قاضی کا فیصلہ باطناً لاگو نہیں ہوتا!

[محمد عامر یونس]

​

​

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:​

​

تم لوگ میرے پاس جھگڑے لے کر آتے ہو، حالانکہ میں ایک انسان ہوں، اور ممکن ہے کہ تم میں سے کوئی دوسرے سے دلیل دینے میں چرب زبان ہو ۔ میں تو صرف اس کی بنیاد پر فیصلہ کرتا ہوں جو میں سنتا ہوں، اب اگر میں کسی کو اس کے بھائی کا کوئی حق دلا دوں (اور وہ حقیقت میں اس کا نہ ہو) تو وہ اسے نہ لے کیونکہ میں اس کو جہنم کا ٹکڑا دلا رہا ہوں​

(صحیح بخاری ، کتاب الحیل : 6967 ،،نسائی، تاب آداب القضاة : 5422 (5424))​

 

[محمد عامر یونس]

​

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

​

​

جو آدمی کسی مسلمان آدمی کا حق قسم کھا کر مار لے گا تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جہنم واجب کر دے گا اور جنت اس پر حرام کر دے گا، ایک شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: اگر چہ وہ معمولی سی چیز ہو؟ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :(ہاں) اگرچہ وہ پیلو کی ایک ڈال (ٹہنی) ہو

(صحیح مسلم ، کتاب الایمان : 137 (252))​

 

[محمد شاہد]

جزاک اللہ خیرا

 

[انس]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:​

تم لوگ میرے پاس جھگڑے لے کر آتے ہو، حالانکہ میں ایک انسان ہوں، اور ممکن ہے کہ تم میں سے کوئی دوسرے سے دلیل دینے میں چرب زبان ہو ۔ میں تو صرف اس کی بنیاد پر فیصلہ کرتا ہوں جو میں سنتا ہوں، اب اگر میں کسی کو اس کے بھائی کا کوئی حق دلا دوں (اور وہ حقیقت میں اس کا نہ ہو) تو وہ اسے نہ لے کیونکہ میں اس کو جہنم کا ٹکڑا دلا رہا ہوں​

(صحیح بخاری ، کتاب الحیل : 6967 ،،نسائی، تاب آداب القضاة : 5422 (5424))​

اس حدیث مبارکہ سے صراحت سے واضح ہوجاتا ہے کہ نبی کریمﷺ کا ظاہر (کسی کی چرب زبانی یا تیزی وغیرہ) کو دیکھ کر کیا گیا فیصلہ صرف ظاہرا ہی لاگو ہوتا ہے باطناً نہیں۔ حقیقت میں وہ چیز اگلے کی نہیں بن جاتی۔

اس حدیث مبارکہ کے صریح خلاف

احناف کے نزدیک کسی امتی قاضی کا فیصلہ باطناً بھی لاگو ہوتا ہے۔ یعنی اگر کوئی شخص جان بوجھ کر جھوٹے گواہ بھگتا کر کسی کی زمین کو اپنا ثابت کردے اور قاضی ظاہر کو دیکھ کر، اس کی چرب زبانی وغیرہ کو دیکھ کر اس کے حق میں فیصلہ کردے تو احناف کے نزدیک وہ فیصلہ باطنا بھی لاگو ہو جاتا ہے۔ اس شخص کیلئے اس زمین کو اپنے استعمال میں لانا بالکل جائز ہے۔

امام بخاری نے کتاب الحیل میں اسی کا شدت سے ردّ کیا ہے، اسی لئے احناف امام بخاری سے چڑتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ ہمیں کتاب وسنت کے مطابق عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائیں!

 

[محمد عامر یونس]

اس حدیث مبارکہ سے صراحت سے واضح ہوجاتا ہے کہ نبی کریمﷺ کا ظاہر (کسی کی چرب زبانی یا تیزی وغیرہ) کو دیکھ کر کیا گیا فیصلہ صرف ظاہرا ہی لاگو ہوتا ہے باطناً نہیں۔ حقیقت میں وہ چیز اگلے کی نہیں بن جاتی۔

اس حدیث مبارکہ کے صریح خلاف

احناف کے نزدیک کسی امتی قاضی کا فیصلہ باطناً بھی لاگو ہوتا ہے۔ یعنی اگر کوئی شخص جان بوجھ کر جھوٹے گواہ بھگتا کر کسی کی زمین کو اپنا ثابت کردے اور قاضی ظاہر کو دیکھ کر، اس کی چرب زبانی وغیرہ کو دیکھ کر اس کے حق میں فیصلہ کردے تو احناف کے نزدیک وہ فیصلہ باطنا بھی لاگو ہو جاتا ہے۔ اس شخص کیلئے اس زمین کو اپنے استعمال میں لانا بالکل جائز ہے۔

امام بخاری نے کتاب الحیل میں اسی کا شدت سے ردّ کیا ہے، اسی لئے احناف امام بخاری سے چڑتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ ہمیں کتاب وسنت کے مطابق عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائیں!

آمین یا رب العالمین ​