قطعی الدلالۃ اور قطعی الثبوت

[سرفراز فیضی]

عقائد میں معتبر وہ دلیل ہے جو قطعی الثبوت اور قطعی الدلالت ہو۔

عقا ئد کا اثبات جس دلیل سے ہوتا ہے اسکا قطعی الثبوت اور قطعی الدلالت ہونا لازمی ہے۔

اللہ کہاں ہے؟ کے موضوع پر بات کرتےہوئے جناب ابن جوزی صاحب نے اللہ کے عرش پر مستوی ہونے دلائل کو یہ کہتے ہوئے رد کردیا تھا کہ یہ ان کی نظر میں قطعی الثبوت اور قطعی الدلۃ نہیں ۔ موضوع خلط مبحث کا شکار نہ ہوجائے اس لیے میں نے یہ نیا تھریڈ شروع کیا ہے ۔ ابن جوزی صاحب سے درخواست ہے وہ یہاں تشریف لائیں اور وضاحت فرمائیں کہ:
قطعی الدلالۃ اور قطعی الثبوت سے ان کی کیا مراد ہے ؟ براہ کرم حوالوں اور مثالوں کے ساتھ واضح فرمائیں۔
عقائد میں صرف قطعی الدلالۃ اور قطعی الثبوت کے دلیل ہونے کے ان کے پاس کیا دلائل ہیں ؟

 

[حبیب زدران]

اللہ کہاں ہے؟ کے موضوع پر بات کرتےہوئے جناب ابن جوزی صاحب نے اللہ کے عرش پر مستوی ہونے دلائل کو یہ کہتے ہوئے رد کردیا تھا

سرفراز فیضی صاحب ذرا میرے ان الفاظ کو کوٹ کرکے ناظرین و قاریئن کے سامنے لائیں جس میں بقول آپکے میں نے اللہ کے عرش پر استوٰی کا رد کیا۔

 

[انس]

میرا نہیں خیال کہ ابن جوزی صاحب کوئی سنجیدہ گفتگو کرنا چاہتے ہیں!

 

[سرفراز فیضی]

ممکن ہے مجھ سے آپ کا مدعا سمجھنے میں خطا ہوگئی ہو۔ لہذا آپ خود واضح کردیں کہ اللہ کے عرش پر مستوی ہونے کے متعلق آپ کا عقیدہ کیا ہے۔

 

[حبیب زدران]

انشاء اللہ فراغت کے اوقات قدرے تفصیل سے استوٰی علی العرش سے متعلق اپنا موقف سامنے رکھنے کی کوشش کرونگا۔