فن اصول فقہ کی تاریخ عہد رسالت ﷺ سے عہد حاضر تک

[عبد الرشید]

کتاب کا نام
فن اصول فقہ کی تاریخ عہد رسالت ﷺ سے عہد حاضر تک
مصنف
ڈاکٹر فاروق حسن
ناشر
دار الاشاعت، کراچی

​

تبصرہ
جب کوئی معاشرہ مذہب کو اپنے قانون کا ماخذ بنا لیتا ہے تو اس کے نتیجے میں علم فقہ وجود پذیر ہوتا ہے۔ علم فقہ، دین کے بنیادی ماخذوں سے حاصل شدہ قوانین کے ذخیرے کا نام ہے۔ چونکہ دین اسلام میں قانون کا ماخذ قرآن مجید اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ واٰلہ وسلم کی سنت ہے اس وجہ سے تمام قوانین انہی سے اخذ کیے جاتے ہیں۔ جب قرآن و سنت کی بنیاد پر قانون سازی کا عمل شروع کیا جائے تو اس کے نتیجے میں متعدد سوالات پیدا ہو جاتے ہیں۔قرآن مجید کو کیسے سمجھا جائے؟قرآن مجید کو سمجھنے کے لئے کس کس چیز کی ضرورت ہے؟ سنت کو سمجھنے کے لئے کس کس چیز کی ضرورت ہے؟ سنت کہاں سے اخذ کی جائے گی؟ قرآن اور سنت کا باہمی تعلق کیا ہے؟ قرآن مجید، سنت اور حدیث میں سے کس ماخذ کو دین کا بنیادی اور کس ماخذ کو ثانوی ماخذ قرار دیا جائے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی احادیث کو کیسے سمجھا جائے گا اور ان سے سنت کو کیسے اخذ کیا جائے گا؟ اگر قرآن مجید کی کسی آیت اور کسی حدیث میں بظاہر کوئی اختلاف نظر آئے یا دو احادیث میں ایک دوسرے سے بظاہر اختلاف نظر آئے تو اس اختلاف کو دور کرنے کے لئے کیا طریقہ اختیار کیا جائے گا؟ ان سوالوں کا جواب دینے کے لئے جو فن وجود پذیر ہوتا ہے، اسے اصول فقہ کہا جاتا ہے۔اور تمام قدیم مسالک (احناف،شوافع،حنابلہ اور مالکیہ)نے قرآن وسنت سے احکام شرعیہ مستنبط کرنے کے لئے اپنے اپنے اصول وضع کئے ہیں۔ان اصولوں کے وضع ہونے اور ان کے ترقی کی منازل تک پہنچنے میں ایک زمانہ اور وقت لگا ہے، جو کئی سو سالوں پر محیط ہے اور اس کی بھی ایک تاریخ ہے۔ زیر تبصرہ کتاب"فن اصول فقہ کی تاریخ، عہد رسالتﷺ سے عہد حاضر تک"محترم ڈاکٹر فاروق حسن صاحب کی تصنیف ہے، جس میں انہوں نے عہد رسالت سے لیکر عصر حاضر تک فن اصول فقہ کی تاریخ، خصوصیات، مصنفین کے مناہج، کتب اصولیین کا تعارف، اہمیت، محاسن ومعائب اور شروح وحواشی کا ارتقائی انداز سے تحقیقی وجامع تجزیہ پیش کیا ہے تاکہ قارئین ایک ہی نظر میں مختلف ادوار میں کئے جانے والے کام سے آگاہ ہو سکیں۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ مولف موصوف کی اس کاوش کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔آمین(راسخ)

ڈاؤن لوڈ لنک​

 

[محمد فیض الابرار]

کتاب کا نام
فن اصول فقہ کی تاریخ عہد رسالت ﷺ نئے عہد حاضر تک
مصنف
ڈاکٹر فاروق حسن
ناشر
دار الاشاعت، کراچی

​

تبصرہ
جب کوئی معاشرہ مذہب کو اپنے قانون کا ماخذ بنا لیتا ہے تو اس کے نتیجے میں علم فقہ وجود پذیر ہوتا ہے۔ علم فقہ، دین کے بنیادی ماخذوں سے حاصل شدہ قوانین کے ذخیرے کا نام ہے۔ چونکہ دین اسلام میں قانون کا ماخذ قرآن مجید اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ واٰلہ وسلم کی سنت ہے اس وجہ سے تمام قوانین انہی سے اخذ کیے جاتے ہیں۔ جب قرآن و سنت کی بنیاد پر قانون سازی کا عمل شروع کیا جائے تو اس کے نتیجے میں متعدد سوالات پیدا ہو جاتے ہیں۔قرآن مجید کو کیسے سمجھا جائے؟قرآن مجید کو سمجھنے کے لئے کس کس چیز کی ضرورت ہے؟ سنت کو سمجھنے کے لئے کس کس چیز کی ضرورت ہے؟ سنت کہاں سے اخذ کی جائے گی؟ قرآن اور سنت کا باہمی تعلق کیا ہے؟ قرآن مجید، سنت اور حدیث میں سے کس ماخذ کو دین کا بنیادی اور کس ماخذ کو ثانوی ماخذ قرار دیا جائے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی احادیث کو کیسے سمجھا جائے گا اور ان سے سنت کو کیسے اخذ کیا جائے گا؟ اگر قرآن مجید کی کسی آیت اور کسی حدیث میں بظاہر کوئی اختلاف نظر آئے یا دو احادیث میں ایک دوسرے سے بظاہر اختلاف نظر آئے تو اس اختلاف کو دور کرنے کے لئے کیا طریقہ اختیار کیا جائے گا؟ ان سوالوں کا جواب دینے کے لئے جو فن وجود پذیر ہوتا ہے، اسے اصول فقہ کہا جاتا ہے۔اور تمام قدیم مسالک (احناف،شوافع،حنابلہ اور مالکیہ)نے قرآن وسنت سے احکام شرعیہ مستنبط کرنے کے لئے اپنے اپنے اصول وضع کئے ہیں۔ان اصولوں کے وضع ہونے اور ان کے ترقی کی منازل تک پہنچنے میں ایک زمانہ اور وقت لگا ہے، جو کئی سو سالوں پر محیط ہے اور اس کی بھی ایک تاریخ ہے۔ زیر تبصرہ کتاب"فن اصول فقہ کی تاریخ، عہد رسالتﷺ سے عہد حاضر تک"محترم ڈاکٹر فاروق حسن صاحب کی تصنیف ہے، جس میں انہوں نے عہد رسالت سے لیکر عصر حاضر تک فن اصول فقہ کی تاریخ، خصوصیات، مصنفین کے مناہج، کتب اصولیین کا تعارف، اہمیت، محاسن ومعائب اور شروح وحواشی کا ارتقائی انداز سے تحقیقی وجامع تجزیہ پیش کیا ہے تاکہ قارئین ایک ہی نظر میں مختلف ادوار میں کئے جانے والے کام سے آگاہ ہو سکیں۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ مولف موصوف کی اس کاوش کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔آمین(راسخ)

انتہائی کٹر اور متعصب بریلوی مولف ہے اور میں اسے اچھی طرح جانتا ہوں اور اس کتاب کا مقدمہ پڑھیں تو معلوم ہو گا کہ اس میں کتنے لطائف موجود ہیں اصول میں پہلی کتاب مذہب احناف کی ہے جو مفقود ہے نام بھی واضح نہیں ، دوسری کتاب بھی فقہ حنفی کی ہے اور وہ بھی مفقود ہے تیسری کتاب بھی فقہ حنفی کی ہے وہ بھی مفقود ہے اور امام شافعی رحمہ اللہ کی الرسالۃ چوتھے نمبر پر ہے
یہ معیار ہے اس کتاب کی تحقیق کا اس سے اندازہ لگائیں کہ کس طرح پوری کتاب میں معلومات کو مشرف ب بریلویت کیا گیا ہے یا مشرف ب حنفیت
باقی معلومات کا معیار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[محمد فیض الابرار]

اس کتاب کے دو ابواب ایک عربی کتاب سے مترجم ہیں یعنی علمی سرقہ بھی کہا جا سکتا ہے

 

[خضر حیات]

زیر تبصرہ کتاب"فن اصول فقہ کی تاریخ، عہد رسالتﷺ سے عہد حاضر تک

@عبد الرشید بھائی بعض جگہوں پر ’ سے ‘ کی بجائے ’ نئے ‘ لکھا ہوا ہے ، درست کردیں ۔
تبصرہ کے اندر اور لائبریری پر اردو عنوان درست ہے ، جبکہ یہاں فورم پر اردو عنوان اور لائبریری پر انگریزی میں عنوان غلط ہے ۔

 

[محمد فیض الابرار]

چلیں میرے جس بھائی نے اس تبصرے سے اتفاق نہیں کیا میں اس کتاب کے صفحات فوٹو سٹیٹ کروا کر یہاں لگاتا ہوں پھر آپ تبصرہ کیجیے گا

 

[محمد فیض الابرار]

انتہائی کٹر اور متعصب بریلوی مولف ہے اور میں اسے اچھی طرح جانتا ہوں اور اس کتاب کا مقدمہ پڑھیں تو معلوم ہو گا کہ اس میں کتنے لطائف موجود ہیں اصول میں پہلی کتاب مذہب احناف کی ہے جو مفقود ہے نام بھی واضح نہیں ، دوسری کتاب بھی فقہ حنفی کی ہے اور وہ بھی مفقود ہے تیسری کتاب بھی فقہ حنفی کی ہے وہ بھی مفقود ہے اور امام شافعی رحمہ اللہ کی الرسالۃ چوتھے نمبر پر ہے
یہ معیار ہے اس کتاب کی تحقیق کا اس سے اندازہ لگائیں کہ کس طرح پوری کتاب میں معلومات کو مشرف ب بریلویت کیا گیا ہے یا مشرف ب حنفیت
باقی معلومات کا معیار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

میں اس کتاب کے کچھ صفحات سکین کر کے یہاں پوسٹ کرتا ہوں تاکہ اس بات کا اندازہ ہو سکے کہ کیا تعصب ہے یا نہیں

 

[ابن عثمان]

برادر عزیز کیوں میرے لئے تکلیف کرتے ہیں ۔۔۔
بس اتنی سی بات ہے کہ آپ کی رائے کے مطابق اگر کوئی تحقیق نہیں ہے ۔۔تو انتہائی ریمارکس تو نہیں ہونے چاہییں ۔۔۔
اب اگر مصنف ’’ انتہائی کٹر اور متعصب بریلوی حنفی‘‘ ہے تو معتدل ، اور مائل بہ کون ہوگا۔۔‘‘
اور اس کی دلیل یہ ہے کہ یہ کتاب متصلب اہل حدیث سائٹ پہ اپلوڈ کی گئی ہے ۔

 

[محمد فیض الابرار]

میں مصنف کو ذاتی طور پر جانتا ہوں اور اس حد تک جانتا ہوں کہ جہاں کچھ کہنا تضییع اوقات ہے لیکن پھر بھی توضیح حال کے لیے یہ ضروری ہے اور کسی اہل حدیث عیب سائٹ سے اس کا ڈاون لوڈ ہونا کیا معنی رکھتا ہے کہ اس کے تمام مندرجات سے ان کا اتفاق ہے۔ ہرگز نہیں

 

[محمد فیض الابرار]

صفحہ نمبر 72 تا 78 پڑھیں تحقیق کے نام پر حنفی بریلوی تعصب خود اپنی دلیل آپ ہے اصول فقہ پر پہلی کتاب امام اعظم ابو حنیفہ کی لکھی ہوئی ہے لیکن مفقود دوسری کتاب ابو یوسف نے لکھی وہ بھی ناپید اور مفقود ہے تیسری کتاب حسن الشیبانی نے لکھی وہ بھی مفقود ہے اور تینوں کتب گا گی گے جیسے مجہول الحال صیغوں کے ساتھ ذکر کرنے کے بعد مولف بیان کرتے ہیں کہ یہی وجہ ہے کہ امام ابو حنیفہ نے ہی اصول فقہ پر پہلی تالیف کی جبکہ امام شافعی جن کی کتاب الرسالہ موجود ہے مکمل کتاب طبع شدہ وہ چوتھے نمبر پر ہے
یہ ہے تحقیق کا حال اور اس ترجیح کی تفصیل پڑھیں تو لایعنی کلمات بطور اسباب ترجیح کے بیان کیے گئے اور اگر کہیں گے تو تفصیلی تبصرہ بھی کر سکتا ہوں صرف مقدمہ میں ہی جو اغلاط ہیں جو یہ ظاہر کرتی ہیں کہ یہ کتاب اصول فقہ کو مشرف ب حنفیت ثم بریلویت کرنے کے لیے لکھی گئی ہے

 

[zeeshanb514]

صفحہ نمبر 72 تا 78 پڑھیں تحقیق کے نام پر حنفی بریلوی تعصب خود اپنی دلیل آپ ہے اصول فقہ پر پہلی کتاب امام اعظم ابو حنیفہ کی لکھی ہوئی ہے لیکن مفقود دوسری کتاب ابو یوسف نے لکھی وہ بھی ناپید اور مفقود ہے تیسری کتاب حسن الشیبانی نے لکھی وہ بھی مفقود ہے اور تینوں کتب گا گی گے جیسے مجہول الحال صیغوں کے ساتھ ذکر کرنے کے بعد مولف بیان کرتے ہیں کہ یہی وجہ ہے کہ امام ابو حنیفہ نے ہی اصول فقہ پر پہلی تالیف کی جبکہ امام شافعی جن کی کتاب الرسالہ موجود ہے مکمل کتاب طبع شدہ وہ چوتھے نمبر پر ہے
یہ ہے تحقیق کا حال اور اس ترجیح کی تفصیل پڑھیں تو لایعنی کلمات بطور اسباب ترجیح کے بیان کیے گئے اور اگر کہیں گے تو تفصیلی تبصرہ بھی کر سکتا ہوں صرف مقدمہ میں ہی جو اغلاط ہیں جو یہ ظاہر کرتی ہیں کہ یہ کتاب اصول فقہ کو مشرف ب حنفیت ثم بریلویت کرنے کے لیے لکھی گئی ہے

Sent from my GT-I9300I using Tapatalk