قرائے عشرہ اور ان کے رواۃ کی ثقاہت ائمہ جرح وتعدیل کے اقوال کی روشنی میں

[ساجد]

امام کسائی﷫ کے دو شاگرد
(١) ابوالحارث﷫
اس کا اصل نام لیث بن خالد البغدادی ہے۔
حافظ ذہبی نے کہا: ’الإمام‘ (معرفۃ القراء: ۱؍۴۲۴)
(٢) حفص الدوری﷫

 

[ساجد]

ابوجعفر﷫ کے دو شاگرد
(١) ابن وردان﷫
اصل نام ابوالحارث عیسیٰ بن وردان المدنی ہے۔
حافظ ذہبی﷫ نے کہا : ’الإمام‘ (معرفۃ القراء: ۱؍۲۴۷)
(٢) ابن جماز﷫
اصل نام ابوالربیع سلیمان بن مسلم بن جماز المدنی ہے۔
حافظ ذہبی نے کہا: ’ھو الإمام‘ (معرفۃ القراء: ۱؍۲۹۳)

 

[ساجد]

یعقوب﷫ کے دوشاگرد
(١) رویس﷫
اصل نام ابوعبداللہ محمدبن متوکل اللؤ لؤی البصری اور رویس ان کا لقب ہے۔
حافظ ذہبی﷫ نے کہا: ’الإمام‘ (معرفۃ القراء: ۱؍۳۲۸)
ابن جزری﷫ نے کہا: ’مقرء حازق ضابط، مشھور‘ (غایۃ النھایۃ :۲؍۲۰۶)
امام دانی﷫ نے کہا:’ہو من أحذق أصحابہ‘ (غایۃ النھایۃ:۲؍۲۰۶)
ابوعبداللہ القصاع﷫ نے کہا: ’کان (روسیاً) مشھوداً جیلاً‘ (غایۃ النھایۃ:۲؍۲۰۶)

 

[ساجد]

(٢) روح﷫
اصل نام ابوالحسن روح بن عبدالمؤمن البصری النحوی ہے۔
حافظ ذہبی﷫ نے کہا: ’الإمام‘ (معرفۃ القراء: ۱؍۴۱۷)
’’ذکرہ ابن حبان في الثقات‘‘ (تہذیب الکمال: ۹؍۲۴۶)

 

[ساجد]

خلف﷫ کے دوشاگرد
(١) اسحاق بن ابراھیم بن عثمان الوراق المروزی ثم البغدادی ابویعقوب﷫
ابن جزری﷫ نے کہا: ’ثقۃ‘ (غایۃ النھایۃ: ۱؍۱۴۱)
محمدبن اسحاق السراج﷫ نے کہا: ’ثقۃ‘
ابن ابی حاتم﷫ نے کہا:’صدوق ثقۃ‘ (تہذیب الکمال: ۱؍۱۷۴)
قال الدارقطني: من الثقات، قال: ’ثقۃ مأمون‘ (سؤالات حمزۃ السھمي للدارقطني)

 

[ساجد]

(٢) ادریس﷫
اصل نام ابوالحسن ادریس بن عبدالکریم البغدادی الحداد ہے۔
حافظ ذہبی﷫نے کہا: ’الإمام‘ (معرفۃ القراء: ۱/۴۹۹)
قال الدارقطنی﷫: ’ثقۃ، وفوق الثقۃ بدایۃ‘ (معرفۃ القراء: ۱؍۵۰۰)
امام احمد بن المنادی﷫ نے کہا: کتب الناس عنہ لثقۃ وصلاحہ ’’لوگوں نے اس سے (علم) لکھا ہے۔ اس کے ثقہ اور اچھا ہونے کی وجہ سے‘‘ (معرفۃ القراء: ۱؍۵۰۰)

 

[ساجد]

حواشی / حوالہ جات
1۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے (الطبقات الکبریٰ: ۴۵۱، التاریخ الکبیر: ۸؍۸۷، المعارف: ۵۲۸، الجرح والتعدیل: ۸؍۴۵۶،۴۵۷، مشاہیر علماء الأمصار: ۱۴۱، کتاب الثقات: ۷؍۵۳۲،۵۳۳، تہذیب الکمال: ۲۹؍۲۸۱،۲۸۴، سیر أعلام النبلاء: ۷؍۳۳۶،۳۳۸، میزان الاعتدال:۴؍۲۴۲، تاریخ الإسلام: (وفیات ۱۶۱-۱۷۰) ۴۸۴-۴۸۶، تہذیب التہذیب: ۱۰؍۴۰۷،۴۰۸)
2۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۵؍۴۸۴، التاریخ الکبیر: ۵؍۱۸۱، الجرح والتعدیل: ۵؍۱۴۴، تہذیب الأسماء واللغات: ۱؍۲۸۳، سیر أعلام النبلائ: ۵؍۳۱۸،۳۲۲، تہذیب التہذیب: ۵؍۳۶۷،۳۶۸)
3۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے: (التاریخ الکبیر: ۹؍۵۵، کتاب الثقات: ۷؍۳۴۴،۳۴۷، سیر أعلام النبلائ: ۶؍۴۰۷،۴۱۰، وفیات الأعیان: ۳؍۱۳۶،۱۴۰، البدایۃ والنھایۃ: ۱؍۱۱۲، تہذیب التہذیب: ۱۲؍۱۷۸،۱۸۰، شذرات الذھب: ۱؍۲۲۷،۲۳۸)
4۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۷؍۴۴۹، التاریخ الکبیر: ۵؍۱۵۶، تاریخ الثقات: ۲۶۲، الجرح والتعدیل: ۵؍۱۲۲،۱۲۳، کتاب الثقات: ۵؍۳۱، تہذیب الکمال: ۱۵؍۱۴۳،۱۵۰، تذکرۃ الحفاظ: ۱؍۱۰۳، سیر أعلام النبلاء: ۵؍۲۹۲،۲۹۳، تہذیب التہذیب: ۵؍۲۷۴،۲۷۵)

 

[ساجد]

5۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۵؍۴۸۴، التاریخ الکبیر: ۵؍۱۸۱، کتاب السبعۃ: ۶۵،۶۶، الجرح والتعدیل: ۵؍۱۴۴، تہذیب الکمال: ۱۵؍۴۶۸،۴۷۱، سیر أعلام النبلاء: ۵؍۳۱۸-۳۲۲، تہذیب التہذیب: ۵؍۳۶۷،۳۶۸، شذرات الذھب: ۱؍۱۵۷)
6۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۶؍۳۸۵، تاریخ یحییٰ: ۲؍۱۳۴، التاریخ الکبیر: ۳؍۵۲، تاریخ الثقات: ۱۳۳، الجرح والتعدیل: ۳؍۲۰۹،۲۱۰، تہذیب الکمال: ۷؍۳۱۴،۳۲۳، سیر أعلام النبلاء: ۷؍۹۰،۹۲، میزان الاعتدال: ۱؍۶۰۵،۶۰۶، تہذیب التہذیب: ۳؍۲۷،۲۸)
7۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے : (الجرح والتعدیل: ۶؍۲۹۰، معجم الأدباء: ۱۶؍۱۵۱،۱۵۲، سیر أعلام النبلاء: ۱۰؍۳۲۶،۳۲۷، تاریخ الإسلام: (وفیات۲۱۱-۲۲۰) ۳۵۰-۳۵۲، العبر: ۱؍۳۰۰، میزان الاعتدال: ۳؍۳۲۷، البدایۃ والنھایۃ: ۱؍۲۸۳، غایۃ النھایۃ: ۱؍۶۱۵‘،۶۱۶، شذرات الذھب: ۲؍۴۸)
8۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے: (الجرح و التعدیل: ۱؍۱۵۳، معجم الأدبائ: ۱۲؍۱۱۶-۱۲۱، سیر أعلام النبلاء: ۹؍۲۹۵، العبر: ۱؍۲۵۳، غایۃ النھایۃ: ۱؍۵۰۲،۵۰۳، حسن المحاضرۃ: ۱؍۴۸۵، شذرات الذہب: ۱؍۲۴۹، تاج العروس: ۴؍۳۶۴)
9۔ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (الضعفاء الکبیر: ۱؍۱۲۷، الجرح والتعدیل: ۲؍۷۱، کتاب الثقات: ۸؍۳۶، سیر أعلام النبلاء: ۱۲؍۵۰-۵۱، العبر: ۱؍۳۵۸، میزان الاعتدال: ۱؍۱۴۴-۱۴۵، البدایۃ والنھایۃ: ۱۱؍۶، غایۃ النھایۃ: ۱؍۱۱۹-۱۲۰، لسان المیزان: ۱؍۲۸۳-۲۸۴)

 

[ساجد]

10۔ ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (تذکرہ الحفاظ: ۲؍۶۵۹، الوافي بالوفیات: ۳؍۲۲۶-۲۲۷، البدایۃ والنھایۃ: ۱۱؍۹۹، العقد الثمین:۲؍۱۰۹-۱۱۰، معجم الأدباء: ۱۷؍۱۷-۱۸، الوفیات: ۱۹۰، غایۃ النھایۃ: ۲؍۱۶۵-۱۶۶، تبصیر المنتبہ: ۳؍۱۱۳۹)
11۔ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۷؍۳۷۴، الجرح والتعدیل: ۳؍۱۸۳-۱۸۴، تاریخ بغداد: ۸؍۲۰۳-۲۰۴، تہذیب الکمال: ۷؍۳۴-۳۷، سیر أعلام النبلاء: ۱۱؍۵۴۱-۵۴۳، میزان الاعتدال: ۱؍۵۶۶، غایۃ النھایۃ: ۱؍۲۵۵-۲۵۷، شذرات الذھب: ۲؍۱۱۱)
12۔ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (الجرح والتعدیل: ۴؍۴۰۴، کتاب الثقات: ۸؍۳۱۹، طبقات الحنابلۃ: ۱؍۱۷۶-۱۷۷، الانتساب: ۳؍۳۳۵، تہذیب الکمال: ۱۳؍۵۰-۵۲، سیر أعلام النبلائ: ۱۲؍۳۸۰-۳۸۱، شذرات الذھب: ۲؍۱۴۳)
13۔ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۷؍۴۷۳، التاریخ الکبیر: ۸؍۱۹۹، الجرح والتعدیل: ۹؍۶۶-۶۷، تہذیب الکمال: ۳۰؍۲۴۲-۲۵۵، سیر أعلام النبلاء: ۱۶؍۴۲۰-۴۳۵، تذکرۃ الحفاظ: ۲؍۴۸۱)
14۔ان کے مفصل حالات کے لئے دیکھئے: (الجرح والتعدیل: ۵؍۵، کتاب الثقات: ۸؍۳۶۰، تہذیب الکمال: ۱۴؍۲۸۰-۲۸۳، الکاشف: ۲؍۶۳، شذرات الذھب: ۲؍۱۰۰)

 

[ساجد]

15۔ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۶؍۳۸۶، التاریخ الکبیر: ۹؍۱۴، الجرح والتعدیل: ۹؍۳۴۸-۳۵۰، کتاب الثقات: ۷؍۶۶۸-۶۷۰، تہذیب الکمال: ۳۳؍۱۲۹-۱۲۵، سیر أعلام النبلاء: ۸؍۴۹۵-۵۰۸)
16۔ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (التاریخ الکبیر: ۲؍۳۶۳، کتاب الضعفاء الصغیر: ۳۲، الجرح والتعدیل: ۳؍۱۷۱-۱۷۴، تاریخ بغداد: ۸؍۱۸۶-۱۸۸، تہذیب الکمال: ۷؍۱۰-۱۶، غایۃ النھایۃ: ۱؍۲۵۴-۲۵۵)
17۔ان کے تفصیلی حالات کے لئے دیکھئے: (الطبقات الکبریٰ: ۷؍۳۴۸، التاریخ الکبیر: ۳؍۱۹۶، الجرح والتعدیل: ۳؍۳۷۲، تاریخ بغداد: ۸؍۳۲۳-۳۲۸، التہذیب الکمال: ۸؍۲۹۹-۳۰۳، سیر أعلام النبلاء: ۱۰؍۵۷۶-۵۸۰، غایۃ النھایۃ: ۱؍۲۷۲-۲۷۴، شذرات الذھب: ۲؍۶۷)