ماہنامہ الحدیث حضرو،اپریل 2013

[سیف الاسلام]

میں نے لکھا تھا :

آپ نے لکھا :

کیا جواز ہونا اور استحباب ہونا ایک ہی چیز ہے ؟؟؟؟

نہیں دو چیزیں ہیں ۔لکھنا جواز چاہتا تھا غلطی سے استحباب لکھا گیا ۔
جی جواز کی دلیل قرآن و حدیث سے کیا ہے ؟رہنمائی فرمادیں شکریہ جزاکم اللہ ۔

 

[Muhammad Waqas]

نہیں دو چیزیں ہیں ۔لکھنا جواز چاہتا تھا غلطی سے استحباب لکھا گیا ۔
جی جواز کی دلیل قرآن و حدیث سے کیا ہے ؟رہنمائی فرمادیں شکریہ جزاکم اللہ ۔

میں پھر گذارش کروں گا کہ میری اسی تحریر کو غور سے پڑھ لیں آپ کو شیخ زبیر حفظہ اللہ کا موقف معلوم ہو جائے گا ۔

صرف جواز کے قائل ہیں اور بالکل معاف کردینے کو افضل کہتے ہیں اور اسی پر ان کا ذاتی عمل بھی ہے۔
الحدیث ۲۷،صفحہ ۵۶ پر بہت مفصل وضاحت ہے اس بارے میں۔۔۔۔

 

[سیف الاسلام]

میں پھر گذارش کروں گا کہ میری اسی تحریر کو غور سے پڑھ لیں آپ کو شیخ زبیر حفظہ اللہ کا موقف معلوم ہو جائے گا ۔

صرف جواز کے قائل ہیں اور بالکل معاف کردینے کو افضل کہتے ہیں

اور اسی پر ان کا ذاتی عمل بھی ہے۔
الحدیث ۲۷،صفحہ ۵۶ پر بہت مفصل وضاحت ہے اس بارے میں۔۔۔۔

میں پھر گذارش کروں گا کہ میری اسی تحریر کو غور سے پڑھ لیں آپ کو شیخ زبیر حفظہ اللہ کا موقف معلوم ہو جائے گا ۔

جی پڑھ لیا ہے بار بار ۔
لیکن جواز کی دلیل کہاں ہے قرآن و حدیث میں ۔کیا کسی عالم دین وغیرہ کی بات سے جواز ثابت ہوجاتا ہے ؟بس یہی میں پوچھنا چاہتا ہوں کہ جس نے مشت سے زیادہ کے کاٹنے کو جائز کس دلیل (قرآن وحدیث میں سے )استدلال کیا ؟؟؟؟
معذرت کے ساتھ اگر جواب ہے تو وہ لکھیں وقت ضایع نہ کریں ،نہ اپنا نہ میرا اور دیگر قارئین کا ۔

 

[Muhammad Waqas]

میں پھر گذارش کروں گا کہ میری اسی تحریر کو غور سے پڑھ لیں آپ کو شیخ زبیر حفظہ اللہ کا موقف معلوم ہو جائے گا ۔

صرف جواز کے قائل ہیں اور بالکل معاف کردینے کو افضل کہتے ہیں

اور اسی پر ان کا ذاتی عمل بھی ہے۔
الحدیث ۲۷،صفحہ ۵۶ پر بہت مفصل وضاحت ہے اس بارے میں۔۔۔۔

جی پڑھ لیا ہے بار بار ۔
لیکن جواز کی دلیل کہاں ہے قرآن و حدیث میں ۔کیا کسی عالم دین وغیرہ کی بات سے جواز ثابت ہوجاتا ہے ؟بس یہی میں پوچھنا چاہتا ہوں کہ جس نے مشت سے زیادہ کے کاٹنے کو جائز کس دلیل (قرآن وحدیث میں سے )استدلال کیا ؟؟؟؟
معذرت کے ساتھ اگر جواب ہے تو وہ لکھیں وقت ضایع نہ کریں ،نہ اپنا نہ میرا اور دیگر قارئین کا ۔

آپ کو حوالہ دے دیا ہے میں نے۔ ۔۔ ۔اور وہاں پر شیخ زبیر نے قرآن و حدیث سے جواز ثابت کیا ہے۔ ۔ ۔ ۔ذرا ایک بار پھر کوشش کرلیں شاید سمجھ آجائے ۔
اور ٖ فضول اور لایعنی قسم کے سوالات کرکے میرا ،اپنا اور قارئین کا وقت آپ صرف ضائع ہی نہیں بلکہ برباد کر رہے ہیں!!!

 

[خوارجی کی حقیقت]

جزاک اللہ خیرا