عید میلاد پر دیوبندی اعتراضات کا جائزہ و وہابیوں ممانعت کی دلیل دو

[محمد نعیم یونس]

اب اس بات کی تھوڑی سی تحقیق کی جائے گی کہ 12 ربیع الاول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا یوم وصال ہے یا نہیں

صحیح آحادیث کے مطابق 9 ذالحج کو جمعہ کا دن تھا جس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عرفات کے میدان میں تشریف فرما تھے اور صحیح احادیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کی تاریخ بیان نہیں ہوئی لیکن وصال پیر کے روز ہوا اس میں کوئی اختلاف نہیں اب ان دونوں ایام کو سامنے رکھتے ہوئے اگر دیکھا جائے تو 12 ربیع الاول کو پیر کا دن کسی صورت نہیں پڑتا چاہے ذالحج ،محرم اور صفر کے مہینے 30 دن کے شمار کریں یا 29 دن کے یا کسی کو 29 دن کا اور کسی کو 30 دن کا یہ ہے ایک چھوٹا سا حساب جیسے کوئی معمولی پڑھا لکھا انسان بھی سمجھ سکتا ہے

اور اگر آئندہ کبھی پیر کا دن یعنی وصال کا دن ، 12 ربیع الاول یعنی میلاد کے دن کو پڑ گیا تو اُمید ہے کہ وصال کے احترام میں میلادی میلاد نہیں منائیں گے۔

 

[علی بہرام]

اور اگر آئندہ کبھی پیر کا دن یعنی وصال کا دن ، 12 ربیع الاول یعنی میلاد کے دن کو پڑ گیا تو اُمید ہے کہ وصال کے احترام میں میلادی میلاد نہیں منائیں گے۔

اور اگر پیر کے روز ہی عید یا بقر عید آجائے اس صورت میں پھر کیا کیا جائے یہ بھی ارشاد فرمادیں شکریہ

 

[محمد نعیم یونس]

اور اگر پیر کے روز ہی عید یا بقر عید آجائے اس صورت میں پھر کیا کیا جائے یہ بھی ارشاد فرمادیں شکریہ

الحمد للہ ، پھر عین سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق عید الفطر یا عید الاضحی منائیں گے۔

 

[عبدہ]

محترم بھائیو کسی نے ہم سے عید میلاد النبی کی ممانعت کی دلیل مانگی ہے تو ہمارے بھائی محترم خضر حیات نے اسکو کہا ہے کہ پہلے اسکو ثابت تو کرو کیونکہ عبادات میں اصل ممانعت ہے مگر اسکا جواب نہیں آ رہا
میرا بھی ان دلیل مانگنے والوں سے اپنی معلومات میں اضافہ کرنے کے لئے ایک سوال ہے کہ
کیا آج تک کسی موحد نے بھی اس طرح عید میلاد النبی منائی ہے
کیونکہ ہم مشرکوں کو اللہ تعالی کے فرمان (اولئک کالانعام بل ھم اضل) کے تحت جانوروں سے بھی بدتر سمجھتے ہیں تو انکے بات کی ہمارے ہاں کیا وقعت
ہمیں قرآن میں بتایا گیا ہے کہ مشرک چاہئے ساری رات ایک ٹانگ پر کھڑا ہو کر یا کسی کنویں میں الٹا لٹک کر اللہ اللہ کرتا رہے اسکے تو اعمال ہی برباد ہو جانے ہیں تو ہم کیوں اپنے اعمال کو برباد کروائیں
نوٹ: اگر کسی میلاد والے کو یہ یقین ہو کہ وہ موحد ہے تو ہماری معلومات میں اضافہ کر دے اور اگر شرک کا علم نہ ہو تو ہمارا تھریڈ مخلص بریلوی کے لئے حقائق پڑھ لے اور وہاں اصلاح کر دے جزاکم اللہ خیرا

 

[علی بہرام]

کیا محدثین نے عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق بھی کوئی باب باندھا ہے ؟
اگر نہیں باندھا اور یقیناً نہیں باندھا تو کیوں ؟
کیا یہ وجہ تو نہیں کہ یہ عید زمانہ خیر القرون میں نہ تھی بعد کی پیداوار ہے؟

یہ تو نہیں معلوم کہ محدثین نے باب باندھا کہ نہیں لیکن محدثین پوری کتابیں اس موضوع پر ضرور لکھی ہیں مثلا آپ ہی کے متعبر امام یعنی ابن کثیر نے میلاد رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایک کتاب لکھی ہے

 

[علی بہرام]

محترم بھائیو کسی نے ہم سے عید میلاد النبی کی ممانعت کی دلیل مانگی ہے تو ہمارے بھائی محترم خضر حیات نے اسکو کہا ہے کہ پہلے اسکو ثابت تو کرو کیونکہ عبادات میں اصل ممانعت ہے مگر اسکا جواب نہیں آ رہا

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اہل سنت کی کتب کی ایک صحیح حدیث ہے جس کا مفہوم یہ کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جب پیر کے دن روزہ رکھنے کی بابت پوچھا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا کہ یہ میرے میلاد کا دن آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس دن روزہ رکھا کرتے تھے

یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی اپنا میلاد منایا کرتے تھے

 

[محمد نعیم یونس]

یہ تو نہیں معلوم کہ محدثین نے باب باندھا کہ نہیں لیکن محدثین پوری کتابیں اس موضوع پر ضرور لکھی ہیں مثلا آپ ہی کے متعبر امام یعنی ابن کثیر نے میلاد رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایک کتاب لکھی ہے

چلیں ایک بات تو کنفرم کردی آپ نے کہ محدثین نے "عید میلادالنبی "صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی باب نہیں باندھا۔
"میلادالنبی" صلی اللہ علیہ وسلم کے تو سب قائل ہیں ۔ یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیدائش کے۔
مسئلہ تو "عید میلادالنبی" صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے۔ جس کو لوگ سالانہ بنیاد پر مناتے ہیں۔

 

[مون لائیٹ آفریدی]

یعنی کہ لوگ لفظ " میلاد النبی " سے مغالطہ دینے کی کوشش کرکے عیدمیلاد النبی کا ذکر کرتے ہیں ؟

 

[محمد عامر یونس]

 

[محمد عامر یونس]