ضعیف حدیث اورمجروح راوی

[بھائی جان]

حسن لغیرہ کے لیے عموما یہ لفظ بولے جاتے ہیں۔
یا پھر ایسی ضعیف جو باقاعدہ حسن لغیرہ کے درجہ میں تو نہیں ہوتی لیکن دیگر دلائل و نصوص سے اس کے معنی کی تائیدہوتی ہو۔

یعنی آپ کے کہنے کا مطلب ہے کہ ہر وہ حدیث جسے ضعیف کہا گیا ہو لازم نہیں کہ اس کا متن ثابت نا ہو یا گھڑا ہؤا ہو؟

 

[خضر حیات]

یعنی آپ کے کہنے کا مطلب ہے کہ ہر وہ حدیث جسے ضعیف کہا گیا ہو لازم نہیں کہ اس کا متن ثابت نا ہو یا گھڑا ہؤا ہو؟

ضعف گھڑے ہوئے ہونے کو مستلزم نہیں۔

 

[بھائی جان]

ضعف گھڑے ہوئے ہونے کو مستلزم نہیں۔

تو کیا صحیح بھی گھڑی ہوئی ہوسکتی ہے!!!؟؟؟

 

[خضر حیات]

تو کیا صحیح بھی گھڑی ہوئی ہوسکتی ہے!!!؟؟؟

قطعا نہیں۔

 

[بھائی جان]

قطعا نہیں۔

تو پھر اس کا کیا مطلب؟

ضعف گھڑے ہوئے ہونے کو مستلزم نہیں۔

اپنے فقرہ کی وضاحت فرما دیں۔

 

[خضر حیات]

تو پھر اس کا کیا مطلب؟
اپنے فقرہ کی وضاحت فرما دیں۔

ضعیف حدیث کی مختلف اقسام ہیں، ان میں سب سے بری ترین قسم گھڑی ہوئی حدیث ہے، لیکن ہر ضعیف حدیث گھڑی ہوئی نہیں ہوتی، رہی صحیح حدیث، تو وہ تو ضعیف ہے ہی نہیں، تو وہ گھڑی ہوئی کیسے ہوسکتی ہے؟
جو باتیں ذہن سے بڑی ہیں، ان میں نہ پڑیں تو بہتر ہے۔ کوشش کریں اصول حدیث کی کوئی کتاب ایک طرف سے کسی استاد سے پڑھنا شروع کریں۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

بہترین اور اخلاص پر مبنی مشورہ ، مزید حصول علم کا صحیح طریقہ بھی کہ کسی استاذ کی نگرانی ضروری ھے۔

 

[بھائی جان]

رہی صحیح حدیث، تو وہ تو ضعیف ہے ہی نہیں

کسی حدیث کو ’’صحیح‘‘ روایت کے لحاظ سے کہا جاتا ہے یا کہ متن کے لحاظ سے؟

جو باتیں ذہن سے بڑی ہیں، ان میں نہ پڑیں تو بہتر ہے۔

کونسی بات کس کے ’’ذہن‘‘ میں آسکتی ہے اس کا تعین کون کرے گا؟
کیا آپ نے کبھی اپنا ’’آئی کیو‘‘ ٹیسٹ کروایا؟

کوشش کریں اصول حدیث کی کوئی کتاب ایک طرف سے کسی استاد سے پڑھنا شروع کریں۔

اصول حدیث کس نے مرتب کیئے اور کس دلیل سے وہ ’’حجت‘‘ ہیں؟

 

[بھائی جان]

کوئی محدث کسی روایت کے بارے کہے کہ روایتاً یہ ’’ضعیف‘‘ ہے مگر اس کا متن ’’صحیح‘‘ ہے تو کیا اس سے یہ سمجھا جاسکتا ہے کہ نہیں کہ ’’ضعیف راوی‘‘ صحیح بات بھی بتایا کرتا ہے۔
اس کی ہر ہر بات غلط نہیں ہؤا کرتی۔
اس کا جھوٹ بولنا تو دور کی بات۔
ہاں اس کے سمجھنے، یا بات کو خلط ملط کرنے کا امکان ہوسکتا ہے۔
یہ بات ذہن نشیں رہے کہ نوے فیصد روات وہ لوگ ہیں جو حدیث کی درس وتدریس کرتے تھے۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
کسی حدیث کو مطلقاً ''صحیح'' روایت اور متن دونوں پر منطبق ہوتا ہے!
مقلدین اہل الرائے کے ذہن میں علم الحدیث نہیں آسکتا!
اصول حدیث محدثین نے قرآن وحدیث سے مرتب کیئے ہیں، اور یہ حجت ہیں!
صحیح بات تو شیطان بھی بتا سکتا ہے!
ضعیف راوی کی بات اگر دیگر روایات وقرائین سے ثابت ہو، تب صحيح قرار پائے گی!
''ضعیف'' میں شمار ہونے سے اس کا ''جھوٹا'' نہ ہونا لازم نہیں آتا!