علماء اہل حدیث پر اس الزام کا جواب چاہیے

[وسیم خان]

کیا مولانا محمد حسین بٹالوی نے اپنی کتاب الاقتصاد فی مسائل الجہاد میں انگریزوں کے خلاف جہاد کو حرام قرار دیا تھا

اور کیا ایسی کوئی بات نواب صدیق حسن کی کتاب ترجمان وھابیہ میں ملتی ہے

برائے مہربانی جواب دیں

 

[قاھر الارجاء و الخوارج]

اس کی فوٹو کاپی تو ایک دیوبندی سے لے لی تھی دیوبندیوں نے اس کتاب کو شائع کیا ہے لیکن پڑھنے کی فرصت نہیں ملی نجانے اب وہ فوٹو کاپی کس کتاب کے نیچے دبی پڑی ہو گی

 

[آزاد]

۔

 

[مون لائیٹ آفریدی]

آج بھی یہ جھلک ہمارے ہاں دیکھنے کو مل رہی ہے ۔
جس کو ہمارے ناسمجھ بھائی حکمت عملی کہتے ہیں ۔ جبکہ اس کو مداہنت کہتے ہیں ۔
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (القلم: ٩)
”یہ تو چاہتے ہیں کچھ مداہنت تم کرو تو یہ بھی مداہنت کریں“۔
عن ابن عباس رضی اللّٰہ عنہ قولہ: ”وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ “ یقول: لَو تُرَخِّصُ لھم فَیرَخِّصونَ (دیکھئے تفسیر ابن کثیر بسلسلہ سورہ القلم آیت ٩)
”عبداللہ بن عباس سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ کا یہ فرمانا: ”یہ تو چاہتے ہیں کہ کچھ تم مداہنت کرو تو یہ بھی مداہنت کریں“ اس سے مراد ہے: تم ان کیلئے معاملہ کچھ ڈھیلا کردو تو پھر یہ بھی تمہارے لئے ڈھیل پیدا کر لیں“۔ (تفسیر ابن کثیر)
استقامت نہ ہو تو انسان اپنی مداہنت کے لئے دلائل تلاش کرتا ہے
اور ساری عمر اس میں صرف کر دیتا ہے۔

 

[وسیم خان]

علماء اکرام سے توجہ کی گزارش ہے..

 

[یاسر اسعد]

بات دراصل یہ ہے کہ ۱۸۵۷ کی غدر کی ناکامی کے بعد علمائے اہل حدیث بظاہر دو گروہ میں بٹ گئے تھے، ایک گروہ جماعت مجاھدین کا تھا جو انگریزوں سے کھلم کھلا لوہا لے رہا تھا اور دوسرے گروہ میں مولانا بٹالوی اور نواب صدیق حسن خان رحمۃ اللہ علیھما تھے جو انگریز وفاداری ظاہر کررہے تھے لیکن در پردہ جماعت مجاہدین کے معاون ومددگار بھی تھے، لہٰذا اگر اس حوالے سے ان دونوں شخصیات پر کیچڑ اچھالا جارہا ہے تو یہ سراسر نا انصافی ہے، تصویر کے دونوں رخ کو سامنے رکھنا ضروری ہے۔ اس کے لیے مولانا حافظ صلاح الدین یوسف حفظہ اللہ کی کتاب تحریک جہاد، جماعت اہل حدیث اور علمائے احناف کی طرف مراجعت مفید ثابت ہوگی۔ آنجناب نے اس بات کو واضح فرمایا ہے۔
http://kitabosunnat.com/kutub-library/tehreek-e-jihad-jamat-ahle-hadees-aur-ulma-e-ahnaf.html