیات پر حرف نہ آئے :
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم (اور بےشک آپ بڑے عمدہ اخلاق پر قائم ہیں)
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (تمہارے لیے رسول اللہ [صلی اللہ علیہ وسلم] کے اخلاق و اطوار نہایت اچھا نمونہ ہیں)

 

[باذوق]

بات توسچ ہے مگر۔۔۔
یہی بات اگر کسی دیگر مثال کے ذریعے کہی جاتی تو بہتر ہوتا۔
صبح بخیر کہنا کوئی مناسب بات نہیں۔
ہمیں سلام کو رواج دینے کا حکم ہے۔ صبح و شام بخیر کلماتِ جاہلیت ہیں۔
والسلام علیکم و رحمۃ اللہ

یعنی کہ آپ بھی اس لطیف پیغام تک پہنچ نہیں پائے ۔۔۔۔ :)
آپ کے ان جملوں :
صبح بخیر کہنا کوئی مناسب بات نہیں۔ ۔۔۔ صبح و شام بخیر کلماتِ جاہلیت ہیں۔
سے مقابل کی اصلاح نہیں ہوتی بلکہ دلوں میں کدورت ہی پھیلتی ہے۔
بات کو وسیع تناظر میں دیکھنا چاہیے۔ خیر کا دن گزرنے کی دعا دینا کوئی نامناسب بات نہیں۔
سلام کو رواج دینے سے بھی کسی کو انکار نہیں ۔۔۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ خیر کے کلمات کو "کلماتِ جاہلیت" کا لقب دے کر مقابل کی تضحیک کی جائے۔

 

[عاصم]

یعنی کہ آپ بھی اس لطیف پیغام تک پہنچ نہیں پائے ۔۔۔۔ :)
آپ کے ان جملوں :
صبح بخیر کہنا کوئی مناسب بات نہیں۔ ۔۔۔ صبح و شام بخیر کلماتِ جاہلیت ہیں۔
سے مقابل کی اصلاح نہیں ہوتی بلکہ دلوں میں کدورت ہی پھیلتی ہے۔
بات کو وسیع تناظر میں دیکھنا چاہیے۔ خیر کا دن گزرنے کی دعا دینا کوئی نامناسب بات نہیں۔
سلام کو رواج دینے سے بھی کسی کو انکار نہیں ۔۔۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ خیر کے کلمات کو "کلماتِ جاہلیت" کا لقب دے کر مقابل کی تضحیک کی جائے۔

یہی بات میں بھی کہوں گا کہ شائد آپ میرے مدعا تک پہنچ نہ پائے۔
آپ کی بات سے اصولی اتفاق کے ساتھ عرض کیا تھا کہ صبح بخیر کی جگہ کوئی دیگر مثال بہتر رہتی کیوں کہ میرے علم کی حد تک ہمیں اس سے باقاعدہ منع کیا گیا ہے۔
ویسے اتنی سمجھ تو ہم بھی رکھتے ہیں کہ کوئی اگر صبح یا شام بخیر کہہ ہی دے تو لٹھ لے کر پیچھا نہیں لے لیا جائے گا بلکہ موقع کی نزاکت اور مخاطب کے ساتھ تعلق و تعارف کو مدنظر رکھتے ہوئے بات کی جائے گی۔
خیر جناب ۔ اس وضاحت در وضاحت دروضاحت نے آپ کے اس قول لطیف کو کثیف کر ڈالا۔ حالاں کہ
مزا کہنے کا جب ہے کہ اک کہے اور دوسرا سمجھے!
سو آپ بھی اقبال کی زبان میں یہ دعا کرتے رہیے:
مدت سے ہے آوارہءافلاک میرا فکر
کردے اسے اب چاندکے غاروں میں نظر بند!