مجرم کون؟

[عبد الرشید]

کتاب کا نام

مجرم کون؟

مصنف

امان اللہ عاصم

نظرثانی

حکیم اشفاق احمد

ناشر

ادارہ نشر التوحید والسنہ،لاہور

تبصرہ

نماز میں تکبیرِ تحریمہ کے وقت رکوع جاتے وقت اور رکوع سے سر اٹھاکر کندھوں یا کانوں کی لو تک قبلہ رخ ہتھیلیاں کر کے ہاتھ اٹھانے کو رفع الیدین کہتے ہیں ۔ رفع الیدین نبی اکرم ﷺ کی دائمی سنت مبارکہ ہے۔آپ ﷺ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم بھی ہمیشہ اس سنت پر پر عمل پیرارہے ۔رفع الیدین کا وجود او راس پر نبی اکرم ﷺ کا دائمی عمل اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا رفع الیدین کرنا صحیح ومتواتر احادیث اور آثار صحیحہ سے ثابت ہے ۔اور رفع الیدین کا تارک دراصل تارک سنت ہے ۔زیر نظر کتاب ''مجرم کون....؟ مولانا امان اللہ عاصم کی تصنیف ہے۔مصنف نے اس کتاب میں نبی کریم ﷺ کی محبوب ترین اور دائمی سنت مبارکہ ''رفع الیدین'' سےمنع کرنے والوں کے دلائل کا مسکت او رٹھوس جواب دیاہے ۔مؤلف نے رفع الیدین کوصحیح احادیث او رآثار صحیحہ سے دائمی سنت ثابت کر کے یہ واضح کردیا ہے کہ جن لوگوں کورفع الیدین کرنے کی وجہ سے برا سمجھا جاتاہے اوران پر طرح طرح کےبیہودہ الفاظ بولے جاتے ہیں ۔دراصل یہ لوگ مجرم اورگنہگار نہیں ہیں اصل میں مجرم اور گنہگار تو وہ لوگ ہیں جو نبی اکرم ﷺ کی اس محبوب سنت کی اہمیت سے بے خبر ہو کر اس کوچھوڑ بیٹھے ہیں او رجتنے لوگ اس سنت کے تارک ہوں گے ان سب کے برابر کا گناہ ان علماء کے کھاتے میں بھی جمع ہوتا رہے گا جن کے کہنے پر لوگ اس سنت سےدور ہوئے ۔اللہ مصنف کی اس کاوش کو قبول فرمائے اور اسے سنت نبوی کے احیاء کا زریعہ بنائے ۔(آمین)(م۔ا)

اس کتاب مجرم کون؟ کو آن لائن پڑھنے یا ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں​

 

[عبد الرشید]

فہرست مضامین

حرفے چند
حرف عقیدت
مقدمۃ المولف
تکبیر تحریمہ کا رفع الیدین..؟
یہ ہٹ دھرمی کیوں؟
رفع الیدین کے بغیر نماز کی حیثیت؟
مجرم کون؟
عنوانات کا انتخاب
اہل حدیث کی خوش قسمتی
رفع الیدین خدا کی نظر میں
تعجب ہے
ترک رفع الیدین
نبی اکرمﷺ کی نظر میں حکما
رفع الیدین نبی اکرمﷺ کی نظر میں فعلا
سند اور متن دونوں ضعیف
ناقص و ناتمام نماز
رفع الیدین خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم کی نظر میں
رفع الیدین کبار صحابہ رضی اللہ عنہم کی نظر میں
ابراہیم نخعی کی ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے ملاقات
سنتا جا شرماتا جا
میرے حنفی بھائیو ! اب کیا کرو گے؟
خلاصہ کلام
اعتراضات کے جوابات
چند سوالات کے جوابات
اہل الحدیث کا موقف